Silencio, cuerpo y baile propone una mirada sobre los signos utilizados en el baile flamenco, observación que apela a la reflexión. ¿Qué es el silencio? Cómo opera en el cuerpo y cómo el flamenco lo necesita para crear. Aquí se advierte una tensión entre significado y significante, característica que determina el estilo y define el código.Entender el silencio y su uso en el flamenco es traducir el signo, entablar el diálogo entre cante y baile para que ese espacio llamado silencio exista, determinado a la vez qué es flamenco y qué no lo es. Entonces, el silencio se vuelve legible y construye un signo que le da identidad al propio baile.Podríamos inferir que por oposición al sonido -asociado a lo masculino-, el silencio también está asociado a lo femenino, por lo cual nuestro significante comporta un género. Lo femenino y masculino en la danza lo establecen el tipo de movimiento, lineal, recto o curvo y sinuoso, pero aquí el sonido de los pies se establece como mundo habitado por hombres mientras el movimiento de brazos les pertenece a las mujeres. Aunque esta ruptura pareciera ser más una construcción del propio signo creado para el baile, que una cuestión del género de la propia danza.
Silence, body and dance offers a look at the signs used in flamenco dancing, an observation that appeals to reflection. What is silence? How it operates in the body and how flamenco needs it to create. Here there is a tension between meaning and signifier, a characteristic that determines the style and defines the codeUnderstanding silence and its use in flamenco is translating the sign, engaging the dialogue between singing and dancing so that this space called silence exists, determined at the same time what is flamenco and what is not. Then, the silence becomes readable and builds a sign that gives identity to the dance itself.We could infer that in opposition to sound -associated with the masculine-, silence is also associated with the feminine, for which our signifier implies a genre. The feminine and masculine in dance is established by the type of movement, linear, straight or curved and sinuous, but here the sound of the feet is established as a world inhabited by men while the movement of arms belongs to women. Although this rupture seems to be more a construction of the own sign created for the dance, than a question of the genre of the dance itself.
Caring for affective subjects produced in intimate healthcare examinations