scholarly journals KEILAHIAN YESUS DALAM INJIL YOHANES 6:16-21 MENURUT PERSPEKTIF GENRE FANTASTIS TZVETAN TODOROV

2021 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
Author(s):  
Maichelian Siahaan ◽  
Hanry Caesar Chandra
Keyword(s):  

Injil Yohanes memuat banyak kisah-kisah mujizat Yesus yang memiliki gagasan-gagasan teologis yang khusus yakni tentang Keilahian Yesus. Salah satu dari rangkaian kisah mukjizat itu adalah kisah Yesus berjalan di atas air yang terdapat dalam Yohanes 6:16-21. Kisah yang fantastis ini merupakan kejadian di luar nalar dan dapat menimbulkan polemik batiniah saat menimbang-nimbang kisah yang spektakuler. Namun, kisah mukjizat ini menarik untuk diteliti karena mengandung unsur-unsur naratif yang fantastis. Itulah sebabnya penelitian ini akan menggunakan metode hermeneutik fantastis yang diusung oleh Tzvetan Todorov untuk menggali makna teks di balik kisah mukjizat dalam Yohanes 6:16-21. Berdasarkan analisis yang dilakukan, terdapat dua perspektif dalam elemen genre fantastis yang beroperasi. Pertama, di tingkat karakter-karakter yang diceritakan sebagai aktor dalam kisah tersebut dan yang kedua, di tingkat pembaca yang bertugas menalar dan menikmati kisah tersebut. Dari kedua perspektif ini terlihat ambiguitas yang dialami oleh karakter-karakter di dalam kisah dan para pembaca kisah yang menalar dan menghayati kisah tersebut. Di sisi lain, konsep keilahian Yesus yang terlihat dalam genre fantastis dapat menciptakan suatu eskalasi iman bagi orang percaya dan pembaca Injil. 

2018 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 53-63
Author(s):  
Cindillia Agustian

Cerita rakyat merupakan salah satu warisan budaya yang perlu dijaga kelestariannya. Cerita rakyat atau foklor adalah cerita dari suatu daerah yang dituturkan secara lisan dan turun temurun dari satu generasi ke generasi selanjutnya. Dalam setiap cerita rakyat terkandung nilai adat dan budaya yang merepresentasikan masyarakat suatu daerah. Penelitian ini menggunakan cerita rakyat Riau Mutiara dari Indragiri sebagai objek penelitian dengan kalimat, paragraf, dan kata-kata sebagai data primernya. Fokus utama penelitian ini membahas struktur dan fungsi narasi dari cerita rakyat Riau Mutiara dari Indragiri. Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah desktiptif kualitatif, dengan alat analisis menggunakan teori struktur narasi dari Tzvetan Todorov dan teori fungsi narasi Vladimir Propp. Hasil dari analisis menunjukan ada empat tahapan dalam struktur narasi, dan sembilan fungsi pelaku yang terdapat dalam cerita rakyat Mutiara dari Indragiri.


Sintaxis ◽  
2020 ◽  
Vol 1 (4) ◽  
pp. 50-66
Author(s):  
Isabel Lincoln Strange Resendiz

El cine aborda temas que son significativos para la comprensi�n de diversas disciplinas. El presente art�culo hace una revisi�n breve en torno a los estudios acad�micos que reflexionan sobre esta cuesti�n para, a continuaci�n, analizar c�mo un texto, un filme como Interstellar (Christopher Nolan, 2014) tiene una carga ideol�gica e hist�rica. La memoria es una parte primordial en la configuraci�n de las sociedades contempor�neas, por lo que su aprendizaje por parte de las generaciones actuales a trav�s del cine puede ser un aporte significativo para la sociedad. Las propuestas te�ricas de Iuri Lotman, Tzvetan Todorov, Terry Eagleton y Robert A. Rosenstone, en torno a la cultura, el lenguaje, la ideolog�a, la memoria y el cine, arrojan una luz en torno al tema.


2021 ◽  
pp. 1-13
Author(s):  
Sandrine Sanos

In 1955, Alain Resnais's now canonical documentary, Nuit et Brouillard (Night and Fog) ended with an ominous question, asking “who, among us, is keeping watch from this strange watchtower [of the ruins of Auschwitz] to warn of the arrival of our new executioners” who might bring about the return of the “concentrationary plague?” One man had already made it his mission to do so: the French writer and former political deportee David Rousset. Rousset had shaken the French world of letters and politics with the 1946 publication of L'univers concentrationnaire (The Concentrationary Universe), which warned of the civilizational and moral cesura that the Nazi camps had been. The term quickly became a widely used conceptual framework. Former deportee and Catholic writer Jean Cayrol borrowed from it to write his voice-over to Night and Fog. In 1949, Rousset published another text that created a scandal in Cold War France: an Appeal to “fellow deportees” calling upon them to “investigate the USSR's concentrationary universe” (Kuby, 46). This indictment fiercely divided the French left. In 1950, he brought a libel suit against another former deportee, communist writer Pierre Daix, who had accused him of amnesiac “apoliticism” (Kuby, 65–6; Dean, 61). Just before, in the wake of his Appeal, Rousset had founded an organization against concentrationary regimes with those, like him, who had been political deportees. In 1951, it put the Soviet Union on trial for crimes against humanity. Rousset and his organization were involved in many trials, eager to denounce the “new executioners” who had revived the “scourge of the camps” in the postwar world. For many today, he is an “exceptional” man because, as philosopher and critic Tzvetan Todorov argues, he was not paralyzed by the memory of “this painful experience”; instead, he harnessed it into action against dehumanizing state violence. For Todorov, Rousset had allowed morality to prevail over base political considerations.


POETICA ◽  
1979 ◽  
Vol 11 (3-4) ◽  
pp. 473-481
Author(s):  
Jürgen Link
Keyword(s):  

2017 ◽  
Vol 37 (101) ◽  
pp. 29-44 ◽  
Author(s):  
Marcelo de Andrade Pereira

RESUMO: O presente texto consiste em uma breve reflexão sobre processos de interação entre educadores e educandos no contexto de uma prática pedagógica crítico-performativa. A investigação pretende analisar os elementos que constituem um dos anelos fundantes da prática educacional: o estabelecimento de uma vida em comum em um mundo pautado pelo próprio. Dito de outro modo, o estudo procura refletir, desde os pressupostos da Pedagogia crítico-performativa, da Estética Relacional e de alguns pensadores contemporâneos - como Jacques Rancière, Tzvetan Todorov e Giorgio Agamben -, sobre o jogo entre o próprio (do singular) e o comum (do semelhante e/ou do plural) em processos formativos mediados por prática pedagógica performativa. O trabalho se apresenta, assim, como sendo de caráter ensaístico, efetuando-se por meio da exploração de materiais eminentemente bibliográficos.


2018 ◽  
Vol 35 (2) ◽  
pp. 4-37
Author(s):  
Richard J. Golsan ◽  
Nathan Bracher

Author(s):  
Maristela Scheuer Deves

O desgarramento da Península Ibérica em relação ao restante da Europa, apresentado pelo escritor português José Saramago no romance A jangada de pedra, pode parecer ao leitor uma história fantástica. Entretanto, sua publicação justamente quando Portugal e Espanha ingressavam na então Comunidade Europeia permite a leitura da obra como alegoria – o que, segundo as teorias de Tzvetan Todorov, eliminaria a classificação de fantástico. Utilizando-se, porém, a lente do neofantástico tal como proposto por Jaime Alazraki, é possível admitir o enquadramento do livro nesse gênero. Com o afastamento temporal de mais de três décadas e a consciência de que nem todos os leitores carregam o conhecimento do contexto em que a obra foi escrita, este artigo propõe que as duas leituras de A jangada de pedra são admissíveis: a (neo)fantástica e a alegórica. 


Organon ◽  
2021 ◽  
Vol 35 (69) ◽  
pp. 1-16
Author(s):  
Rafael Eisinger Guimarães

A escritora argentina Silvina Ocampo desenvolveu uma produção literária instigante e consistente, com especial destaque para seus sete volumes de contos, nos quais se observa a forte presença do fantástico. No entanto, além dessas características, alguns traços da narrativa gótica podem ser vistos ao longo de sua obra. Tendo em vista tais questões, pretende-se, neste ensaio, verificar como a escrita de Ocampo reconfigura alguns elementos do gênero gótico. Para tanto, este trabalho apropria-se do referencial teórico sobre o fantástico na literatura e a literatura gótica de autoria feminina, em especial as discussões levantadas por Ellen Ledoux (2017), Ellen Moers (1976), Jaime Alazraki (2001), Sarolta Marinovich (1994), Tzvetan Todorov (2014), dentre outros. Com base nesse arcabouço teórico, será realizada a leitura de alguns contos da escritora argentina, com o intuito de identificar e analisar a presença de marcas do gótico em sua obra.


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