scholarly journals La cultura pop en el pensamiento de Sergio Roncallo-Dow: el sur es el mensaje

2020 ◽  
Vol 23 (Suplemento) ◽  
pp. 1-25
Author(s):  
Enrique Uribe-Jongbloed ◽  
Daniel Aguilar-Rodríguez ◽  
Hernán David Espinosa-Medina

Este ensayo busca evidenciar la relevancia que ha tenido la cultura pop en la amplia obra y fabulosa vida de Sergio Roncallo-Dow. Esta travesía nos lleva a vincular conceptos como el de habitar, el dasein y el mit-dasein de Heidegger, con el sensorium de Walter Benjamin, a través de la máxima de Marshall McLuhan, el medio es el mensaje. Se presentan tres campos de la vida y obra de Sergio que se entrelazan para dar cuenta de su aproximación al apotegma mcluhaniano. Este camino aborda la televisión en Colombia en la década de los ochenta, la escena de la música rock de la cual Sergio fue parte y su relación con los videojuegos y YouTube. Esta exploración nos permite ver algunas de sus sondas principales, su crítica a los modelos binarios y a la separación de la cultura popular y de élite, la centralidad de la imbricación entre técnica y cultura, y su propuesta de la comprensión de nuestra hibridación latinoamericana como nuestro punto de partida para entender-nos en la comunicación.

2004 ◽  
pp. 31
Author(s):  
Simone Pereira de Sá

O trabalho discute a especificidade da contribuição do circulo de Hans Ulrich Gumbrecht em Stanford, focando a proposta da teoria da materialidade da comunicação e sua contribuição sobre as novas tecnologias. Do nosso ponto de vista, esta noção deve ser melhor discutida, considerando- se as contribuições de autores tais como Walter Benjamin e Marshall McLuhan, entre outros.


Per Musi ◽  
2009 ◽  
pp. 16-21
Author(s):  
Luiz Henrique Fiaminghi

A representação do violino como instrumento musical hegemônico é um fato incontestável se considerarmos sua presença nos mais diversos âmbitos das práticas da música ocidental. As últimas décadas presenciaram, porém, a emergência de algumas vozes dissonantes: as práticas interpretativas historicamente informadas (Historically Informed Performance ou HIP) redescobriram o violino barroco e todo o seu aparato técnico; no Brasil, a rabeca mostrou suas potencialidades, não mais somente nas mãos de ardorosos defensores da cultura popular, mas de músicos em busca de novas sonoridades. Tomando como exemplo a intersecção do popular e erudito contido nas peças para rabeca escritas por José Eduardo Gramani, pretende-se aqui, sobretudo, mais do que apresentar respostas definitivas, abrir novas questões relacionadas ao ensino do violino no mundo contemporâneo, a partir da inserção de instrumentos esquecidos pela história oficial. Neste sentido, reflete alguns dos aspectos defendidos por Walter Benjamin em Sobre o conceito de história, e traz para a pauta das discussões sobre interpretação musical a questão da padronização imposta pela indústria cultural.


2017 ◽  
Vol 13 (1) ◽  
pp. 1
Author(s):  
Carlos Augusto Gonçalves ◽  
Eva Aparecida de Oliveira

Este texto consiste em uma análise do Brinquedo como um produto que se tornou mercadoria. Partindo desta observação, pergunto sobre os resultados das relações culturais produzidas por meio da interação do sujeito com o brinquedo mercadoria. Para tanto, foram usados os textos de Walter Benjamin (2004, 2012, 2013) como principal aporte teórico. O texto consiste em três momentos: (a) apresenta uma discussão que tem como tese central expor a relação dos sujeitos com o brinquedo mercadoria; (b) demonstra os resultados desta relação, que culmina na perda da criatividade do sujeito e; (c) aponta a cultura popular como um viés possível de resgatar o brinquedo e suas potencialidades perdidas na sua transformação massiva em capital.


2016 ◽  
Vol 20 (2) ◽  
pp. 179-193 ◽  
Author(s):  
Matías Cena

Este trabajo es parte de un proyecto más amplio de estudio de la  música popular entre los jóvenes, y como tal procura observar el contexto de emergencia de una de sus expresiones recientes más masivas: la cumbia villera. Si bien posteriormente fueasimilada por las industrias culturales -en especial las discográficas- su originalidad fue tal que, pese a coincidir con el creciente acceso a internet y las posibilidades que este conlleva, durante un tiempo -considerablemente extenso en un contexto plenamente globalizado-, fue una expresión artística primordialmente marginal. En este sentido, la cumbia villera explicita la violencia sistémica experimentada por décadas por los sectores marginalizados del conurbano bonaerense, y la forma descarnada que asumió provocó el miedo y la intolerancia de las clases medias y altas, e incluso la intervención del Estado. La polémica suscitada en torno a este estilo musicalconfirma su excepcionalidad en la cultura popular: inicialmente inasimilable por amplios sectores sociales e instituciones públicas y semipúblicas, emergió y se mantuvo –hasta el momento de la manipulación por parte de las grandes industrias culturales-como una manifestación artística de aquello que Walter Benjamin (2010 B) llamaría “carácter”, algo que no se podía anticipar.


2012 ◽  
Author(s):  
Daniela Kloock ◽  
Angela Spahr

Wer heute Medienwissenschaften studieren und verstehen will, muss ihre Grundlagen kennen. Diese bewährte Einführung gibt eine kompakte Übersicht über die bedeutendsten Medientheorien. Die Ansätze von Walter Benjamin, Marshall McLuhan, Vilém Flusser, Neil Postman, Paul Virilio, Friedrich A. Kittler und anderen Pionieren der Medientheorie werden verständlich erklärt. Dieses Buch bietet Orientierung in der Komplexität verschiedenster Perspektiven, Ziele und Methoden, die Medienwissenschaft, wie auch Kommunikationswissenschaft, Film- wie auch Bildwissenschaft und sound studies, heute ausmachen. Die vierte Auflage erscheint mit einer neuen Einleitung und aktualisiertem Literaturteil.


2021 ◽  
Vol 5 (9) ◽  
pp. 139-146
Author(s):  
Joaquín Cardoso

La cuarentena paralizó a nivel mundial la circulación de mercancías, comunicación y virus, desplomando el mercado global que circula viralmente mercancías, comunicación y virus como nunca antes en su historia. Dos autores de insospechado paralelismo (Walter Benjamin y Marshall McLuhan) son los disparadores de esta reflexión acerca de la sujeción humana al flujo constante de información y su retardataria asimilación, con todo lo que esta sobreinformación impacta en términos de padecimiento.


Author(s):  
Angelo SERPA

Neste artigo, busca-se analisar os processos culturais de três bairros populares de Salvador, Bahia. Especial atenção é dada à análise do papel da cultura na vida social dos moradores, baseando-se em contribuições de Walter Benjamin, Hannah Arendt, Jürgen Habermas e Pierrre Bourdieu assim como em entrevistas estruturadas realizadas com residentes dos bairros. As manifestações culturais foram analisadas como proposto por Denis Cosgrove (que as classifica como dominantes, residuais, emergentes ou excluídas), a fim de explicitar as diferentes formas de manifestação da cultura popular ainda presentes nos bairros estudados, enfatizando, na análise, o confronto entre cultura popular e cultura oficial. Os resultados mostram que os bairros populares transformamse em microcosmos, com suas manifestações culturais e práticas sociais próprias, que representam muitos interesses (políticos, comerciais, promocionais, etc.), restando, como diferencial, os interesses das associações de bairro, que realizam atividades culturais em prol da preservação e manutenção de sua tradição e identidade. Cognitive experience and immediate apprehension, perception and culture: a dialectical approach of cultural markers at popular neighborhoods in the suburb of Salvador municipality, Bahia State Abstract This article explores the analysis of cultural processes at three neighborhoods in the suburb of Salvador, Bahia. Consideration is given to the role of culture in inhabitants’ social life on the basis of the contributions made by Walter Benjamin, Hannah Arendt, Jürgen Habermas and Pierrre Bourdieu as well as of structured interviews accomplished with residents of the suburb of Salvador. The cultural manifestations were examined as proposed by Denis Cosgrove (classified as dominant, residual, emergent or excluded) to bring forth new information about the different types of popular culture and to emphasize the confrontation between popular and official culture. The results have shown that neighborhoods become microcosms with their own cultural manifestations and social rules, that represent many interests (political, commercial, promotion, etc.), remaining, as a differential, the interests of the neighborhood associations, that accomplish cultural activities on behalf of the preservation and maintenance of their tradition and identity.


1996 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
Author(s):  
Paul Grosswiler

Abstract: The purpose of this paper is to help reclaim McLuhan's media and social / historical theories for critical theory, arguing that McLuhan employed a form of dialectical theory containing basic elements of dialectics developed by Hegel, Marx, and, later, his contemporaries of the Frankfurt School. This essay will examine McLuhan's published writings for analysis of his dialectical methodology and compare his work closely with the work of Walter Benjamin, and the work of Max Horkheimer and Theodor Adorno, lines of inquiry paralleling Judith Stamps's Unthinking Modernity. The central argument is that McLuhan's method, like Marx's radical dialectical method, was not a mechanistic, technological determinism. Instead, McLuhan was mining the interstices of media interaction for openings that allow human awareness and autonomy. This study attempts to reclaim McLuhan by showing that his method was open-ended and processual, not only in his early work, but in the later and posthumous work as well. Résumé: Cet essai cherche à ramener au sein de la théorie critique les théories médiatiques et socio-historiques de McLuhan, en insistant sur le fait que la forme de la théorie dialectique qu'il emploie est basée sur les dialectiques élaborées par Hegel, Marx et plus tard par les contemporains de McLuhan, à savoir les membres de l'Ecole de Francfort. En se penchant sur les écrits publiés de McLuhan, cet essai analyse sa théorie dialectique et procède à une comparaison approfondie de ses oeuvres à celles de Walter Benjamin, Max Horkheimer et Theodor Adorno--une recherche qui nous rappelle Unthinking Modernity de Judith Stamps. L'argument principal est que la méthode de McLuhan, de même que la méthode dialectique radicale de Marx, ne représentait en aucun cas un déterminisme mécaniste et technologique. McLuhan examine plutôt les interstices de l'interaction des médias pour y trouver les ouvertures qui permettraient une conscience humaine et une autonomie plus grandes. Cette étude essaye de revendiquer l'importance des écrits de McLuhan en montrant que sa méthode était sans limites fixes et suivait un processus précis, non seulement dans ses premiers ouvrages, mais également dans son oeuvre mûre et dans ses publications posthumes.


2019 ◽  
Vol 19 (34) ◽  
pp. 6-27
Author(s):  
André Luis De Oliveira Mendonça

Nesse ensaio, recorrendo à analogia de um jantar recital, eu proponho uma desintoxicação do ‘mal-estar na civilização’ por meio da substituição da dieta à base de enlatados pragmáticos norte-americanos e miúdos metafísicos europeus (e.g.: “Chef” Bruno Latour, um dos grandes responsáveis pela “anemia política” disseminada na academia, costuma ser adotado como cardápio principal em muitas linhas de pesquisa no Brasil e na América Latina) por uma rica em nossas próprias raízes, tais como aquelas referentes ao pensamento social contra-hegemônico (Lélia Gonzalez, Silvia Cusicanqui, Djamila Ribeiro, entre outras) e à cultura popular (Elza Soares, Conceição Evaristo e Luedji Luna, entre outras); o que não significa virar as costas para o Velho Mundo, sob pena de reproduzir o que ele tem de pior em termos de rechaço à alteridade, pois ainda podemos manter uma interação edificante com as tradições marxista e hermenêutica (para ficar nos dois exemplos presentes no texto), bem como dialogar com autores da verve de uma Silvia Federici e da aura de um Walter Benjamin.


2020 ◽  
pp. 23
Author(s):  
Antonio Reigosa Carreiras
Keyword(s):  

Recreamos en síntese algunha das moitas e importantes achegas de don Antonio Fraguas ao coñecemento e interpretación da mitoloxía popular galega a través dunha extensa e valiosa obra. Un quefacer de etnógrafo que anota e describe, que ordena con criterio, que dá preferencia á divulgación máis que á análise, todo canto considera de interese para a salvagarda e o coñecemento global da nosa cultura popular. Para este propósito, centrámonos só naquelas publicacións en que a materia de estudo principal xira arredor da mitoloxía popular, entendendo como tal toda a información relacionada co rico repertorio de mitos, ritos e figuras sobrenaturais da nosa cultura popular tradicional.


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