De islas y buen gobierno. Nuevos espejos clásicos y bizantinos en la Ínsula Barataria

RESUMEN: Este artículo ofrece una nueva aproximación a los capítulos relacionados con la Ínsula Barataria del Quijote a partir de la relación tradicional entre el tema de las islas y los tratados de buen gobierno. Cervantes tuvo acceso a los espejos de príncipes clásicos y bizantinos a través de las traducciones de Diego Gracián y sobre todo del Comentario en breve de su amigo Cristóbal Mosquera de Figueroa. Pero además conoció de primera mano el uso legal ordinario de los consejos de Agapeto y de las leyes del emperador Justiniano, que él adaptó more novelístico al gobierno de Sancho Panza con agudeza de ingenio. ABSTRACT: This article offers a new approach to the Ínsula Barataria´s episode in Don Quixote, by stablishing the traditional relationship between the island´s theme ant the treaties of good government. Cervantes had access to the classics and bizantines specula principum through the translations of Diego Gracián and, above all, the Comentario en breve of his friend Cristóbal Mosquera de Figueroa. But he new also the ordinary legal use of Agapeto´s advices and the emperor Justiniano´s laws in his time, which he adapted, in a novelistic way and with sharp wit, to the Sancho Panza´s government.

trabajo en la España de la Edad Moderna

Dentro del contexto de la evolución de los sistemas históricos de organización jurídica y social del trabajo en España, y su correlación con la periodificación de la Historia Universal (sistema de esclavitud en la Edad Antigua; sistema de servidumbre en la Edad Media; trabajo libre en la Edad Contemporánea), el estudio analiza la situación de transición entre el trabajo servil y el trabajo libre en la España de la Edad Moderna. Al respecto, se analizan cuatro escenarios: el trabajo en el entorno rural, predominantemente servil; el trabajo gremial en el entorno urbano, libre; el trabajo extragremial en el entorno urbano, con condiciones de trabajo más depauperadas; y el trabajo de las mujeres, en general de peor condición. Para ejemplificar la dialéctica entre trabajo servil y trabajo libre en la España de la Edad Moderna, finalmente se analiza la naturaleza jurídica de la relación existente entre Don Quijote y Sancho Panza, para concluir su condición de trabajo libre propio del contrato de trabajo por cuenta ajena, remunerado y en régimen de dependencia. La conclusión alcanzada en el análisis es que, desde la perspectiva de la organización del trabajo, la Edad Moderna ha supuesto la cohabitación entre el trabajo servil que proviene de la Edad Media (que era preponderante en el rural), con el trabajo libre que apunta hacia la Edad Contemporánea (que era preponderante en las ciudades).

La justicia de Cervantes: jueces y juicios en Don Quijote de la Mancha

Esta es una primera aproximación al estudio de la noción de justicia de Miguel de Cervantes en su novela Don Quijote de la Mancha. Para esto se reflexiona respecto de la aplicación de la justicia, en particular en torno a tres jueces que aparecen de una u otra forma: don Quijote, Sancho Panza y el propio Cervantes. En el personaje de Don Quijote vemos un modelo de justicia ya superado, mientras que en Sancho Panza se nos presenta un modelo de juez, el cual tristemente no es más que una gran burla. Por último, se analiza a Cervantes en cuanto juez para preguntarse si el autor condena o absuelve a la justicia como un ideal.

Siguiendo el rastro del animal ambivalente: las manifestaciones singulares del puerco en la primera parte del «Quijote» cervantino

En este trabajo, en que se aúnan orientaciones de historia cultural, antropología y análisis literario, se examinan las huellas positivas y negativas que el puerco, ese animal ambivalente y tan importante en el área mediterránea, ha dejado en la elaboración de la primera parte del Quijote. Se pone el énfasis en los tres personajes principales de la obra (Sancho Panza, don Quijote y Dulcinea del Toboso), especialmente en los dos primeros, así como en algunos trozos significativos del texto.

The Unsivilized Figure as Cultural Hero of Artifice: Suassuna’s João Grilo and Twain’s Huck Finn

In their close ties to a folkloric past, and in a conscientious effort to dialogue with a far-reaching literary inheritance, the Brazilian Ariano Suassuna (1927-2014) and the U.S.’s Mark Twain (1835-1910) present regional protagonists who negotiate roles as heroes of artifice. As they feed off models of the Trickster and pícaro, an analysis based on cognitive and psychosocial theory reveals a João Grilo and Huck Finn that model valued skills as socioeconomically marginalized figures on the outskirts of civilization. In Auto da Compadecida (1955) and Adventures of Huckleberry Finn (1884), both Suassuna and Twain manage to highlight these skills by creating character duos that mimic the cognitive counterpointing between Miguel de Cervantes’ Don Quijote and Sancho Panza.

Don Quixote, Part II (1615)

A critical commentary on the major episodes of Don Quixote Part Two, this chapter shows how the pivotal episode of Dulcinea’s alleged enchantment (DQ II. 10) brings about a transformation in the character of each of the protagonists and in the nature of their relations, as well as providing a new unifying principle for the episodic narrative. Cervantes’s parody of the books of chivalry reaches its climax at the Duke’s palace, where an inversion occurs in the relationship between Don Quixote and Sancho Panza that will lead to the decline and fall of the would-be hero. In this second part, Cervantes’s modulations of comedy and pathos fashion the paradoxical madness of the Knight of La Mancha into an unprecedented literary phenomenon that would come to resonate powerfully with modern readers.

Promesa, ejercicio y desilusión: Sancho y el gobierno de Barataria.

Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616) fue contable, poeta, dramaturgo, soldado y, con toda seguridad, el autor más influyente del Siglo de Oro español sobre la literatura que se gestó desde entonces y construyó, a partir de sus obras, un tesoro de la lengua castellana. Pero además fue un agudo observador de su sociedad y un fenomenal intérprete del derecho, la justicia y las formas de gobierno. En este artículo se analiza un aspecto de esas observaciones: las que Cervantes vertió a través de los episodios vinculados con la promesa que Quijote hizo a su escudero, Sancho Panza, del gobierno de una ínsula, así como de la concreción de ese horizonte.