El Dúo Pimpinela en la transición democrática argentina: una escucha política

En el presente trabajo propongo una escucha en clave política de algunas canciones del Dúo Pimpinela. Estos artistas se hicieron conocidos a principios de la década de los ochenta del siglo pasado con una propuesta innovadora que combinaba los temas y formas musicales de la balada romántica con estructuras dramáticas propias del teatro, para representar escenas basadas en las peleas y rupturas de pareja. Las canciones de pelea, si bien mostraron la capacidad de interpelar masivamente al público, no se han pensado en vinculación con el proceso de transición democrática que se iniciaba en esos años con el debilitamiento de la dictadura, principalmente después de la guerra de Malvinas. Sin embargo, una escucha en clave política se hace posible si se vinculan la crisis de las relaciones entre los géneros, en especial las relaciones matrimoniales, por una parte, con un amplio conjunto de demandas de democratización que caracterizaron el período, por otra. Para fundar esa escucha política, propongo recuperar dos nociones de larga trayectoria en los estudios culturales: la de “inconsciente político”, desenvolvida por Frederic Jameson, y la de “estructura de sentimiento”, propuesta por Raymond Williams.

Uma fúria compartilhada em toda parte: sentimento e cultura material nos primórdios do punk rock do interior paulista

O artigo analisa ocorrências do ethos “Faça você mesmo” (em relação ao punk rock) na cidade de Santa Gertrudes no início da década de 1980. Sustenta que traços de um “sentimento” (Raymond Williams) do período podem ser identificados ao relacionar práticas de punk rockers em metrópoles mundiais com aquelas assumidas por moradores da pequena cidade paulista, estabelecendo-se o que é intitulado aqui como fúria compartilhada. Isso contribuiria para a superação de dificuldades de acesso a conteúdos a partir da produção e distribuição de artefatos que constituem formas de “cultura material” (Daniel Miller), e para a formação de banda musical local: esses dois aspectos parecem habilitar a inclusão dos santa-gertrudenses na “comunidade imaginada” (Benedict Anderson) do punk rock.

Thinking about generations, conjuncturally: A toolkit

Since the early twentieth century, generation has been a recurrent concept in social analysis. In spite of successive bouts of critique and periods of relative neglect, the category has never been abandoned. In this article, drawing inspiration from a broad range of thinkers – such as José Ortega y Gasset, Karl Mannheim, Antonio Gramsci, Pierre Bourdieu, Raymond Williams and Stuart Hall – we review and fine tune our conceptual toolkit regarding generations, making more explicitly visible its affordances for social analysis in times of crisis. We focus on the problem of intergenerational overlap of contemporaneity and the contradictions that emerge from it. We argue that the notion of coevalness can help us resolve some of these contradictions – for example, the lag between contemporaneity and generational awareness – and introduce, through its horizontal connotations, a decolonising ethical stance. Favouring a processual understanding of generation, we recommend ‘conjunctural analysis’ as the most flexible analytical framework for resolving the intersectional contradictions and overlaps of generational categorisation.

Solidão e cultura digital:

Este artículo trata de la correlación entre la formación del sentimiento de soledad y el proceso histórico de los mediosde comunicación y cómo resultó en la construcción del sujeto moderno. Para entender estas transformaciones,la revisión de la literatura se basa en el proceso sociohistórico de formación de la sociedad occidental, tomandola Revolución Francesa como un hito. Al mismo tiempo, identifica cómo las tensiones psíquicas, especialmentela experiencia de la soledad, se vinculan gradualmente a los medios de comunicación. El enfoque principal son lasconcepciones teórico-metodológicas desarrolladas en los estudios culturales de Raymond Williams sobre la estructura del sentimiento, la cultura y los medios de comunicación. El objetivo es entender cómo el sentimiento de soledad está asociado con la llamada cultura digital de hoy en día.

Grito de protesto

Carolina Maria de Jesus (1914-1977) começou a frequentar a escola aos sete anos, quando um rico fazendeiro resolveu pagar o estudo de algumas crianças pobres do bairro onde morava. Aprendeu a ler e escrever e parou de estudar no segundo ano. Em Quarto de despejo – diário de uma favelada retrata, de maneira autobiográfica, o cotidiano da vida na favela paulista entre 1955 e 1960. Através da escrita de um diário e com linguagem simples, tenta desabafar e expor os lamentos e tristezas de sua vida como mulher-negra-favelada. Assim, pretende-se investigar em que medida a Literatura constitui-se fonte de pesquisa para a compreensão da realidade histórico-social vivenciada pela mulher negra e favelada no Brasil. O estudo bibliográfico qualitativo fundamentou-se em contribuições teóricas de críticos como Raymond Williams (1969), Jaques Le Goff (2003) e Gayatri Spivak (2010). O resultado revela que, apesar da miséria e marginalização, a mulher negra pode construir um espaço em que ela tenha voz.

Raymond Williams y 'El juego del calamar'

El título –un tanto clickbait– del artículo es una excusa para hablar de una figura fundamental de la crítica cultural y los estudios culturales y ponerla en relación con los estudios de comunicación y su compromiso (o no) con la educación mediática.

El anticomunismo peruano

Este artículo reflexiona sobre las dinámicas de constitución de las identidades anticomunistas en la segunda vuelta electoral del 2021 en el Perú. Pone énfasis en las formas de anudamiento del lenguaje, los afectos y el cuerpo, así como en sus efectos problemáticos para pensar acciones políticas que dejen abierta la complejidad del mundo social. Para ello, establezco, en primer término, un diálogo entre Raymond Williams y Sara Ahmed que busca rastrear las coordenadas para un vínculo entre lenguaje, afectos, cuerpo y relaciones sociales. En segundo lugar, exploro algunas narrativas que dan cuenta de las formas de sentido del anticomunismo peruano. Al final, problematizo esta particular dinámica de significación afectiva.

Discussion on Raymond Williams’ Methodology of Drama Criticism

Raymond Williams is one of the representative figures of British cultural Marxism and British cultural research. His cultural research, especially mass culture research, focuses on literary criticism. Among them, drama criticism is one of Williams’ most important forms of cultural criticism methodology. Williams’ drama criticism is based on drama history criticism. Through the historical analysis of drama content and form as well as the synchronic analysis of modern drama in different historical periods, including the ongoing drama history, Williams proposed the notion of “structures of feeling.” The emergence of this concept opened up the social critical dimension of Williams’ drama criticism. Drama criticism has become a window for examining, analyzing, and grasping the current social emotional structure or social culture. Furthermore, by implanting tragic plots in the drama, a potential practical strategy of social and cultural revolution can be realized.