scholarly journals Lichens growing on human bone remains: A case study from continental Patagonia (Deseado Massif, Santa Cruz, Argentina)

2020 ◽  
Vol 32 (3) ◽  
pp. 2219-2221
Author(s):  
Renato García ◽  
Lucia Magnin ◽  
Laura Miotti ◽  
Gustavo Barrientos
Erdkunde ◽  
2020 ◽  
Vol 74 (3) ◽  
pp. 191-204
Author(s):  
Marcus Hübscher ◽  
Juana Schulze ◽  
Felix zur Lage ◽  
Johannes Ringel

Short-term rentals such as Airbnb have become a persistent element of today’s urbanism around the globe. The impacts are manifold and differ depending on the context. In cities with a traditionally smaller accommodation market, the impacts might be particularly strong, as Airbnb contributes to ongoing touristification processes. Despite that, small and medium-sized cities have not been in the centre of research so far. This paper focuses on Santa Cruz de Tenerife as a medium-sized Spanish city. Although embedded in the touristic region of the Canary Islands, Santa Cruz is not a tourist city per se but still relies on touristification strategies. This paper aims to expand the knowledge of Airbnb’s spatial patterns in this type of city. The use of data collected from web scraping and geographic information systems (GIS) demonstrates that Airbnb has opened up new tourism markets outside of the centrally established tourist accommodations. It also shows that the price gap between Airbnb and the housing rental market is broadest in neighbourhoods that had not experienced tourism before Airbnb entered the market. In the centre the highest prices and the smallest units are identified, but two peripheral quarters stand out. Anaga Mountains, a natural and rural space, has the highest numbers of Airbnb listings per capita. Suroeste, a suburban quarter, shows the highest growth rates on the rental market, which implies a linkage between Airbnb and suburbanization processes.


Radiocarbon ◽  
2013 ◽  
Vol 55 (3) ◽  
pp. 1215-1221 ◽  
Author(s):  
Levy Figuti ◽  
Cláudia R Plens ◽  
Paulo DeBlasis

Sambaquis, famous Brazilian coastal shellmounds, represent a successful and long archaeological cultural tradition, with hundreds of sites spread over 2000 km of the Brazilian south-southeast coastline. These sites have many burials within a sequence of layers comprising a mix of faunal remains, charcoal, ashes, and sand, thus resulting in very complex stratigraphic structures. Several radiocarbon samples exhibit ages between 8000 and 1000 cal yr BP. In the Brazilian southeastern coastal hinterland, at the Ribeira de Iguape basin, 36 small mounds similar to the sambaquis were found, composed mostly of landsnail shells, bone remains of terrestrial fauna, lithic and osteodontological artifacts, and quite a few burials. Through the last decade an archaeological research project has accomplished extensive surveys and systematic 14C sampling, together with excavations in selected sites. A sequence of ages has been obtained from different samples (16 on shell, 10 on human bone, and 6 on charcoal) representing 19 sites. These dates range from 10,000 to 1000 cal yr BP, highlighting around 9000 yr of cultural continuity, contemporary to both the Paleoindian record over the hinterland plateau, and older than their coastal counterparts, the sambaquis. By presenting the 14C distribution and an overview of the archaeological features of these sites, we discuss briefly the dispersion and settlement processes of early peopling in this area of Brazil.


2015 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 59
Author(s):  
Tanize Tomasi Alves ◽  
Wolf-Dietrich Sahr ◽  
Cicilian Luiza Löwen Sahr
Keyword(s):  

A concepção científica e a política de Estado para “quilombos” nos despertaram a necessidade de refletir a experiência social cotidiana desses sujeitos diante das novas intervenções que neles se apresentam. Para este fim, se pesquisaram as expressões religiosas da comunidade quilombola de Santa Cruz, localizada na área rural meridional de Ponta Grossa-PR. Essa comunidade pode ser caracterizada como “impura” pela pluralidade étnica e religiosa nela vivenciada. Para compreender sua construção social focou-se num evento “Trabalho de Exu” que reúne indivíduos de dentro e fora da comunidade num ambiente periurbano de religião afro-brasileira. O evento revela a condensação social através de dramatizações integradoras, um fenômeno que se explica com base nos conceitos Goffmanianos como: quadros da experiência social e interações entre indivíduos. Diante disso, a situação atual da vivência quilombola mostra-se desproporcionalizada com a identificação da comunidade simplesmente pela sua “história afrodescendente” ou pela “resistência” ao exterior, as quais poderiam servir como fundamentos para seu reconhecimento legal. Pode-se afirmar que a experiência vivida e as interações atuais, em muitos casos, fogem do enquadramento de elementos socioculturais apontados nas políticas públicas brasileiras de integração social e racial. 


Author(s):  
Maria Eduarda De Melo Silveira ◽  
Glaucia Cabral Moraes

Este artigo apresenta um estudo realizado na disciplina de Trabalho de Curso em Matemática, do Curso de Matemática – Licenciatura, da Univesidade de Santa Cruz do Sul – UNISC, o qual originou-se a partir do intuito de estudar como se constitui a aprendizagem em diferentes níveis de escolaridade em relação aos cálculos diários presentes em seus contextos, desde sujeitos que frequentaram a escola por um curto período até os que possuem formação básica completa. Os procedimentos adotados basearam-se no estudo de caso, na aplicação de  questionários e na problematização de uma situação prática com os sujeitos da pesquisa, possibilitando verificar o cenário em que estão inseridos e quais as relações que são estabelecidas entre a matemática, suas aplicações e vivências.This article presents a study performed for the graduation task of the course of Mathematics in the University of Santa Cruz do Sul and aims to study how learning is acheved at different levels of education in relation to the daily calculations present in their contexts: from subjects who attended school for a short period to those with complete basic education. The study is based on qualitative research, application of questionnaires and problematization of a practical situation with the participants, taking in consideration methods such as case study. From this study one may observe that the people dominate the mathematical contents that are necessary to them, besides that this learning is a construction from the social coexistence.


2020 ◽  
Vol 47 ◽  
pp. 102293
Author(s):  
Sohee Cho ◽  
Moon-Young Kim ◽  
Ji Hyun Lee ◽  
Hwan Young Lee ◽  
Soong Deok Lee

2002 ◽  
Author(s):  
Marcelo Benabentos ◽  
Subhashis Mallick ◽  
Mario Sigismondi ◽  
Juan Soldo
Keyword(s):  

2016 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 160
Author(s):  
Zairo Carlos da Silva Pinheiro ◽  
Cicilian Luiza Löwen Sahr

Resumo Esse artigo busca discutir o imaginário na espacialidade vivida levando em conta a oralidade de sujeitos quilombolas. Para tanto, estuda-se o caso concreto de Pimenteiras do Oeste em Rondônia (RO) à luz das narrativas de seus quilombolas e também de teóricos da fenomenologia. Acredita-se que a reivindicação de um espaço quilombola, a Fazenda Santa Cruz, esteja sustentada tanto pelo imaginário social e pela espacialidade construída e reconstruída ao longo da história do grupo, como também - e principalmente - pelo imaginário social recente, tornado visível a partir da Constituição Federal de 1988. A pesquisa demonstra que a vontade de “ser quilombola” perpassa pelo imaginário de diferentes discursos, e que este imaginário se mescla com as espacialidades do grupo, tornando-os um dependente do outro.Palavras-chave: imaginário; espacialidades; narrativas; quilombolas; Rondônia. Abstract This article is discussing the function of imaginaries in lived spatialities, based on an investigation on the orality of quilombolas. As such, it is directed towards a case study in Pimenteiras do Oeste in Rondonia (Brazil), a place which is understood through the narratives of its quilombola population as well as through phenomenological methods.  Its premises are that the claim for a quilombola space, in our case the Fazenda Santa Cruz, is based on a connection between social imaginary and its produced spatiality, on one hand grounded on a long-term lived experience of the group, and on the other referring to a more recent imaginary that is linked to the Federal Constitution of Brazil from 1988. Throughout the research it appears that the will to “be quilombola” is passing through the imaginary of several discourses, and that these imaginaries do mix within the lived spatialities of the group, turning each element dependent on the other.Keywords: imaginary; spatiality; narratives; quilombolas; Rondonia.  ResumenEl presente artículo discute lo imaginario en la espacialidad vivida a la luz de la oralidad de sujetos quilombolas (cimarrones). El caso de Pimenteiras do Oeste, Rondônia, es estudiado a partir de las narrativas de los quilombolas a través del análisis de la fenomenología. La demanda de un espacio quilombola, la Hacienda Santa Cruz, es apoyada tanto por el imaginario social y la espacialidad construida y reconstruida a lo largo de la historia del grupo, pero también -  sobre todo - por el imaginario social reciente, que se hizo visible desde la Constitución Federal de 1988. La investigación muestra que el deseo de "ser quilombola" está presente en los diferentes discursos, y éste imaginario está mezclado además, con la espacialidad del grupo estudiado, haciéndolos interdependientes. Palabras Clave: imaginario; espacialidad; narraciones; quilombolas (cimarrones); Rondônia. 


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