This article discussed about the aesthetics of a Sufist poet, Ahmad Kamal Abdullah, known as “Kemala”, who is the most famous Modern Malaysian poet. There are a lot of his spiritual and mystical poems collected in several collections or “diwan”. Therefore, this study aims to decipher his mystical poems focused on both of its forms and contents; which studied the form of selected poems consisting of five points: musical, language, intertextuality, symbols and image. On the other hand, it also studied the contents in order to know the ideas that were raised, his emotions, and also its meanings and significance. Finally, the article displayed the results; firstly in terms of its form, the selected poems presented by the poet use several rhymes in one poem, which showed that they are contemporary poems not bonded by a single rhyme, which are the normal form for classical poems. Besides that, the article found that the poet used elements of repetition and question style frequently in his poetry and it is basically related to his emotions and the strength of his feelings. In addition, the poet used the vocabularies and phrases that indicate the meanings of love, besides revealing the element of intertextuality which were affected by Quranic verses, stories of the prophets, the historical incidents, the philosophy of love by Imam al-Ghazali, and also the classical Malay poetry. After that, the study showed that the poet used two types of imageries in his mystical poems; metaphoric and real images, selected by Kemala in order to reveal his feelings of love. Secondly: in term of its contents, it is heavily focused on three important topics; the poetry of love for Allah SWT, the poetry of love for Prophet Muhammad SAW, and the Sufisme love poetry. Last but not least, we can find from this analytical study that Kemala is a Sufist poet revealing his feelings and ideas intellectually and creatively, as well as a Ghazal poet due to selected texts that qualified the Ghazal Poem which is well known in Middle East.
Keywords: Mystical Ghazal- Aesthetics- Love- Kemala
تتناول هذه المقالة عن جماليات شعر الغزل الصوفي عند أحمد كمال عبدالله (Ahmad Kamal Abdullah) المعروف بـ "كمالا" (Kemala)، وهو من أشهر الشعراء الماليزيين في العصر الحديث. واشتهر بقصائده الروحية والصوفية التي جمعت في دواوين عدة بعناوين خاصة. ويعبر في قصائده عما في قلبه من القضايا أو الظواهر من الحوادث والقصص التي حدثت حوله محليا أو عالميا. ولذلك، تهدف هذه المقالة إلى دراسة النصوص الصوفية له شكلا ومضمونا، فمن حيث الشكل تدرس المستوى الموسيقي، والمستوى اللغوي، والتناص، والرمز، والصورة. وأما دراسة مضامين النصوص فهي تركز على تجلية جماليتها، ومعرفة أفكار الشاعر المطروحة فيها، وعواطفه، وأيضا دلالة تلك الأفكار. وتوصلت المقالة إلى عدة نتائج؛ وأهمها؛ أن النصوص من ظواهرها الشكلية تكونت من القوافي غير الموحدة المعروفة في شعر الحر، مع إيجاد ظاهرة التكرار فيها مؤديا إلى معانيها الخاصة مرتبطة بالواقع النفسي عند الشاعر، وكثرة استخدام أساليبب الاستفهام، واستخدام المفردات والعبارات التي تدل على الحب والشوق والعشق، ومع وجود ظاهرة التناص من قصص الأنبياء والحوادث التاريخية وفلسفة الحب والشوق عند الإمام الغزالي، وبجانب الاستفادة من معاني الآية القرأنية والتراث الشعري القديم. كما استخدم الشاعر صورا تشبيهية وفنية في نقل أفكاره إلى المتلقي بطريقة فعالة تثير القلب واستخدام رموز متعددة. وأن نصوص الغزل الصوفي عند كمالا قد تحدثت عن ثلاثة موضوعات وهي شعر الحب الإلهي، والحب النبوي، والسكر الصوفي. والخلاصة، يعد كمالا شاعرا صوفيا مبدعا مثقفا، وكذلك شاعر الغزل الذي يقدم حبه الخالص للمحبوب والعشق به بكل قدسية، وبطريقة فعالة بالأساليب الجذابة.
الكلمات المفتاحية: الغزل الصوفي – جماليات – الحب – العشق – كمالا
Concertante techniques in Trois images by Ivo Petrić
