scholarly journals Entre o Marxismo Ortodoxo e a Teoria Crítica: notas sobre a participação de Karl Wittfogel no Instituto de Pesquisa Social sob a direção de Max Horkheimer

Idéias ◽  
2017 ◽  
Vol 7 (2) ◽  
pp. 17
Author(s):  
Vladimir Puzone ◽  
Fábio de Maria
Keyword(s):  

Embora seja correto caracterizar a fase inicial das investigações do Instituto de Pesquisa Social de Frankfurt, quando dirigido por Carl Grünberg, como vinculada ao marxismo ortodoxo do início do século XX, os trabalhos liderados por Max Horkheimer não representaram uma ruptura completa com o período anterior. Seria preciso observar em que medida a teoria crítica desse período se constitui de maneira muito mais matizada do que se costuma relatar, e para isso propomos examinar alguns textos de um autor à margem de seus debates nos anos 1930: Karl August Wittfogel. Tal análise permite compreender as ambiguidades da teoria crítica do período. 

Author(s):  
Manoel de Moraes

Religion and Critical Theory in Max Horkheimer This paper is an effort to focus some aspects about a Philosophy of Religion inside Critic Theory, especially in the thought of Max Horkheimer.


2020 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
Author(s):  
Shirlene Santos Mafra Medeiros ◽  
Rita Maria Radl-Phillipp ◽  
José Gilliard Santos da Silva

O artigo em questão apresenta a construção coletiva de uma proposta pedagógica para a Escola Estadual Joaquim José de Medeiros, localizada na cidade de Cruzeta, no Estado do Rio Grande do Norte, e possui como base epistemológica a teoria social de George Herbert Mead, Jürgen Habermas e a teoria crítica da educação da Escola de Frankfurt, nas perspectivas de Max Horkheimer, Theodor Adorno (2003), Jürgen Habermas (2012); e, atualmente, de pesquisadores contemporâneos como Freire (2009), Radl-Philipp (1996, 1998, 2014), Bannell (2006), Pucci (2006), Santos (2007), Medeiros (2010-1016), Casagrande (2014) dentre outros autores que estudam Mead e as teorias críticas numa perspectiva emancipatória.


2018 ◽  
Vol 5 (2) ◽  
pp. 349-366
Author(s):  
Thiago Ferreira de Borges
Keyword(s):  

No presente artigo, busca-se refletir sobre o conceito de corpo, presente em algumas passagens da Dialética do Esclarecimento, obra dos anos de 1940, escrita por Max Horkheimer e Theodor W. Adorno, e na Dialética Negativa do ano de 1960, escrita por Adorno. O problema de fundo pertence à atual pesquisa de doutorado, na qual se trabalha o conceito de corpo na filosofia de Adorno. Parte do núcleo da investigação concentra-se nas variações entre as palavras Körper e Leib, utilizadas pelo filósofo de Frankfurt, e as possíveis consequências, no texto, para a dialética entre cultura e natureza ou, ainda, espírito e natureza. Também serão discutidas algumas incidências das leituras marxianas e freudianas na filosofia de Adorno para o tema em questão. 


PSYCHE ◽  
2018 ◽  
Vol 72 (11) ◽  
pp. 951-976 ◽  
Author(s):  
Gunzelin Schmid Noerr
Keyword(s):  

1999 ◽  
Vol 19 (48) ◽  
pp. 89-108 ◽  
Author(s):  
Alexandre Fernandez Vaz
Keyword(s):  

O presente trabalho tem por objetivo apresentar algumas idéias sobre o tema do treinamento corporal e sua relação com o domínio da natureza. Para isso apresenta-se a teoria da formação do sujeito e da civilização desenvolvida por Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, sobretudo na Dialética do esclarecimento. A ênfase recai sobre o papel do sacrifício nesse processo, e a relação deste com o corpo. A partir daí procura-se entender o esporte, e dentro dele o treinamento corporal, com vistas a desenvolver uma análise daquele baseada na lógica sacrificial e na correspondente redução do corpo a uma naturalidade desqualificada e fungível.


Author(s):  
Guilherme José Santini

Tradução do artigo "The Relation between Psychology and Sociology in the work of Wilhelm Dilthey", de Max Horkheimer.


Revista Labor ◽  
2017 ◽  
Vol 1 (17) ◽  
pp. 110
Author(s):  
Elenilce Gomes de Oliveira ◽  
Carlos Augusto De Oliveira Azevedo Filho

Resumo  Destaca a tendência à razão instrumental, com base em Theodor W. Adorno e Max Horkheimer, cuja crítica a essa racionalidade constitui marco importante para a compreensão dos obstáculos à emancipação e à liberdade humana. A metodologia tem suporte na acepção do materialismo histórico-dialético, de modo a evidenciar elementos atinentes às relações histórico-sociais. Dessa maneira, põe em ressalto peculiaridades relativas à manifestação desta racionalidade no âmbito do Estágio Supervisionado, componente curricular da Licenciatura em Teatro, no Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Ceará.   Palavras-chave: Racionalidade. Adorno. Horkheimer. Formação. Estágio Supervised internship and tendency to instrumental reason Abstract  The present paper highlights the tendency to instrumental reason as developed by Theodor W. Adorno and Max Horkheimer, whose criticism to this rationality constitutes an important milestone for understanding the obstacles to human emancipation and freedom. The methodology is based on the dialectical and historical materialism, in order to point elements related to historical-social relations. In this way, it emphasizes peculiarities related to the manifestation of this rationality within the scope of Supervised Internship as one of the curricular components of the Teaching License in Theater at the Federal Institute of Education, Science and Technology of Ceará. Key-words: Rationality. Adorno. Horhheimer. Formation. Supervised Internship.


Author(s):  
Francisco Abril
Keyword(s):  

La temática que se aborda en este artículo es la crítica a la razón elaborada por Max Horkheimer y Theodor W. Adorno en tres obras fundamentales: Dialéctica de la Ilustración, Crítica de la razón instrumental y Minima Moralia. Las preguntas que se buscan responder son las siguientes: ¿Constituye el pensamiento conjunto de los autores una crítica radical? Si así fuera, ¿no implicaría una serie de problemas meta teóricos y contradicciones (como ser, cuestionar a la razón que sirve de fundamento a su pensamiento)? El escrito se divide en dos partes. En la primera se abordan los motivos recurrentes de la crítica a la razón. En la segunda, se elabora una sucinta reconstrucción de dos interpretaciones contrapuestas de las obras mencionadas: por un lado, la de los miembros de la segunda generación de la Escuela de Frankfurt, en particular la de Jiirgen Habermas y la de Albrecht Wellmer; por otro lado, la del comentarista español Juan José Sánchez. El aporte teòrico de este artículo consiste en advertirle a este último autor que, en su justificado afán de distanciarse de la lectura habermasiana y de la postmoderna, termina debilitando el tono contradictorio y negativo de la filosofía conjunta de Adorno y Horkheimer.


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