scholarly journals PECULIARITIES OF FUNCTIONING OF SACRED IMAGES OF ELIA AND WACILLA IN OSSETIAN (DIGOR) FOLKLORE

2017 ◽  
Author(s):  
Д.В. СОКАЕВА
Keyword(s):  
Social Studies ◽  
Present Article ◽  
Large Time ◽  
Time Interval ◽  
Present Stage ◽  
Large Time Interval ◽  
The North ◽  
Division Of Powers ◽  
Scientific Archive ◽  
First Time

Тексты осетинского фольклора, зафиксированные Г.А. Дзагуровым, представляют большой интерес для специалистов, так как записывались от лучших сказителей на протяжении большого временного отрезка. Комментируемый нами текст по своей жанровой принадлежности является легендой (фабулатом) и публикуется впервые. В нем фигурируют два самостоятельных персонажа - Елиа и Хуари˗Уацелиа, которые, как считает ряд исследователей, являются вариантами одного и того же сакрального образа Громовержца осетинской традиционной веры. В то же время в осетинской (дигорской) традиции зафиксировано разделение «полномочий» Елиа и Уацилла; Уацилла ˗ покровитель урожая, Елиа ˗ Бог˗громовержец, что и отражено в публикуемом тексте легенды «Елиай фурт (Сын Елиа)». Легенда имеет назидательный и этиологический характер. В ней говорится о том, как был установлен новый жизненный уклад, при котором нельзя не работать, данный людям сакральными образами осетинской традиционной веры. Что касается функционирования обозначенных сакральных образов в других жанрах фольклора на современном этапе, то, например, в устных рассказах о святилищах, посвященных Елиа и Уацилла, рассказчики считают эти имена вариантами имени одного и того же сакрального образа. Публикация текста легенды способствует уточнению семантики сакральных образов осетинской традиционной веры и персонажей осетинского фольклора: Елиа и Уацилла. Texts of Ossetian folklore, recorded by G.A. Dzagurov, are of great interest for specialists, because they were recorded from the best narrators during a large time interval. The text commented in the present article, which is stored in the Scientific Archive of the North-Ossetian Institute of Humanitarian and Social Studies, by its genre affiliation, is a legend (fabulat) and is published for the first time. It includes two independent characters - Elia and Huari˗Uacelia, who, according to a number of researchers, are variants of the same sacred image of the Thunderer of the Ossetian traditional faith. At the same time, in the Ossetian (Digorian) tradition, the division of “powers” between Elia and Wacilla is stated; Wacilla is the patron of the harvest, Elia ˗ Thunderbolt (T.A. Khamitsaeva) - which, in fact, is reflected in the published text of the legend “Eliai Furth (Son of Elia)”. The legend has an edifying and etiological character. It talks about new ways of establishing life, in which it is impossible not to work, given to people with sacred images of the Ossetian traditional faith. As for the functioning of the designated sacred images in other genres of folklore at the present stage, for example, in oral stories about the sanctuaries dedicated to Elia and Wacilla, the narrators consider these names to be variants of the name of the same sacral image. The publication of the text of the legend contributes to clarifying the semantics of the sacred images of the Ossetian traditional faith and the characters of Ossetian folklore: Elia and Wacilla.

scholarly journals THE SONG “FÆZZÆDZHY ZARÆG” (AUTUMN SONG) IN THE OSSETIC CALENDRICAL RITUALISM: TYPOLOGY AND MUSICAL STYLISTICS

Kavkaz-forum ◽  
2020 ◽  
Author(s):  
Д.М. ДЗЛИЕВА
Keyword(s):  
Social Studies ◽  
Historical Development ◽  
Scientific Research ◽  
Folk Songs ◽  
Scientific Interest ◽  
Musical Style ◽  
The North ◽  
Scientific Archive ◽  
Ritual Song ◽  
First Time

Осетинский народный календарь не раз становился объектом научных изысканий, однако музыкальная составляющая обряда оставалась за рамками научного интереса исследователей. В настоящей статье впервые рассматриваются музыкально-поэтические особенности песни «Фæззæджы зарæг» (букв. Осенняя песня), исполняемой во время праздника в честь первого выхода на покос. Источниками для проведения исследования послужили образцы из сборников «Ирон адæмон сфæлдыстад», «Памятники народного творчества осетин», «Осетинские народные песни» под редакцией Е. Гиппиуса и Б. Галаева, а также материалы из Научного архива СОИГСИ. Музыкальный материал «Фæззæджы зарæг» представлен как в Научном архиве СОИГСИ, так и в сборнике «Осетинские народные песни». Объектом внимания в статье являются музыкально-поэтические особенности «Осенней песни». В рамках исследования проведен анализ порядка 10 образцов. Отмечено музыкально-поэтическое своеобразие, отдельное внимание уделено ладогармоническим, ритмическим и мелодическим особенностям песни. Общие наблюдения касаются также и динамики исторического развития, связанной с угасанием культа и потерей контекстов исполнения обрядовой песни. Анализ музыкальной составляющей осеннего праздника в честь начала сенокоса дает возможность сделать выводы о том, что песня являлась ритуально-магической и пелась с верой в вербальную магию. Также в песне употребляются и призывы к работе, восхваления трудолюбивых и высмеивание ленивых. Музыкально-типологический анализ выявляет единый музыкальный тип «Фæззæджы зарæг», который характеризуется едиными ладогармоническими показателями. Публикация снабжена рисунками, схемами и нотными примерами. Нотный материал вводится в научный оборот впервые. The Ossetic folk calendar is repeatedly becoming the object of scientific research, but the musical component of the rite remained beyond the scientific interest of researchers. In this article, for the first time, the musical and poetic features of the song “Fæzzædzhy Zaræg” (lit. Autumn Song) performed during the holiday in honor of the first mowing season are considered. The sources for the study were samples from the collections “Iron Adæmon Sfældystad”, “Monuments of Ossetic Folk Art”, “Ossetic Folk Songs” under the editorship of E. Gippius and B. Galaev, as well as materials from the North Ossetian Institute for Humanitarian and Social Studies Scientific Archive. The musical material “Fæzzædzhy Zaræg” is presented in the North Ossetian Institute for Humanitarian and Social Studies Scientific Archive and in the book “The Ossetian Folk Songs”. The object of attention in the article is the musical and poetic features of the “Autumn Song”. The study carried out an analysis of 10 samples. Musical and poetic originality is noted, special attention is paid to the harmonic, rhythmic and melodic features of the song. General observations also relate to the dynamics of historical development associated with the extinction of the cult and the loss of contexts for the performance of a ritual song. The analysis of the musical component of the autumn holiday in honor of the beginning of haymaking gives the opportunity to draw conclusions that the song was ritually magical and sung with faith in verbal magic. The song also uses calls for work, praise of the hardworking, and ridicule of the lazy. Musical and typological analysis reveals a single musical style “Fæzzædzhy Zaræg” which is characterized by uniform ladoharmonic indicators. The publication is provided with drawings, diagrams and musical examples. Musical material is introduced into scientific circulation for the first time.

scholarly journals Theonyms in Safaite inscriptions: preliminary remarks

2021 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
pp. 53-61
Author(s):  
Faris O. Nofal
Keyword(s):  
Comparative Analysis ◽  
Present Article ◽  
The North ◽  
History Of ◽  
Oriental Studies ◽  
First Time

The present article reviews the theonyms mentioned in the corpus of Safaite epigraphic inscriptions. For the first time in the history of Russian Oriental Studies, the author conducts a comparative analysis of Safaite, Hismaite and Samudi texts and acquaints the Russian reader with the major deities of the North-Arabian pantheon. On the basis of this analysis, the work marks the two levels of Safaite Olympus: the cosmic one, represented by common Arab deities (al-Lat, Belshmin and Radw), and the tribal one, which includes the mythical characters of Salam, Yath, Dath and gadd-deities. In addition, the author observes the use of the reviewed theonyms by the denizens of pre-Islamic Arabia for the purposes of nomination.

Cambrian Trilobites from the Parahio and Zanskar Valleys, Indian Himalaya

2009 ◽  
Vol 83 (S71) ◽  
pp. 1-95 ◽  
Author(s):  
Shanchi Peng ◽  
Nigel C. Hughes ◽  
Noel A. Heim ◽  
Bryan K. Sell ◽  
Xuejian Zhu ◽  
...  
Keyword(s):  
New Species ◽  
North China ◽  
Tectonic Deformation ◽  
Time Interval ◽  
Generic Level ◽  
Indian Himalaya ◽  
The North ◽  
Stage 4 ◽  
New Material ◽  
First Time

New collections of trilobites from the type section of the Parahio Formation in the Parahio Valley, Spiti, and from the Parahio, Karsha, and Kurgiakh formations in the Zanskar Valley, permit biozonation based on material precisely located within measured stratigraphic sections. Specimens preserved in limestone with mild tectonic deformation clarify the features of several Himalayan taxa known previously only from severely deformed specimens preserved in shale. A total of 75 trilobite taxa from the Cambrian of Spiti and Zanskar can be referred, questionably at least, at the generic level or below, and 61 of these are present in our new collections. This new material is assigned with confidence to 29 existing species, and to 12 new species. Three new genera,Haydenaspis, Bhargavia, andHimalisania, are established; new species includeHaydenaspis parvatya, Prozacanthoides lahiri, Probowmania bhatti, Xingrenaspis parthiva, X. shyamalae, Bhargavia prakritika, Kaotaia prachina, Gunnia smithi, Sudanamonocarina sinindica, Proasaphiscus simoni, Koldinia odelli, andTorifera jelli. Ten additional Himalayan forms are assigned at the generic level only, and another 11 are questionably assigned to genera or species. The zonation proposed includes 6 zones and 3 levels, including theHaydenaspis parvatyalevel, theOryctocephalus indicuslevel, theKaotaia prachinaZone, theParamecephalus defossusZone, theOryctocephalus salteriZone, theIranoleesia buteslevel, theSudanomocarina sinindicaZone, theLejopyge acanthaZone, and theProagnostus bulbusZone. The sections span from the upper part of the informal Stage 4, Series 2 of the Cambrian System, about 511 Ma old, to theProagnostus bulbuszone of the Guzhangian Stage near the top of Series 3, dated at about 501 Ma. This time interval is represented by about 2000 m of section, which is thick compared to similar intervals elsewhere and is consistent with high rates of sedimentation along the Himalayan margin at the time. The fauna resembles others from equatorial peri-Gondwanaland, with closest similarity to that of South China. It also bears strong affinity to the North China fauna. Juvenile trilobites are described for the first time from India. A new Chinese species,Monanocephalus liquani, is also described.

Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document