Historical Cartographic Information for Cultural Heritage Applications in a Semantic Framework

Author(s):  
Eleni Gkadolou ◽  
Poulicos Prastacos

Les cartes historiques constituent un outil précieux pour la recherche en histoire, puisqu’elles sont dépositaires de renseignements sur l’espace qui reflètent la littératie géographique, l’idéologie et les préoccupations géopolitiques de l’époque où elles ont été établies – renseignements qui souvent ne sont pas fournis par d’autres sources. Les cartes historiques sont aussi un élément fondamental des applications dédiées au patrimoine culturel et aux sciences humaines numériques puisqu’elles donnent, en tant que cartes de base, une image de l’espace historique sur laquelle sont projetées d’autres ressources et le nom des lieux historiques, ce qui permet d’organiser et de géocoder diverses informations. Les cartes historiques devraient être abordées selon une approche sémantique qui considère les modèles et les normes de données des différentes disciplines liées au patrimoine culturel et aux sciences humaines numériques. C’est dans cet esprit que notre recherche poursuit des travaux antérieurs consistant à élaborer un profil d’application pour documenter les cartes historiques à partir du modèle du CIDOC et créer une base de données annotée de cartes historiques. Ce profil tient compte des concepts définitionnels de la carte et de ses relations aux objets, aux personnes, aux évènements et aux processus culturels. En vue de rassembler ces données et de les visualiser, une application web a été conçue à partir d’Arches, plateforme logicielle à code source ouvert destinée à la gestion du patrimoine culturel et compatible à la fois avec les normes du CIDOC et celles de l’information géographique.

Antiquity ◽  
2001 ◽  
Vol 75 (290) ◽  
pp. 837-848 ◽  
Author(s):  
Rogier Bedaux ◽  
Kevin MacDonald ◽  
Alain Person ◽  
Jean Polet ◽  
Kléna Sanogo ◽  
...  

Mali is a country with a rich history and diverse cultures. Its cultural heritage is, however, threatened by both the pillage of archaeological sites and illicit trade (ICOM 1995; Bedaux & Rowlands, this volunle). Looting has dramatically increased in recent years, especially in the Inland Delta of the Niger, and has obliged Malian authorities to take measures to counteract this destruction. Within the framework of a long-term Malian-Dutch cultural heritage programme, the Rijksmuseum voor Volkenkunde at Leiden recently initiated large-scale excavations in the Inland Niger Delta at Dia, in close cooperation with the Université du Mali, the Institut des Sciences Humaines and the Musée National du Mali in Bamako, the Mission Culturelle in Djenné, the Universities of Paris I and VI, the C.N.R.S., University College London and Leiden University. This excavation, financed principally by the Dutch Ministry of Foreign Affairs, started in 1998 and will continue until 2004. It is a continuation of previous international programmes of site survey and documentation in the Inland Niger Delta, which the Institut des Sciences Humaines in Bamako has co-ordinated over the past two decades (e.g. Raimbault & Sanogo 1991; Dembele et al. 1993; Togola 1996). An initial season of prospection was carried out in 1998 in the Inland Delta, following which the vicinity of Dia was chosen as the principal research zone for the project.


2021 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
pp. 83-110
Author(s):  
Sandy A. Medina-Valdivia ◽  
Carmen Maganda-Ramírez ◽  
R. Carlos Almazán-Núñez ◽  
América L. Rodríguez-Herrera ◽  
Columba Rodríguez-Alviso ◽  
...  

English Abstract: How do societies value and interact with ecosystem services (ES) to favor their long-term conservation? Under the premise that sociocultural assessment of ES offers an expanded perspective for potential societal nature contributions, we present here the empirical results of a participative assessment of ES in the Laguna de Nuxco coastal wetland in 2019. The methodological design includes the combination of applied qualitative tools on site and quantitative methods for analysis of information. The results emphasize that the ES of the wetland support socioeconomic needs and important socio-cultural community traits, such as cultural heritage and identity as fishing communities. We identify emerging socio-ecological conflicts that promote the decrease of ES. We suggest conceptual and methodological adaptations for the participative assessment of ES on the local scaleSpanish Abstract: ¿Cómo las sociedades valoran e interactúan con los servicios ecosistémicos (SE) que les rodean para favorecer su conservación a largo plazo? Bajo la premisa que la valoración sociocultural de SE ofrece una perspectiva ampliada para potenciales contribuciones sociedad-naturaleza, presentamos aquí los resultados empíricos de una valoración participativa de SE del humedal costero Laguna de Nuxco en 2019. El diseño metodológico incluyó la combinación de herramientas cualitativas aplicadas en sitio y cuantitativas para el análisis de información. Los resultados enfatizan que los SE del humedal sustentan necesidades socioeconómicas e importantes aspectos socioculturales como patrimonio cultural e identidad como comunidades pesqueras. Identificamos conflictos socioecológicos emergentes que promueven la disminución de SE. Sugerimos adecuaciones conceptuales y metodológicas para la valoración participativa de SE en la escala local.French Abstract: Comment les sociétés valorisent-elles et interagissent-elles avec les services écosystémiques (SE) pour favoriser leur conservation à long terme? Le principe de l’évaluation socioculturelle des SE off re une perspective élargie des contributions potentielles société-nature, et est utilisé pour présenter les résultats empiriques d’une évaluation participative des SE réalisée en 2019 dans la zone humide côtière de Laguna de Nuxco, au Mexique. La méthodologie comprenait la combinaison d’outils qualitatifs sur site et d’outils quantitatifs pour l’analyse de l’information. Les résultats soulignent que les SE de la zone humide répondent aux besoins socio-économiques et à des aspects socioculturels tels que le patrimoine culturel et l’identité en tant que communautés de pêcheurs. Nous identifions les conflits socio-écologiques émergents qui favorisent la diminution des SE. Nous suggérons des adaptations conceptuelles et méthodologiques pour l’évaluation participative des SE à l’échelle locale.


2015 ◽  
Vol 49 (3) ◽  
pp. 93-101
Author(s):  
Abdelaziz Abid

Une large part des vastes quantités d’informations produites dans le monde est d’origine numérique et se présente sous une grande diversité de formats : texte, base de données, son, film, image. Pour les institutions culturelles, qui ont traditionnellement la charge de recueillir et de préserver le patrimoine culturel, il est devenu extrêmement urgent de savoir quels sont les matériaux qu’il convient de conserver pour les générations futures et comment il faut procéder à leur sélection et à leur préservation. Ce gigantesque trésor d’informations numériques, produit aujourd’hui dans presque tous les domaines de l’activité humaine et conçu pour être accessible sur ordinateur, risque d’être perdu si l’on ne développe pas des techniques et des politiques spécifiques en vue de le conserver. L’intérêt que porte l’UNESCO à cette situation n’a rien de surprenant. Cette organisation internationale existe en partie pour encourager et permettre la conservation et la jouissance du patrimoine culturel, scientifique et informatif des peuples du monde entier. Elle ne pouvait négliger l’augmentation du patrimoine numérique et sa vulnérabilité.


Author(s):  
Melissa Vernier

Le rapport de la Commission de vérité et réconciliation du Canada (2015) fait le point sur la colonisation et les politiques du gouvernement fédéral ayant porté atteinte à l’identité culturelle des peuples autochtones du pays. Que cela ait été intentionnel ou non, les institutions de la mémoire – musées, centres d’archives et bibliothèques – ont contribué à cet héritage colonial par l’imposition d’un régime d’historicité de conservation et d’interprétation occidental. Le mouvement pour la réappropriation du patrimoine culturel autochtone, mené tant par les groupes autochtones que par les institutions de la mémoire elles-mêmes, cherche à corriger cette situation par des mesures aussi variées que le rapatriement, la restitution, la gestion partagée et l’autogestion des collections autochtones ainsi que la création de partenariats et de projets collaboratifs. Cette étude analyse d’abord le contexte sociohistorique dans lequel évolue le mouvement pour la réappropriation du patrimoine culturel autochtone pour ensuite présenter les réformes et les pratiques exemplaires des institutions de la mémoire issues de ce mouvement. Ces réformes témoignent de deux tendances distinctes, soit des stratégies d’autonomisation ou de collaboration. L’étude conclut sur quelques recommandations quant aux mesures institutionnelles à privilégier pour les prochaines décennies. The Truth and Reconciliation Commission of Canada’s Report (2015) takes stock of colonization and federal government policies that adversely affect the cultural identity of the country’s Indigenous People. Intentionally or not, memory institutions – museums, archives and libraries – have contributed this to the colonial heritage by imposing a regime of conservation historicity and Western interpretation. The movement to reclaim Indigenous People’s cultural heritage, led by both indigenous groups and memory institutions, seeks to correct this situation by various means including repatriation, restitution, shared management and self-management of indigenous collections as well as the creation of partnerships and collaborative projects. This study first analyzes the socio-historic context in which the movement to reclaim Indigenous People’s cultural heritage operates, and then presents memory institutions’ reforms and exemplary practices within this movement. These reforms speak to two distinct trends: strategies of empowerment and collaboration. The study concludes with a few recommendations regarding institutional measures to value in the coming decades.


ILUMINURAS ◽  
2013 ◽  
Vol 14 (33) ◽  
Author(s):  
Ariela Epstein

L'article porte sur un quartier ouvrier construit au XIX eme siècle aux abords de l'usine Anglo del Uruguay, dans la ville de Fray Bentos. L'ancienne usine et le quartier connaissent, ces dix dernières années, un processus de patrimonialisation ainsi qu'un programme de réaménagement urbain. En mission pour étudier le patrimoine culturel immatériel du quartier, nous constatons que la mémoire des habitants ne correspond pas entièrement à celle qui est portée par les acteurs institutionnels du patrimoine. Le recueil et la comparaison des discours autours du quartier Anglo nous ont mené à prendre pour objet principal l'histoire du quartier après la fermeture de l'usine, et l'expulsion d'une partie de ses habitants. Nous interrogeons alors les deux rapports au passé que sont la construction du patrimoine et la mémoire d'un événement traumatique, ainsi que leurs interactions et leurs enjeux actuels. La réalisation d'une série de photographies nous permet de conclure avec une proposition de réintroduction des habitants dans la mise en récit de leur histoire. Mot clé: Processus de patrimonialisation, Mémoires, Quartier, Maisons. A displaced memory : the patrimonialization process of Anglo neighborhood (Fray Bentos, Uruguay)Abstract This paper focuses on a factory workers’ neighborhood built in the XIX century, near the Anglo del Uruguay extract of meat factory, in Fray Bentos. For the ten last years, the closed factory and its area have been involved in a patrimonialization process and an urban renovation program. During a fieldwork mission centred on mapping the neighbourhood’s cultural heritage, we observed a difference between the memories of the inhabitants and that of institutional actors. After collecting and comparing local discourses, we decided to focus our work on the neighbourhood’s post-closing history and specifically the episode of the displacing of part of it's inhabitants. Here we examine two different relations with the past : the institutional building of a cultural heritage discourse, and the memory of a traumatic event – the expulsion – by the inhabitants, as well as the way both interact depending on the actors' strategies. Through photographies portrating families and their house, we conclude by stressing the importance of reintroducing the inhabitants’ story and memories in the history of the place.Keyswords: Patrimonialization process, memories, neighborhood, houses. 


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