При изучении средневековой культуры бывает довольно сложно провести четкие границы между понятиями, категориями, поскольку многие из них либо сформировались позже, либо со временем наполнились другими смыслами. К таковым относятся драма и богослужение, на стыке которых возникло то, что в XIX веке получило название «литургическая драма». Вместо того чтобы прочертить между ними границу и исследовать изолированно, мы попробовали устремить взгляд на пограничные зоны: пространственные (взаимодействие песнопений внутри богослужения, их перемещение, поведение монахов в храме) и временные (этапы возникновения, становления и трансформации). В статье рассматриваются вопросы возникновения внутри пасхального богослужения драматического элемента - тропа-диалога Quem queritis («Что ищете»), его предполагаемых текстовых и интонационных литургических истоков, а также обратного воздействия тропа на канонические песнопения, благодаря которому стало возможным формирование литургической драмы как цельного, сюжетно и музыкально выстроенного эпизода внутри службы.
It is quite difficult sometimes to draw a strict line between some concepts and categories while analyzing the medieval culture. The reasons are either these categories, which researchers are trying to define, appeared much later, or the meaning behind them was being changed through the centuries. One of the problematic areas is the concepts of drama and liturgy. Right on the border between them, there have appeared something that have received a name “liturgical drama” in the 19 century. Instead of trying to split these phenomena apart and study them separately, we have decided to switch our attention to the borders itself, both spatial (the chant interaction inside the liturgy, their replacement, the monks' behavior in the cathedral's space) and temporal (stages of origin, becoming and transformation). In this article, the attention is focused on the two main subjects. The first one is the genesis of the dialogue trope Quem queritis (“Whom do you seek”), which was the first dramatic element within the Easter liturgy. The second one is the reverse impact of the trope to the traditional liturgical chants, which made possible the appearance of the liturgical drama as a solid, all-in-one episode with the fine and logical textual and musical subject.
CONCEPTS AND CATEGORIES USED IN SOVIET PROPAGANDA ANIMATED FILMS
