scholarly journals Análise do discurso de uma publicação ‘antivacina’ no youtube e algumas reflexões para a educação em ciências

2021 ◽  
Vol 14 (2) ◽  
pp. 111-131
Author(s):  
Leonardo Wilezelek Soares de Melo ◽  
Fabiele Cristiane Dias Broietti ◽  
Rosana Figueiredo Salvi
Keyword(s):  
Bruno Latour ◽  
Paul Feyerabend

O objetivo deste artigo foi apresentar uma pesquisa que analisou o discurso em uma publicação ‘antivacina’ no YouTube. O estudo se pautou na seguinte questão de investigação: que relações podem ser evidenciadas entre um discurso ‘antivacina’ e disposições de pensamento crítico? A análise discursiva foi encaminhada conforme Maingueneau, e algumas contribuições sobre pensamento crítico foram consideradas. As perspectivas de Paul Feyerabend e Bruno Latour foram assumidas para justificar um posicionamento simétrico frente ao discurso analisado. Como resultados identificamos a relutância de teóricos da conspiração frente a evidências e informações científicas, a demarcada oposição aos conhecimentos científicos e o caráter ideológico desses discursos. Teorias conspiratórias parecem fazer parte de um sistema cultural e psicossocial complexo, não exclusivamente relacionado às disposições de pensamento. Consideramos que esta pesquisa pode contribuir para as discussões referentes à investigação de teorias conspiratórias e para tornar esse um foco de pesquisa frutífero para a Educação em Ciências.

scholarly journals Muerte y mobiliario: retórica, política y teología de los argumentos últimos contra el relativismo

2016 ◽  
Vol 39 (2) ◽  
Author(s):  
Olga Restrepo Forero ◽  
Daniel Becerra
Keyword(s):  
Samuel Johnson ◽  
Human Sciences ◽  
Bruno Latour ◽  
Paul Feyerabend ◽  
History Of ◽  
Monty Python

<p>El artículo original “Muerte y Mobiliario” no tenía un resumen porque la revista en la que fue publicado, History of the Human Sciences, no lo requería. Por lo tanto, este resumen no es unatraducción del original, sino un original. “Muerte y Mobiliario” procura realizar una deconstrucción performativa y retórica de las estrategias retóricas de la argumentación realista. Su estilo, que es diverso, a veces serio, a veces “ingenioso”, que argumenta con fuentes adecuadamente documentadas y también con abiertas fantasías, y que cita a Tom Paine, Samuel Johnson y Monty Python, es vital para el efecto deseado. El texto/nosotros sin duda pretendemos tener un efecto particular, al igual que también lo hacen los estrategas del realismo. Estos últimos desean forzar a sus opositores, losrelativistas, a retractarse de sus necedades confrontándolos con argumentos de “línea de fondo” —bottom-lines— como Mobiliario —la innegabilidad epistémica de los objetosmateriales sólidos— o Muerte —la innegabilidad moral de la pobreza y el dolor—. Los relativistas, como los defendemos aquí, pueden resistir mejor estos ataques mediante la realización de algunos movimientos retóricos equivalentes, tal como se muestra y se demuestra en el texto. Una fuerte motivación de los autores para hacer este trabajo, entonces, era una manera de venganza, dirigida contra todas esas lecciones de golpes sobre la mesa a las que habían sido sometidos, a manos de realistas complacientes que participan en las estrategias aquí examinadas: con este texto “Muerte y Mobiliario” a la mano, listo para ser arrojado sobre la mesa, las relativistas pueden estar mejor preparadas para actuaciones similares, y mejor armadas. Al mismo tiempo se defiende el relativismo y se rechazan suscaricaturas persistentes. Con la ayuda de aliados tales como Bruno Latour, Barbara Herrnstein Smith y Paul Feyerabend, el relativismo se configura como una no-posición, una forma demovilidad que se activa al momento del análisis. La relativista no tiene "áreas prohibidas” para el análisis —ella es propiamente reflexiva—. En lugar de la teología de la negación de los realistas —“hay que enfrentar los hechos [...] no se puede cambiar la realidad, la naturaleza humana, las fuerzas del mercado [...]”— la ética de la investigación sin restricciones —de la ciencia, por así decirlo— es la posición moral que respaldan nuestrasrelativistas.</p>

Site, Adapt, Perform: A Practice-as-Research Confrontation with Climate Change

2017 ◽  
Vol 35 (1) ◽  
pp. 111-129 ◽  
Author(s):  
Melanie Kloetzel
Keyword(s):  
Climate Change ◽  
Creative Process ◽  
Adaptive Performance ◽  
Bruno Latour ◽  
Research Methodologies ◽  
Arts Festivals ◽  
A Site

In recent years, arts festivals around the globe have become enamoured of touring, site-based performance. Such serialised site work is growing in popularity due to its accessibility, its spectacular characteristics, and its adaptive qualities. Employing practice-as-research methodologies to dissect the basis of such site-adaptive performances, the author highlights her discovery of the crumbling foundation of the adaptation discourse by way of her creative process for the performance work Room. Combining findings from the phenomenological explorations of her dancing body as well as from cultural analyses of the climate change debate by Dipesh Chakrabarty (2009), Claire Colebrook (2011, 2012), and Bruno Latour (2014), the author argues that only by fundamentally shifting the direction of the adaptation discourse – on scales from global to the personal – will we be able to build a site-adaptive performance strategy that resists the neoliberal drive towards ecological and economic precarity.

Construcción de mundo: interpretación y principio de caridad

Polisemia ◽  
2008 ◽  
Vol 4 (6) ◽  
pp. 79-95
Author(s):  
Edisson Rincón Higuera
Keyword(s):  
Donald Davidson ◽  
Paul Feyerabend

El presente artículo es una aproximación a las problemáticos suscitadas por el surgimiento de teorías como lo inconmensurabilidad y la indeterminación de lo traducción, propuestos por Paul Feyerabend y Quine respectivamente, y las cuestiones de fondo que ello suscita en la problemático del multiculturalismo. Luego de plantear las propuestas fundamentales de los teorías mencionadas, revisaremos la crítica que Donald Davidson realiza con la postulación del principio de caridad, como condición de lo posibilidad de la comunicación y, proponemos una línea interpretativa sobre la base de una teoría de construcción de mundo apoyados en el concepto de empatía e imaginación, como presupuesto fundamentales a la hora de entablar un diálogo.

Politics of Nature: The board game

2021 ◽  
Vol 51 (1) ◽  
pp. 139-164
Author(s):  
Jakob Raffn ◽  
Frederik Lassen
Keyword(s):  
Decision Making ◽  
Status Quo ◽  
Board Game ◽  
Bruno Latour ◽  
Political Ontology ◽  
The Status ◽  
Group Ideation ◽  
Politics Of Nature

Here we introduce the board game Politics of Nature, or PoN as it is now known. Inspired by the work of Bruno Latour, PoN offers an alternative take on co-existence by implementing a flat political ontology in a gamified meeting protocol. PoN does not suggest that humans have no special abilities, only that humans at the outset, are bestowed with no more rights than other kinds of beings. Designed to enable people of all walks of life to playfully unpack and resolve controversies, PoN provides a space where beings can have their existence renegotiated. The aim of PoN is to play as a team to explore and decide on potential good common worlds in which more indispensable beings can exist than if the status quo is continued. By playing PoN iteratively through rounds, each having four stages, the players gradually construct PoN - a planet mirroring ‘real worlds’. The four stages provide a novel combination of identification, representation, meditation, prioritization, mapping, individual and group ideation, proposal formulation, and decision-making; only to ask the players to challenge and change PoN to fit their requirements after each round. What follows is taken directly from the manual.

Surface Media: McLuhan, the Bauhaus and the Tactile Values of TV

2021 ◽  
pp. 1357034X2110089
Author(s):  
Henning Schmidgen
Keyword(s):  
Media Use ◽  
Bruno Latour ◽  
Marshall Mcluhan ◽  
Political Factors ◽  
The Social ◽  
Human Actors ◽  
Sense Of Touch ◽  
Light Beams ◽  
Digital Computers

Marshall McLuhan understood television (TV) as a tactile medium. This understanding implied what Bruno Latour might call a ‘symmetrical’ conception of tactility. According to McLuhan, not only human actors are endowed with the sense of touch. In addition, TV, digital computers and other ‘electric media’ use light beams and similar scanning techniques for ceaselessly ‘caressing the contours’ of their surroundings. This notion of tactility was crucially shaped by the holistic aesthetics of the early Bauhaus. To get at the specific features of the TV image, McLuhan relied on the writings of László Moholy-Nagy and Sigfried Giedion, in particular their use of photography for capturing and highlighting the ‘texture’ of surfaces. However, he hardly reflected the social and political factors that, in the age of electric media, contribute to the ‘symmetricization’ of touch.

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