scholarly journals O transporte rodoviário interestadual de passageiros na rede urbana da região Sul: uma análise das cidades pequenas

GeoTextos ◽  
2021 ◽  
Vol 17 (1) ◽  
Author(s):  
João Henrique Zöehler Lemos ◽  
Bruno Candido dos Santos

<p>O transporte rodoviário de passageiros no Brasil cumpre importante função social enquanto serviço público ao propiciar um conjunto amplo de deslocamentos de pessoas, cargas e informações por grande parte dos estados e regiões brasileiras. Trata-se de uma atividade econômica importante para o território nacional, pois revela uma variedade de interações espaciais que abrangem a complexa rede urbana do país. A flexibilidade do ônibus rodoviário e a capilaridade do serviço são centrais para o atendimento a cidades de portes variados, pois permite a conexão entre centros urbanos com menos de cinco mil habitantes até a conexão entre metrópoles como Brasília/DF, Rio de Janeiro/RJ e São Paulo/SP. Este artigo debaterá tais deslocamentos de pessoas pelo modal rodoviário a partir da análise que contemplará as cidades pequenas na região Sul do Brasil, tendo a formação socioespacial como base para o entendimento das dinâmicas atinentes ao recorte e de suas articulações com a divisão territorial do trabalho. Neste contexto, se destaca a importância das ligações rodoviárias de longa distância que contemplam dezenas de cidades em seus percursos.</p><p><span>Abstract</span></p><p>THE INTERSTATE ROAD TRANSPORT OF PASSENGERS IN THE URBAN NETWORK OF SOUTHERN REGION: AN ANALYSIS ABOUT THE SMALL CITIES</p><p>The road passenger transport in Brazil plays an important social function as a public service by providing a broad set of displacements of people, cargo and information across displacements through most Brazilian states and regions. This is an important economic activity for the national territory because it reveals a variety of spatial interactions covering the country’s complex urban network. The flexibility of the road bus and the capillarity of the service are central for the service to cities of varying sizes, because it allows the connection between urban centers with less than five thousand inhabitants until the connection between metropolises like Brasília/ DF, Rio de Janeiro/RJ and São Paulo/SP. This article will discuss such displacements of people by the road modal from the analysis that will contemplate the small towns in the Southern region of Brazil, with socio-spatial formation as the basis for understanding the dynamics related to the of the dynamics related to the snippet and understanding of its articulations with the territorial division of labor. In this context, the importance of long-distance road connections that include dozens of cities on their routes stands out.</p>

Author(s):  
Fernando Casas

Fernando Casás: a note about the artist.www.fernandocasas.es  Fernando Casás [Vigo, Spain, 1946], lives between Brazil – where he spent most part of his life – and Spain, where he is professor of Sculpture at the University of Vigo. He is also professor in Doctorate courses at ESAD Escola Superior Artística do Porto, Portugal. He began working and investigating with Art and Nature [Land Art, Eco Art, Earth Works] at the end of the sixties, influenced by the tropical environment. Since then he works in different, paralell and recurrent streams: a de-materialized side [like the Idiotic Projects, the capture of a fleeting moment];  the ephemeral works [like the Wanderer Project  or the Earth 100 / Latex, where he makes small and intimate incursions at random in the natural environment] ;  and finally what we could call the formal works, where evidenciation of the passing of time and investigation of new ways are the major concerns, and where he works with different techniques, procedures and materials, ranging from worn out raw material to new technologies, which result in works that can be seen in exhibitions, collections or public places [The Termite Cycle, Trees as Archaeology or Act / Impact]. Nowadays he is considered by art critics as a pioneer in the Art and Nature field.  Among public works: Lamed Vav / The 36 Justs together with R.Morris, R.Long, Hamilton Finlay. Island of Sculptures, and Memory of the River, both in Pontevedra, Spain, 1999 and 2006.Two Stones two University Botanic Graden, Jerusalem, Israel. 2000.Amazonia / Roots. Catacumba Sculpture Park, Rio de Janeiro, Brasil. 1989.Wood. Burgo das Nacións Square, Santiago de Compostela, Spain. 1994.Big Snake. Seeff & Marks Community Center, Jerusalem, Israel. 1989.Threes as Archaeology together with R. Long, S.Armajani, U.Rükriem, D.Nash. Monegros Desert,  Huesca,  Spain. 2003.Ashé / The Curve of the 9 over Bayona sea, in the road that unites Galicia and Portugal. 2005.Apple trees for Carrazeda. Carrazeda de Ansiães, Portugal, 2009. Selected exhibitions:Solo Termites tunnels at Centro Cultural dos Correios. [Río de Janeiro, 2009]Intervention Blue in Tifariti  Sahara Desert, during the International Encounters of Art in the Free Territories of Sahara. [Argelia, 2009].Retrospective solo exhibition in the series Great Galician Artists [Caixanova, Vigo, 2006]Naturally Artificial. [Museo Esteban Vicente, Segovia, 2006]Archaeology of the non site. [Círculo de Bellas Artes, Madrid, 2004]A wood in works: Spanish vanguards in wood. [Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente, Segovia y Sala de las Alhajas, Madrid, 2000]XXIª International Beinnial of São Paulo [Säo Paulo, Brasil, 1991]Brazilian work:  1964 – 1984 [Retrospectiva en la Fundación Luís Seoane, A Coruña, 2000]Fragments of America [Convento de San Francisco de la Habana Vieja, Cuba. 1999] Possible Dimension [Museu de Arte Moderna de Säo Paulo, Brasil, 1991]Manuscripten van de Amazon Rivier [EKWC Europees Keramisch Werkcentrum, den Bosch, The Netherlands, 1994]Amazonas, Série Negra [Galería Ibeu-Copacabana y Casa de Cultura Laura Alvim, Río de Janeiro; Galeria Aquarela y Espaço Unicamp, Säo Paulo, 1988 y 1989]Camouflaged Earth  [Municipal Gallery, Jerusalem, Israel y Centre Culturel Bresilien, Ginebra, Suiza, 1987]De Huid van de Witte Dame [Phillips Headquarters, Eindhoven, Holanda, 1996]Intervention for Ecology  [Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, Brasil, 1984). El Proyecto Errante fue llevado a Suiza, Francia, Israel, Holanda, entre otros países.  Selection of books and catalogues:Wagensberg, Jorge;  A.Ruiz de Samaniego et.al.: Fernando Casás: Archaeology of the non site, Hércules de Eciciones and Círculo de Bellas Artes. Madrid, 2004.Parreño, José María;  Pignatari, Décio: Fernando Casás: Retrospective at Caixanova. Vigo, 2006.Duque, Félix; Katz, Renina: Brazilian Works. Fundaçäo Luís Seoane, La Coruña, 2000.Maderuelo, Javier: Natürgeist. Diputación de Huesca, 1997.Garraud, Colette; Boël, Mickey: L’Artiste Contemporain et la Nature. Parcs et paysages européens. Éditions Hazan, Paris, 2007.


Author(s):  
Fernando Casas

Fernando Casás: a note about the artist.www.fernandocasas.es  Fernando Casás [Vigo, Spain, 1946], lives between Brazil – where he spent most part of his life – and Spain, where he is professor of Sculpture at the University of Vigo. He is also professor in Doctorate courses at ESAD Escola Superior Artística do Porto, Portugal. He began working and investigating with Art and Nature [Land Art, Eco Art, Earth Works] at the end of the sixties, influenced by the tropical environment. Since then he works in different, paralell and recurrent streams: a de-materialized side [like the Idiotic Projects, the capture of a fleeting moment];  the ephemeral works [like the Wanderer Project  or the Earth 100 / Latex, where he makes small and intimate incursions at random in the natural environment] ;  and finally what we could call the formal works, where evidenciation of the passing of time and investigation of new ways are the major concerns, and where he works with different techniques, procedures and materials, ranging from worn out raw material to new technologies, which result in works that can be seen in exhibitions, collections or public places [The Termite Cycle, Trees as Archaeology or Act / Impact]. Nowadays he is considered by art critics as a pioneer in the Art and Nature field.  Among public works: Lamed Vav / The 36 Justs together with R.Morris, R.Long, Hamilton Finlay. Island of Sculptures, and Memory of the River, both in Pontevedra, Spain, 1999 and 2006.Two Stones two University Botanic Graden, Jerusalem, Israel. 2000.Amazonia / Roots. Catacumba Sculpture Park, Rio de Janeiro, Brasil. 1989.Wood. Burgo das Nacións Square, Santiago de Compostela, Spain. 1994.Big Snake. Seeff & Marks Community Center, Jerusalem, Israel. 1989.Threes as Archaeology together with R. Long, S.Armajani, U.Rükriem, D.Nash. Monegros Desert,  Huesca,  Spain. 2003.Ashé / The Curve of the 9 over Bayona sea, in the road that unites Galicia and Portugal. 2005.Apple trees for Carrazeda. Carrazeda de Ansiães, Portugal, 2009. Selected exhibitions:Solo Termites tunnels at Centro Cultural dos Correios. [Río de Janeiro, 2009]Intervention Blue in Tifariti  Sahara Desert, during the International Encounters of Art in the Free Territories of Sahara. [Argelia, 2009].Retrospective solo exhibition in the series Great Galician Artists [Caixanova, Vigo, 2006]Naturally Artificial. [Museo Esteban Vicente, Segovia, 2006]Archaeology of the non site. [Círculo de Bellas Artes, Madrid, 2004]A wood in works: Spanish vanguards in wood. [Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente, Segovia y Sala de las Alhajas, Madrid, 2000]XXIª International Beinnial of São Paulo [Säo Paulo, Brasil, 1991]Brazilian work:  1964 – 1984 [Retrospectiva en la Fundación Luís Seoane, A Coruña, 2000]Fragments of America [Convento de San Francisco de la Habana Vieja, Cuba. 1999] Possible Dimension [Museu de Arte Moderna de Säo Paulo, Brasil, 1991]Manuscripten van de Amazon Rivier [EKWC Europees Keramisch Werkcentrum, den Bosch, The Netherlands, 1994]Amazonas, Série Negra [Galería Ibeu-Copacabana y Casa de Cultura Laura Alvim, Río de Janeiro; Galeria Aquarela y Espaço Unicamp, Säo Paulo, 1988 y 1989]Camouflaged Earth  [Municipal Gallery, Jerusalem, Israel y Centre Culturel Bresilien, Ginebra, Suiza, 1987]De Huid van de Witte Dame [Phillips Headquarters, Eindhoven, Holanda, 1996]Intervention for Ecology  [Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, Brasil, 1984). El Proyecto Errante fue llevado a Suiza, Francia, Israel, Holanda, entre otros países.  Selection of books and catalogues:Wagensberg, Jorge;  A.Ruiz de Samaniego et.al.: Fernando Casás: Archaeology of the non site, Hércules de Eciciones and Círculo de Bellas Artes. Madrid, 2004.Parreño, José María;  Pignatari, Décio: Fernando Casás: Retrospective at Caixanova. Vigo, 2006.Duque, Félix; Katz, Renina: Brazilian Works. Fundaçäo Luís Seoane, La Coruña, 2000.Maderuelo, Javier: Natürgeist. Diputación de Huesca, 1997.Garraud, Colette; Boël, Mickey: L’Artiste Contemporain et la Nature. Parcs et paysages européens. Éditions Hazan, Paris, 2007


Author(s):  
Fernando Luiz Lara

Brazilian modern architecture was widely celebrated in the 1940s and 1950s as a tropical branch of Corbusian architecture. While there is truth and depth to the influence of Le Corbusier in Brazil, the architecture of this country is much more than simply an application of his principles to a warmer climate. Moreover, Brazilian 20th-century architecture cannot be defined only by a few decades in which their buildings coincided with and reinforce northern expectations. Many contemporary authors have explored the pervasive nature of such ethnocentrism in architectural history, which denies agency and initiative to anyone outside its intellectual borders. A more adequate analysis must give proper emphasis to Brazilian architects’ motivations and agency, exploring in their main buildings how they struggled to express themselves and their societal aspirations by skillfully manipulating a formal and spatial vocabulary of international modernity. A contemporary study of Brazilian 20th-century architecture would not be worthy of its title if it did not address similar double standards that have been applied domestically. It is paramount to understand that the influence of modernism in the built environment reached way beyond the well-known centers of Rio de Janeiro and São Paulo, and its manifestations go way beyond the high modernism of the 1940s and 50s. The ethnocentrism of the global North Atlantic repeats itself in Brazil, with the architectures of Rio de Janeiro and São Paulo overshadowing all others. If Brazilian architecture in general is not well known, notwithstanding its extraordinary achievements, still less known are the buildings erected in Recife, Porto Alegre, Belo Horizonte, and Salvador, to mention only four other major urban centers, or the hundreds of buildings in medium-size cities with as much quality and intentionality as those of Rio and São Paulo.


Author(s):  
Fernando Casas

Fernando Casás: a note about the artist.www.fernandocasas.es  Fernando Casás [Vigo, Spain, 1946], lives between Brazil – where he spent most part of his life – and Spain, where he is professor of Sculpture at the University of Vigo. He is also professor in Doctorate courses at ESAD Escola Superior Artística do Porto, Portugal. He began working and investigating with Art and Nature [Land Art, Eco Art, Earth Works] at the end of the sixties, influenced by the tropical environment. Since then he works in different, paralell and recurrent streams: a de-materialized side [like the Idiotic Projects, the capture of a fleeting moment];  the ephemeral works [like the Wanderer Project  or the Earth 100 / Latex, where he makes small and intimate incursions at random in the natural environment] ;  and finally what we could call the formal works, where evidenciation of the passing of time and investigation of new ways are the major concerns, and where he works with different techniques, procedures and materials, ranging from worn out raw material to new technologies, which result in works that can be seen in exhibitions, collections or public places [The Termite Cycle, Trees as Archaeology or Act / Impact]. Nowadays he is considered by art critics as a pioneer in the Art and Nature field.  Among public works: Lamed Vav / The 36 Justs together with R.Morris, R.Long, Hamilton Finlay. Island of Sculptures, and Memory of the River, both in Pontevedra, Spain, 1999 and 2006.Two Stones two University Botanic Graden, Jerusalem, Israel. 2000.Amazonia / Roots. Catacumba Sculpture Park, Rio de Janeiro, Brasil. 1989.Wood. Burgo das Nacións Square, Santiago de Compostela, Spain. 1994.Big Snake. Seeff & Marks Community Center, Jerusalem, Israel. 1989.Threes as Archaeology together with R. Long, S.Armajani, U.Rükriem, D.Nash. Monegros Desert,  Huesca,  Spain. 2003.Ashé / The Curve of the 9 over Bayona sea, in the road that unites Galicia and Portugal. 2005.Apple trees for Carrazeda. Carrazeda de Ansiães, Portugal, 2009. Selected exhibitions:Solo Termites tunnels at Centro Cultural dos Correios. [Río de Janeiro, 2009]Intervention Blue in Tifariti  Sahara Desert, during the International Encounters of Art in the Free Territories of Sahara. [Argelia, 2009].Retrospective solo exhibition in the series Great Galician Artists [Caixanova, Vigo, 2006]Naturally Artificial. [Museo Esteban Vicente, Segovia, 2006]Archaeology of the non site. [Círculo de Bellas Artes, Madrid, 2004]A wood in works: Spanish vanguards in wood. [Museo de Arte Contemporáneo Esteban Vicente, Segovia y Sala de las Alhajas, Madrid, 2000]XXIª International Beinnial of São Paulo [Säo Paulo, Brasil, 1991]Brazilian work:  1964 – 1984 [Retrospectiva en la Fundación Luís Seoane, A Coruña, 2000]Fragments of America [Convento de San Francisco de la Habana Vieja, Cuba. 1999] Possible Dimension [Museu de Arte Moderna de Säo Paulo, Brasil, 1991]Manuscripten van de Amazon Rivier [EKWC Europees Keramisch Werkcentrum, den Bosch, The Netherlands, 1994]Amazonas, Série Negra [Galería Ibeu-Copacabana y Casa de Cultura Laura Alvim, Río de Janeiro; Galeria Aquarela y Espaço Unicamp, Säo Paulo, 1988 y 1989]Camouflaged Earth  [Municipal Gallery, Jerusalem, Israel y Centre Culturel Bresilien, Ginebra, Suiza, 1987]De Huid van de Witte Dame [Phillips Headquarters, Eindhoven, Holanda, 1996]Intervention for Ecology  [Museu de Arte Moderna do Rio de Janeiro, Brasil, 1984). El Proyecto Errante fue llevado a Suiza, Francia, Israel, Holanda, entre otros países


2016 ◽  
Vol 14 (2) ◽  
Author(s):  
Lina Faria

Introdução: Em função de uma trajetória profissional curativa e reabilitadora, os fisioterapeutas encontram-se frente ao desafio da adaptação de sua formação curricular para atender às novas demandas da saúde pública brasileira. Objetivo: Verificar a necessidade de adequação das grades curriculares dos cursos de fisioterapia aos propósitos das Diretrizes Curriculares Nacionais (DCN) na formação de profissionais fisioterapeutas com perfil humanista e generalista. Material e métodos: Foram analisadas 33 grades curriculares de cursos de fisioterapia, reconhecidos pelo MEC, nas cidades do Rio de Janeiro, São Paulo e Belo Horizonte, para verificar se os conteúdos programáticos atendem às mudanças preconizadas. Resultados: Em treze cursos o modelo de ensino ainda é o tradicional, tendo como referência o “saber técnico”. Nove cursos buscam se adaptar às propostas das Diretrizes. Onze integram disciplinas e estágios supervisionados que atendem às mudanças. Conclusão: Os projetos pedagógicos revelam a necessidade de mudanças na educação, de modo que o processo de formação se paute por uma atuação com foco na prevenção e promoção da saúde.Palavras-chave: atenção primária à saude, educação em saúde, prática profissional, classificação internacional de funcionalidade, incapacidade e saúde.


2013 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
pp. 200
Author(s):  
Silvio Soares Macedo
Keyword(s):  

Arquiteto pela Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da Universidade de São Paulo (FAUUSP), paisagista, professor titular de Paisagismo da FAUUSP e pesquisador sobre paisagem urbana e projeto paisagístico da FAUUSP desde 1976, cantor e produtor musical, viajante inveterado, morador do Rio de Janeiro por quatro anos, apreciador de desenhos animados e Arqueologia.


2019 ◽  
Vol 11 (3) ◽  
pp. 139-155
Author(s):  
Marta Maria Aragão Maciel

Resumo: O presente texto objetiva uma abordagem, no interior do pensamento de Ernst Bloch (1885/1977), acerca da relação entre marxismo e utopia: um vínculo incomum no interior do marxismo, comumente tido numa oposição inconciliável. Daí a apropriação do termo “herético” em referência ao marxismo do autor alemão: a expressão é usada não em sentido pejorativo, mas apenas para situar seu distanciamento do marxismo vulgar, bem como sua intenção de crítica radical dessa tradição. Aqui entendemos que é, em particular, por meio da relação entre marxismo e utopia que o pensamento de Ernst Bloch aparece como um projeto inelutavelmente político com vistas a uma filosofia da práxis concreta na principal obra do autor: O Princípio esperança (Das Prinzip Hoffnung) [1954/1959]. Neste livro encontramos, com efeito, a tentativa de pensar a atualidade do marxismo para o contexto do século XX, a era das catástrofes, conforme definição do historiador Eric Hobsbawm. Palavras-chave: Marxismo. Utopia. Dialética. Crítica social. Cultura.  Abstract: This paper presents an approach within the thinking of Ernst Bloch (1885/1977) about the relation between Marxism and Utopia: an unusual link within Marxism, commonly held in an irreconcilable opposition. Hence the appropriation of the term "heretical" in reference to the German author's Marxism: the expression is used not in a pejorative sense, but only to situate its distancing from vulgar Marxism, as well as its intention of a radical critique of this tradition. Here we understand that it is particularly through the relationship between Marxism and Utopia that Ernst Bloch's thought appears as an ineluctably political project with a view to a philosophy of concrete praxis in the principal work of the author: The Principle Hope (Das Prinzip Hoffnung) [1954/1959]. In this book we find, in effect, the attempt to think the actuality of Marxism in the context of the age of catastrophe - as defined by Eric Hobsbawm - that is, the long twentieth century that experienced the extreme barbarism of the concentration camp, of which the thinker in question, Jewish and Communist, managed to escape.  Keywords: Marxism. Utopia. Dialectics. Social criticismo. Culture. REFERÊNCIAS   ALBORNOZ, Suzana. O enigma da Esperança: Ernst Bloch e as margens da história do espírito. Petrópolis, RJ: Vozes, 1995.   ALBORNOZ, Suzana. Ética e utopia: ensaio sobre Ernst Bloch. 2ª edição. Porto Alegre: Movimento; Santa Cruz do Sul: EdUSC, 2006.  BICCA, Luiz. Marxismo e liberdade. São Paulo: Loyola, 1987.  BLOCH, Ernst. Filosofia del Rinascimento. Trad. it. de Gabriella Bonacchi e Katia Tannenbaum. Bologna: il Mulino, 1981.     BLOCH, Ernst. Héritage de ce temps. Trad. Jean Lacoste. Paris: Payot, 1978.  BLOCH, Ernst. O Princípio Esperança [1954-1959]. Vol. I.  Trad. br. Nélio Schneider. Rio de Janeiro: EdUERJ; Contraponto, 2005.   BLOCH, Ernst. O Princípio Esperança [1954-1959]. Vol. II. Trad. br. Werner Fuchs. Rio de Janeiro: EdUERJ; Contraponto, 2006.   BLOCH, Ernst. O Princípio Esperança [1954-1959]. Vol. III. Trad. br. Nélio Schneider. Rio de Janeiro: EdUERJ; Contraponto, 2006.  BLOCH, Ernst. Du rêve à l’utopie: Entretiens philosophiques. Textos escolhidos e prefaciados por Arno Münster. Paris: Hermann, 2016.  BLOCH, Ernst. Thomas Münzer, Teólogo da Revolução [1963]. Trad. br. Vamireh Chacon e Celeste Aída Galeão. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1973.  BLOCH, Ernst. L’esprit de l’utopie, [1918-1023]. Trad. fr. de Anne Marie Lang e Catherine Tiron-Audard. Paris: Gallimard, 1977.  BLOCH, Ernst. El pensamiento de Hegel. Trad. esp. de Wenceslao Roces. Mexico; Buenos Aires: Fondo de Cultura Economica, 1963.   BOURETZ, Pierre. Testemunhas do futuro: filosofia e messianismo. Trad. J. Guinsburg. São Paulo: Perspectiva, 2011, p. 690.  FREUD, Sigmund. Los sueños [1900-1901]. Trad. Luis Lopez-Ballesteros et al., Madrid: Biblioteca Nueva, 1981.  FREUD, Sigmund. A Interpretação dos sonhos. Vol. I. Trad. Jayme Salomão. Rio de Janeiro: Imago, 2006.  HORKHEIMER, Max. Filosofia e teoria crítica. In: Textos escolhidos. Trad. de José Lino Grünnewald. São Paulo: Abril Cultural, 1980, p. 155 (Coleção Os Pensadores.). MÜNSTER, Arno. Ernst Bloch: filosofia da práxis e utopia concreta. São Paulo: UNESP, 1993.     MÜNSTER, Arno. Utopia, Messianismo e Apocalipse nas primeiras de Ernst Bloch. Trad. br. de Flávio Beno Siebeneichler. São Paulo: UNESP, 1997.  PIRON-AUDARD, Catherine. Anthropologie marxiste et psychanalyse selon Ernst Bloch. In: RAULET, Gérard (org.). Utopie-marxisme selon Ernst Bloch: un système de l'inconstructible. Payot: Paris, 1976. VIEIRA, Antonio Rufino. Princípio esperança e a “herança intacta do marxismo” em Ernst Bloch. In: Anais do 5° Coloquio Internacional Marx-Engels. Campinas: CEMARX/Unicamp. Disponível em: <www.unicamp.br / cemarx_v_coloquio_arquivos_arquivos /comunicacoes/gt1/sessao6/Antonio_Rufi no.pdf>.  VIEIRA, Antonio Rufino. Marxismo e libertação: estudos sobre Ernst Bloch e Enrique Dussel. São Leopoldo: Nova Harmonia, 2010.  RAULET, Gérard (Organizador). Utopie - marxisme selon Ernst Bloch: un sistème de l’inconstructible. Paris: Payot, 1976.  ZECCHI, Stefano. Ernest Bloch: Utopia y Esperanza en el Comunismo [1974]. Trad. esp. de Enric Pérez Nadal, Barcellona: Península, 1978.  


2019 ◽  
Vol 11 (3) ◽  
pp. 53-75
Author(s):  
Daniel Valente Pedroso de Siqueira

Resumo: Como entender o desenvolvimento teórico e as mudanças históricosociais que impulsionaram a recuperação e alteração da teoria marxiana no século XX e como esta ainda se encontra atuante sobre nosso horizonte social contemporâneo? Fazendo uso da reconstrução crítica de Habermas, a recuperação se inicia com Weber, a passagem por Lukács e na recepção horkheimeriana-adorniana, que tanto influenciou a crítica social do século XX, o presente artigo busca apresentar uma possibilidade de leitura.  Palavras-chave: Teoria crítica. Reificação. Marx. Habermas. Modernidade.  Abstract: How can we understand the theoretical development and all the socialhistorical changes which drove the incoming recovery and the further alteration of the Marxian theory in the twentieth century and how is it still possible to assumes it on our contemporary societies? Recovering Habermas’s critical reconstruction, which starts with Weber, the next step over Lukács, and the Horkheimerian-Adornian theoretical reception, which has largely influenced twentieth social critic, the aim paper intents to show up a possible reading.  Keywords: Critical theory. Reification. Marx. Habermas. Modernity.  REFERÊNCIAS  ARAUTO, A. “Lukács’ Theory of Reification”. In: Telos, n. 11, 1972.  ARGÜELLO, K. O Ícaro da Modernidade: Direito e Política em Max Weber. São Paulo: Acadêmica, 1997.  BERNSTEIN, R. J. Habermas and Modernity. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1991.  BRAATEN, J. Habermas’s Critical Theory of Society. Albany: State University of New York Press, 1991.  COUTINHO, C. N. Lukács: A Ontologia e a Política. In: ANTUNES, R. & RÊGO, W. L. (orgs.). Lukács: Um Galileu no Século XX. São Paulo: Boitempo Editorial, 1996.  GIDDENS, A. “Reason without Revolution? Habermas’s Theorie des Kommunikativen Handelns”. In :BERNSTEIN, R. J. Habermas and Modernity. Cambridge, Massaschusetts : The MIT Press, 1991.  HABERMAS, J. “Does Philosophy still have a Purpose?”. In: HABERMAS, J. Philosophical-Political Profiles. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1983.  HABERMAS, J.  The Theory of Communicative Action, Volume I: Reason and the Rationalization of Society. Boston: Beacon Press, 1984.  HABERMAS, J.  Técnica e Ciência como “Ideologia”. São Paulo: Unesp, 2014.  HONNETH, A. The Critique of Power: Reflective Stages in a Critical Social Theory. Cambridge: The MIT Press, 1997.  HORKHEIMER, M. Eclipse da Razão. São Paulo: Centauro Editora, 2002.  HORKHEIMER, M. Teoria Tradicional e Teoria Crítica. São Paulo: Abril Cultural, 1975.  HORKHEIMER, M.; ADORNO, T. W. Dialética do Esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 2006.  LEO MAAR, W. “A Reificação como Realidade Social: Práxis, Trabalho e Crítica Imanente em HCC”. In: ANTUNES, R. & RÊGO, W. L. (orgs). Lukács: Um Galileu no século XX. São Paulo: Boitempo Editorial, 1996.  LUKÁCS, G. História e Consciência de Classe: Estudos sobre a Dialética Marxista. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2016.MARX, K. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial, 2007.  MARX, K. Grundrisse: Manuscritos Econômicos de 1857-1858 & Esboços da Crítica da Economia Política. São Paulo: Boitempo Editorial, 2011.  MELO, R. Marx e Habermas: Teoria Crítica e os Sentidos de Emancipação. São Paulo: Editora Saraiva, 2013.  MENEZES, A. B. N. T. Habermas e a Modernidade: Uma “Metacrítica da Razão Instrumental”. Natal: EDUFRN, 2009.  NETTO, J. P. “Lukács e o Marxismo Ocidental”. In: ANTUNES, R. & RÊGO, W. L. (orgs.). Lukács: Um Galileu no Século XX. São Paulo: Boitempo Editorial, 1996.  NOBRE, M. A Dialética Negativa de Theodor W. Adorno: A Ontologia do Estado Falso. São Paulo: Iluminuras/FAPESP, 1998.  NOBRE, M. A Teoria Crítica. Rio de Janeiro: Zahar Editor, 2004.  PINZANI, A. Habermas: Introdução. São Paulo: Artmed, 2004. REPA, L. A Transformação da Filosofia em Jürgen Habermas: Os Papéis de Reconstrução, Interpretação e Crítica. São Paulo: Editora Singular, 2008.  TEIXEIRA, M. Razão e Reificação: Um Estudo sobre Max Weber em “História e Consciência de Classe” de Georg Lukács. Campinas: Unicamp, Dissertação de mestrado, in mimeo, 2010.  WELLMER, A. “Reason, Utopia, and the Dialectic of Enlightenment”. In: BERNSTEIN, R. J. Habermas and Modernity. Cambridge, Massachusetts: The MIT Press, 1991.  


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