El decoro retórico: personaje y estilo en el "Guzmán de Alfarache"

Dada la transgresión que supone la moralización de un pícaro, aunque arrepentido, en su Guzmán de Alfarache Mateo Alemán recuerda constantemente al lector discreto que su protagonista ha sido “muy buen estudiante, latino, retórico y griego” (“Declaración para el entendimiento de este libro”). Se trata de una de las pruebas del interés del sevillano por conceder a los personajes del relato una voz propia y con un estilo adecuado, donde el uso de los mecanismos retóricos concuerde con su origen, entorno o formación. De este modo, uno de los aspectos determinantes de la tan mencionada variedad de estilos del Guzmán es precisamente la pluralidad de seres con los que se encuentra y entabla conversación el personaje principal en su “peregrinación” vital, a los que se añaden los de los relatos intercalados, exempla, similitudines, facecias, alegorías, etc. Así, el propósito del presente trabajo es exponer las conclusiones extraídas del análisis del discurso de los distintos personajes, diferenciados por Alemán no solo a través de la descripción, sino sobre todo del diálogo.

De Tristitia Christi, Los trabajos de Persiles y Sigismunda y Luis Vives

En este trabajo, partiendo de un texto de Séneca en Naturales Quaestiones se establece una estrecha relación entre De tristitia Christi, Los trabajos de Persiles y Sigismunda y las obras de Luis Vives, especialmente De anima et vita. Por estar presente el pasaje de Séneca también en Guzmán de Alfarache, la conexión se amplía a esta obra. Esas conexiones dan pie para estudiar algunos textos de Vida de San Antonio de Padua y de Orthografía castellana de Mateo Alemán.

Del Lazarillo a la tercera parte de Guzmán de Alfarache de Félix Machado de Silva y Castro: desarrollo y final del género picaresco

Since the anonymous author of Lazarillo laid the foundations of a long tradition and the mischievous Guzmán de Alfarache gave it its greatest moments of splendour, between the 16th and 17th centuries, the genre we know as picaresque, with its conditions and specificities, begins a long process of wear and tear in which, step by step, novel by novel, will accuse more of the lack of elements that had defined it from the germ: The social criticism and the stark realism that characterised the first works were gradually replaced by an increasingly ostensible instructive intention that implacably showed how the new Tridentine morality was also dissolved in our prose. With the very special exception of Estebanillo González - the last great upturn in tone and style not at all in tune with his contemporary works - we could draw a chronological line from 1554 (the year of the first preserved edition of Lazarillo) to 1650 (the year of composition of this third part) to mark the birth and death of all our picaresque prose. It is the continuation of Machado de Silva, the latest model of a tradition that, conserving only part of its resources and form, manages to separate itself completely from its own picaresque intention in order, on the contrary, to offer Guzmán the path of purge and sanctity that Mateo Alemán and the rules of the genre would have always denied him.

Un pícaro español entre los novelistas ingleses de los siglos XVII y XVIII

El artículo explora las conexiones entre la literatura hispánica del siglo XVII y los experimentos narrativos del siglo XVIII en Inglaterra que dieron forma a lo que hoy se denomina como la “novela moderna”. Se propone una vuelta a textos olvidados por la crítica anglosajona, como el Guzmán de Alfarache (1599-1604) de Mateo Alemán, para explorar los puntos de continuidad entre ésta y las novelas que aparecieron un siglo después en la isla. Se argumenta que la conexión entre los experimentos narrativos de autobiografía ficticia hechos a partir de la picaresca en relatos como el Lazarillo de Tormes (1554) y el Guzmán trazaron una pauta importante para el desarrollo de técnicas tales como la caracterización de la voz narrativa a través de su registro y dicción; la representación de la experiencia como cadena de sucesos que dan como resultado la conformación de un sujeto individual representado a través de su narración; la representación de la distinción entre discurso, vida interior y apariencia; o la representación de un monólogo exterior a través de la digresión y la conciencia narrativa frente a un interlocutor cambiante. El artículo hace un rastreo bibliográfico de la presencia del Guzmán en Inglaterra a través de la famosa traducción de James Mabbe de 1623 y de su popularidad a lo largo del siglo xvii llegando al xviii en Inglaterra, sobre todo a través de la relación que pronto se establece entre ésta y la biografía de criminales, la cual también desempeñó un papel importante en el desarrollo de la novela inglesa del siglo XVIII.

Cervantes’s Sources and Influences

Cervantes’s literary works reference a complex set of ancient, medieval, and early modern sources. Having been raised with a humanist education, Cervantes would have been familiar with many classical writes, such as Homer and Virgil, as well as European writers who lived and worked closer to his own time, such as Torquato Tasso and Mateo Alemán. This chapter does not pretend to be exhaustive in its treatment of Cervantes’s sources, but it does offer the reader a guide to many of the most important influences on Cervantes’s literary production from Spain, early modern Europe, and classical antiquity.

"Ozmín y Daraja" como contrafacción picaresca del ideal morisco

Aunque la historia de Ozmín y Daraja integra la trinidad canónica de la llamada novela morisca, su inserción como relato enmarcado en una picaresca necesariamente condiciona su lectura. Junto con este fenómeno lógico de contaminación o trasvase de rasgos, Mateo Alemán realiza un curioso ejercicio de hibridismo genérico al fundir el modelo morisco del Abencerraje con el picaresco del Lazarillo, cuya trabazón argumental tiene en cuenta a la hora de configurar al caballero moro Ozmín, tan deudor por tanto de Lázaro de Tormes como de Abindarráez el mozo. Tal experimento narrativo quiere ser al tiempo expresión de un determinado posicionamiento frente al problema morisco por parte de un autor presumiblemente converso.

Guzmán de Alfarache’s “Otro yo”1

A version of this chapter has appeared previously in print (“Guzmán de Alfarache’s ‘Other Self’: The Limits of Friendship in Spanish Picaresque Fiction” in Discourses and Representations of Friendship in Early Modern Europe, 1500-1700). In a brief episode from the longer fictional autobiographical narrative of Guzmán de Alfarache, Mateo Alemán explores the isolation of his picaresque protagonist through the device of friendship. Echoing concerns that go back as far as Cicero’s De amicitia, Guzmán’s formulation of the problem of finding friends highlights the social isolation of urban picaresque existence, that is, of life in a world in which deception and misrepresentation serve as the currency for almost all human interactions. After several chapters in which Guzmán only partially succeeds in finding friendship, the episode ends with the suicide of the protagonist’s only friend. Despite its ultimately unsuccessful attempt to recalibrate the expectations of Aristotelian perfect friendship to the demands of the picaresque world, the novel nevertheless anticipates aspects of Cervantes’s more ambitious literary experiment with the representation of friendship in Don Quixote.