Recapitulando. Volver a Ernesto Guevara-El Che

Este texto presenta una reflexión sobre el impacto que Ernesto Guevara, El Che, tuvo sobre la inteligencia latinoamericana que reflexiona sobre su vida post mortem. Volver a el Che permite recorrer de nuevo los puntos nodales de la la historia continental, con sus fallas y aciertos, pero también induce a establecer la relación estrecha entre el pensamiento político y el económico de revolucionarios y reformistas continentales así como colocar la historia continental dentro de la historia global, sobre todo, la de la relación entre Estados Unidos y la Unión Soviética. La tensión establecida entre las dos potencias condiciona la política de las repúblicas latinoamericanas y las sitúa en un desideratum del cual Fidel Castro y el Che Guevara son los dos exponentes más representativos, colocados en los dos extremos posibles de la historia de nuestra América.

SIGNS OF CHANGE: THE RENAMING OF DURBAN’S STREETS Democratic Alliance v eThekwini Municipality: Unreported Judgment (KZD) Case Numbers 10787/08 and 6608/07 Judgment delivered: 3 June 2010

On 27 February 2007, the council of the eThekwini Municipality, the governing entity of the Durban and surrounding metropolitan region, passed the first of two resolutions in terms whereof certain byways and landmarks would be renamed. In a public municipal advertisement, the City’s mayor announced: “The street renaming is indeed an ultimate step towards honouring all the heroes and heroines who fought a fight for a good cause. Chief among these are those who in the pursuit of freedom ventured their way through the troubled bridges of apartheid. Therefore as eThekwini council, we feel honoured to be part of such a historic process of ensuring that names of these great men and women of the struggle remain known even to the generations to come … It is indeed a democratic process: members of the public were consulted and given an opportunity to suggest names. This will ensure that the city we live in is indeed accurately reflecting its people and its history …” Notwithstanding these sentiments, on 1 May 2007, about 10 000 demonstrators marched through the city’s central business district and converged on the City Hall, where the Inkatha Freedom Party (IFP) and the Democratic Alliance (DA) held a joint protest to complain, not about the fact that the streets and landmarks were being renamed, but about the new names themselves. The suggested names of SWAPO, Griffiths Mxenge, Andrew Zondo and Che Guevara spawned a public outcry and accusations that the process was carried out without proper consultation. The controversy prompted the New York Times to observe that “Durban is different. Intentional or not, some of the proposed name changes clearly flick at scabs covering deep divisions”. Against this background, the DA and the IFP launched an application in the public interest in the Durban High Court which will be analyzed hereunder. The Applicants prayed for an order to the effect that the decision by the Municipality to rename the streets must be set aside and for the old names to be restored. A representative for the DA announced that:“We took this case to court because we believed, and still do believe that the rights and opinions of thousands of eThekwini’s citizens were trampled by the actions of the municipality who simply roughshod over their objections”.

Acercamiento a la transformación del socialismo en Cuba

Este artículo presenta un primer acercamiento al tema de los cambios actuales del sistema económico y político en Cuba. La investigación abarca varios aspectos de estas transformaciones apoyándose en el reflejo de los cambios en documentos oficiales lo que se considera la etapa de institucionalización de las medidas que antes podrían concebirse temporales. Se ofrece análisis de unas decisiones tomadas por el Partido Comunista de Cuba en los últimos Congresos, así como un estudio comparativo de las constituciones (1976, 2019 y el proyecto de la última) del país para mostrar alejamiento del vigente sistema socialista cubano del fundamento socialista existente antes del derrumbe de la URSS que se nutría de la teoría marxista. El artículo plantea que los cambios principales (estructurales) han tenido lugar desde el VI Congreso con la aplicación de la actualización del modelo económico y social cubano. Además, propone un estudio de dichas transformaciones a través de cuestionar sustanciales aspectos del socialismo aplicando la perspectiva del pensamiento de Ernesto Che Guevara.

A construção do homem novo em Cuba (1959-1961)

A alfabetização de um povo pode promover muito mais do que aprendizagens de leitura e escrita, como ressalta Paulo Freire (1987), pode promover libertação e cidadania, um novo modelo de homem e uma nova consciência de mundo. Neste trabalho, o objetivo foi traçar algumas reflexões sobre como se iniciou a construção, por meio da alfabetização, do modelo de homem ideal cubano: o homem novo. O procedimento metodológico foi uma pesquisa bibliográfica, de caráter historiográfico a partir do projeto de pesquisa: Cuba e a formação docente revolucionária: a construção do Homem Novo vinculado a Universidade Estadual de Maringá-UEM. Delimitou-se como fonte primária o Manual Alfabeticemos (CUBA, 1961b) e os discursos de Fidel Castro pronunciados nos anos de 1960, 1961 e 1967 e o discurso de Che Guevara de 1965. Em um cenário de transformação social, a educação cubana foi reformulada a partir de 1959, com vistas à construção de um novo modelo pedagógico de caráter político, social, econômico e cultural. O primeiro passo para essa reformulação foi a Campanha de Alfabetização realizada em 1961, na qual foi necessário fazer de cada cubano um professor. Assim, o projeto antropológico de Cuba foi se desenvolvendo e ganhando características no contexto de formação do professor alfabetizador a fim de transformar, ao mesmo tempo, o aprendiz em mestre. O estudo concluiu que discutir a práxis alfabetizadora cubana pode em muito promover a reflexão sobre as questões que envolvem um processo eficiente de combate ao analfabetismo em suas várias facetas.

Política Obrera de cara a la lucha armada en Latinoamérica y sus diversas expresiones en los años sesenta

El presente artículo tiene por objeto indagar en la evolución de los posicionamientos que reflejó desde su prensa el movimiento de perfil trotskista Política Obrera (en adelante PO, antecesora del actual Partido Obrero) ante la lucha armada y su expresión en diversas experiencias de lucha en el continente. Pensamos que la Organización Latinoamericana de Solidaridad (OLAS), un organismo que se propuso centralizar y dirigir la lucha armada en América Latina, representó en PO el mayor acercamiento al paradigma guevarista. A su vez, creemos que la derrota de Ernersto “Che” Guevara en Bolivia, sumado a un mayor alineamiento del castrismo a Moscú y las experiencias de las jornadas del Cordobazo en Argentina, determinaron un alejamiento más marcado de dicho paradigma. Para ello, nos abocaremos al análisis de los posicionamientos y significados que otorgó al problema de la lucha armada en el continente.

Cuba’s Indigenous Revolution, 1959–1970

Fidel Castro, his brother Raul, and Che Guevara prosecuted a guerrilla war that brought them to power in January 1959. They were socialist in orientation, but not yet faithful to a communist party. US hostility to the new regime’s policies of nationalization of industries controlled by US companies led to intensification of political controls and the seeking of external protection and assistance from Moscow. The Cuban Missile Crisis brought to a head the issue of US determination to overthrow the Castro regime, but also led the superpowers to the brink of war.

influência teórica do militante espanhol Abraham Guillén em grupos de luta armada na América Latina

O objetivo deste texto é apresentar a influência de um teórico revolucionário pouco conhecido no debate sobre a luta armada brasileira. A maioria dos textos sobre o tema debatem a influência de Che Guevara e Regis Debray. Argumentamos aqui que a concepção de guerrilha no Brasil se aproximou da teoria do revolucionário Abraham Guillén. No final dos anos 1960, ele participou de várias estratégias de luta, na Bolívia, Argentina e Uruguai. Sua tese, de que a luta deveria se dar também no meio urbano, destoava da teoria do foquismo. Descobrimos que um grupo de militantes brasileiros exilados no Chile, em um momento de refluxo da luta no Brasil, estudou a obra de Guillén e elaborou um documento base para pautar a volta ao país, o Documento dos Doze Pontos. Parte dos registros são localizados no acompanhamento que a repressão brasileira, por meio do Centro de Informação do Exército – CIEX, fez dos passos de Guillén e do fluxo de revolucionários nos países do Conesul. As referências teóricas usadas pelos movimentos revolucionários ultrapassavam as fronteiras nacionais e iam muito além dos conhecidos Che Guevara e Regis Debray.

Identidad, política y etnicidad. La trayectoria militante de Marcos Osatinsky, fundador de las Fuerzas Armadas Revolucionarias (Argentina)

La trayectoria de Marcos Osatinsky, nacido en la provincia de Tucumán en 1933 y asesinado en 1975, se asemeja a una mirilla desde la cual es posible observar el mundo de las izquierdas y el peronismo durante las décadas de 1960 y 1970 en Argentina. Dirigente del Partido Comunista, se apartó para incorporarse al Ejército de Liberación Nacional formado por Ernesto Che Guevara, luego fue uno de los fundadores de las Fuerzas Armadas Revolucionarias, integró la conducción nacional de Montoneros y finalmente fue asesinado por fuerzas de represión paraestatal.Este artículo se propone problematizar los vínculos entre judaísmo, izquierdas y peronismo en la Argentina del período a partir la trayectoria política de este emblemático militante. Para ello, primero caracterizamos las tensiones entre la cuestión judía y los programas de distintos sectores de las izquierdas y el peronismo, inscribiendo el derrotero de Osatinsky en el universo de alternativas disponibles para un amplio espectro de jóvenes de origen judío que se embarcaron en proyectos políticos de carácter emancipatorio en el país. Luego, reconstruimos su itinerario militante y, finalmente, problematizamos los modos en que fue re-judaizado por diversos actores en distintos contextos históricos.El artículo se basa en entrevistas orales, bibliografía académica y testimonial, prensa del período y documentación producida por un amplio conjunto de organizaciones políticas.

El fantasma del Che

Este artículo desarrolla un análisis crítico de El Che en la frontera (2016), la obra teatral póstuma del escritor y dramaturgo argentino David Viñas (1927‒2011). Analizada en relación con el resto de su dramaturgia y apoyada con textos de intervención que Viñas publicó en la década del setenta y el ochenta, la lectura de esta pieza echa luz sobre el persistente y deliberado trabajo de crítica y desarticulación de la construcción mitológica de la figura del Che Guevara impulsada y naturalizada desde la «mala fe» del discurso progresista posrevolucionario en Latinoamérica.