Calles y casas de Santa María de la Antigua del Darién

En 1510 se fundó la primera ciudad española en Tierra Firme sobre un poblado indígena llamado Darién, de habla cueva, en el lado occidental del golfo de Urabá. Esta ciudad, a la que los europeos llamaron Santa María de la Antigua del Darién, se convirtió cuatro años después en la capital de Castilla del Oro y llegó a tener aproximadamente 5 000 habitantes entre españoles e indígenas. La ciudad contaba con iglesia catedral, plaza principal, hospital, plaza de abastos, Casa de la Contratación, monasterio de San Francisco y cárcel, entre otras edificaciones. De los resultados de las excavaciones arqueológicas se ha podido identificar la ubicación de la ciudad y de sus diferentes fundaciones, sin embargo, no se cuenta con un plano de la época que permita entender con precisión su distribución. Este artículo tiene como objetivo empezar a entender la conformación urbanística, el desarrollo y la vida en esta ciudad, por medio de fuentes históricas.

Los presagios de la Conquista de México: la tradición oral en la crónica X

La crónica X proviene de una hipótesis enunciada por Robert Barlow en 1945 acerca de la posible existencia de una fuente primigenia, escrita en náhuatl, hoy perdida, que debió ser traducida y haber servido de base para la composición de un grupo de obras del siglo XVI que tienen como tema la historia del pueblo mexica del posclásico tardío. El grupo de obras asociadas a la crónica X son: Historia de las Indias de Nueva España e islas de la tierra firme de fray Diego Durán, la Crónica mexicana de Hernando Alvarado Tezozómoc, el Códice Ramírez y el Manuscrito Tovar del jesuita Juan de Tovar, y la Historia natural y moral de las Indias del padre José de Acosta. A partir de una aproximación teóricometodológica que combina la crítica textual, el análisis hermenéutico y la estilometría, este artículo estudia el manejo del tema de los presagios de la conquista de México en las dos obras principales del corpus, de las cuales derivan las demás. A través del análisis de los presagios recogidos por Durán en la Historia de las Indias de Nueva España e islas de la tierra firme y por Tezozómoc en la Crónica mexicana, este trabajo plantea la hipótesis de que las variantes que existen entre las obras tienen origen en el registro oral que caracterizó a los procesos de lectoescritura de códices en el mundo prehispánico. Es decir, el hecho de que el códice, el soporte material de una narración, tenía una función nemotécnica para acompañar al discurso oral memorizado y transmitido generacionalmente fue decisivo para que los cronistas documentaran versiones sumamente similares, pero con importantes variantes, cuyo origen, proponemos, radica en la tradición oral nahua.

Sharika D. Crawford. The Last Turtlemen of the Caribbean.

La gran mayoría de los colombianos vive entre paisajes andinos y pisando siempre tierra firme. Los intelectuales de “la” costa (así conocida, aunque no tenemos una sino dos) llevan décadas insistiendo en que el país no es solo andino sino también caribeño. Nos han recordado que, para aprehender cabalmente nuestro territorio y reconocer quiénes somos, debemos tener en cuenta las complejas redes que desde el siglo xvi le han dado forma al Gran Caribe insular y continental. Para quienes, como yo, estamos alejados del mar en cuerpo y espíritu (por hermoso que nos parezca), el libro The Last Turtlemen de Sharika Crawford nos sumerge en el territorio acuático del Caribe y nos permite pensar a Colombia desde una perspectiva inusual: de la mano de los cazadores de tortugas oriundos de las Islas Caimán.

Fenología de las especies arbóreas de la Reserva Nacional Tambopata, Perú

El ecosistema amazónico es uno de los más importantes del mundo y también uno de los menos estudiados, en especial su vegetación y sus fenofases. El objetivo del presente trabajo fue identificar y describir los patrones fenológicos de las especies arbóreas de gran porte más frecuentes de la Reserva Nacional Tambopata, Madre de Dios, Perú. El estudio se realizó entre los años de 2010 a 2017; mediante el establecimiento de cinco parcelas de 50 × 30 m por cada tipo de bosque: Bosque de Aguajal, Bosque de Bajío, Bosque Sucesional y Bosque de Tierra Firme. En cada parcela se marcaron e identificaron todos los individuos arbóreos con diámetro ≥ 10 cm, a 1.30 m por encima del suelo. Se hizo un análisis de especies indicadoras por hábitats y los taxones resultantes se observaron periódicamente, para evaluar las fenofases de botón floral, flor, fruto inmaduro y fruto maduro. Además, se evaluó la influencia de las variables precipitación y temperatura sobre sus respuestas fenológicas. Se registraron 1 958 individuos, pertenecientes a 57 familias, 173 géneros y 300 especies; destacan las familias Fabaceae, Moraceae y Annonaceae con el mayor número de taxa y Arecaceae con más individuos. Se analizaron ocho especies indicadoras, dos por cada tipo de bosque. Con excepción del Bosque de Aguajal, las fenofases botón floral y fruto maduro alcanzaron sus máximos valores en septiembre y diciembre-enero. Esta información contribuirá a un mejor entendimiento de la fenodinámica de cada uno de los tipos de bosques de la Reserva Nacional Tambopata.

Por el tiempo que nuestra voluntad fuere. Origen, desarrollo y extinción del primer matriarcado criollo en Indias

La trayectoria de los Villalobos-Manrique, familia prototípica de beneméritos, tanto peninsulares como criollos, corre pareja al proceso de conquista y colonización que planeó sobre las Indias durante todo el siglo XVI. Llegados a la Española, en los prolegómenos de la centuria, su núcleo familiar fue basculando gradualmente —tal y como lo hizo el mismísimo epicentro del sistema imperial— desde las Antillas, primero, hasta el litoral del continente y el interior de Tierra Firme, después. A partir del análisis de este caso específico, la investigación intentará retratar de manera muy sucinta el modus operandi bajo el que funcionaron las complejas y tupidas redes sociales y clientelares tejidas por los primeros pobladores y sus descendientes, así como las distintas estrategias que fueron adoptando para prolongarse efectivamente en el tiempo y el espacio.

Hacia un mapa de revistas de la Nueva Izquierda intelectual colombiana surgida en la década de 1960

Objetivo: la Nueva Izquierda fue un fenómeno político cultural de carácter internacional configurado desde mediados de la década de 1950 y desarrollado en las dos décadas siguientes. En el caso colombiano los estudios sobre este fenómeno han priorizado su costado político organizativo, haciendo menos evidentes las dinámicas intelectuales y los procesos de recepción que, si bien estaban asociados a lo político, respondían a lógicas propias. Metodología: mediante una revisión bibliográfica en la que se cruzan los estudios de las izquierdas y los estudios de la vida intelectual del periodo, se establece un marco analítico para observar las revistas de debate intelectual y político como una materialización de la Nueva Izquierda, lo que habilita expandirla hacia lo intelectual e inscribirla en el contexto latinoamericano. Originalidad: algunas de esas revistas han sido indicadas en estudios previos, pero falta avanzar en su análisis y en la reconstrucción del campo revisteril en el que se inscriben. Este texto contribuye a subsanar dicho vacío y, aunque se concentra en la década de 1960, se avanzan descripciones hasta la década siguiente. Conclusiones: se concluye que revistas modernizadoras como Mito (1955-1962) operaron como condición de posibilidad para la emergencia de revistas de la Nueva Izquierda, se muestra la acción pionera de Tierra Firme (1958-1959) y el papel fundante de la revista Estrategia (1962-1964). Asimismo, se proponen coordenadas para construir un mapa con el cual estas y otras revistas se puedan analizar de forma articulada.

A 5,000-year vegetation and fire history for tierra firme forests in the Medio Putumayo-Algodón watersheds, northeastern Peru

This paper addresses an important debate in Amazonian studies; namely, the scale, intensity, and nature of human modification of the forests in prehistory. Phytolith and charcoal analysis of terrestrial soils underneath mature tierra firme (nonflooded, nonriverine) forests in the remote Medio Putumayo-Algodón watersheds, northeastern Peru, provide a vegetation and fire history spanning at least the past 5,000 y. A tree inventory carried out in the region enables calibration of ancient phytolith records with standing vegetation and estimates of palm species densities on the landscape through time. Phytolith records show no evidence for forest clearing or agriculture with major annual seed and root crops. Frequencies of important economic palms such as Oenocarpus, Euterpe, Bactris, and Astrocaryum spp., some of which contain hyperdominant species in the modern flora, do not increase through prehistoric time. This indicates pre-Columbian occupations, if documented in the region with future research, did not significantly increase the abundance of those species through management or cultivation. Phytoliths from other arboreal and woody species similarly reflect a stable forest structure and diversity throughout the records. Charcoal 14C dates evidence local forest burning between ca. 2,800 and 1,400 y ago. Our data support previous research indicating that considerable areas of some Amazonian tierra firme forests were not significantly impacted by human activities during the prehistoric era. Rather, it appears that over the last 5,000 y, indigenous populations in this region coexisted with, and helped maintain, large expanses of relatively unmodified forest, as they continue to do today.

La religión al servicio de la política. Tres eclesiásticos en la independencia de la Nueva Granada, 1810-1816.

La Independencia representó la ruptura política y social con el estamento de la monarquía española. Como integrante de esta sociedad, la Iglesia no fue ajena a los embates del trastorno político de inicios del siglo XIX. De hecho, su toma de partido en el acontecimiento tuvo grandes repercusiones, pues esta era la institución con mayor poder e influencia sobre la sociedad neogranadina. Con el regreso al trono de Fernando VIII, se inició la empresa de Reconquista, encargada de recuperar los territorios americanos que se habían independizado del gobierno español. El ejército expedicionario de Tierra Firme, en cabeza de Pablo Morillo desembarcó en el Virreinato neogranadino, sitió ciudades, combatió rebeldes, retomó territorios y sojuzgo a todo aquel que hubiese sido participe de la causa rebelde. Con su llegada, se establecieron tres consejos para juzgar a los partidarios de la causa revolucionaria: el consejo de guerra, de purificación y la junta de secuestros. El objetivo del presente escrito es precisamente identificar y exponer la participación de tres curas de la Nueva Granada durante la Independencia, precisamente a partir de los informes rendidos a los tribunales establecidos por la Reconquista, y así demostrar la característica participación de los clérigos en el proceso.