V. Law and social change/droit et changement social

1962 ◽  
Vol 11 (1) ◽  
pp. 33-34
Revista Trace ◽  
2021 ◽  
pp. 97
Author(s):  
Luis Roberto Canto Valdés ◽  
Maritel Yanes Pérez ◽  
Dora Elia Ramos Muñoz

Se documenta la nota roja publicada sobre un crimen acontecido en una hacienda henequenera de Tekax, Yucatán, en 1890. Se analiza el manejo que la prensa dio a un homicidio, mientras se explica cómo se construyó el control social en el Yucatán rural, y se exploran las razones por las que el periodismo yucateco se interesó en el suceso. El interés del trabajo es explicar cómo la prensa decimonónica meridana presentó evidencias sobre el homicidio de un jornalero y mostró evidencias de cómo se integró en su nota roja una crítica a las condiciones laborales y al andamiaje legal y de investigación que cimentaban el maltrato de los jornaleros mayas por el personal del hacendado.Abstract: The «red note» published on a crime occurred in a henequen farm of Tekax Yucatan in 1890 is documented. The handling of the press gave homicide is analyzed, while explaining how social control was built in rural Yucatan, and the reasons why Yucatecan journalism was interested in the event. This work explain how the nineteenthcentury press of Merida presented evidence about the murder of a day laborer and showed evidence of how a criticism of working conditions and legal and investigative scaffolding that cemented the mistreatment of day laborers was integrated in their red note Maya by the landowner’s staff.Keywords: social control; social change; journalism; social critic; homicide.Résumé : Il s’agit d’une note rouge publiée à propos d’un crime survenu dans une exploitation d’henequen à Tekax, Yucatan en 1890. Est ainsi analysée la manière dont la presse a rendu compte d’un assassinat, tout en expliquant comment fonctionnait le contrôle social dans le Yucatan rural, et pourquoi le journalisme du Yucatan s’est intéressé à cet évènement. L’intérêt de cet article se trouve dans la manière de rendre compte d’un double processus : la presse de Mérida a présenté les preuves de l’assassinat d’un travailleur journalier, tout en intégrant dans la note rouge une critique des conditions de travail et une analyse de l’échafaudage juridique qui a contribué aux mauvais traitements subis par les journaliers mayas de la part du personnel du grand propriétaire.Mots-clés : contrôle social ; changement social ; journalisme ; critique sociale ; assassinat.


1976 ◽  
Vol 23 (1) ◽  
pp. 57-70
Author(s):  
Shin Anzai

Cet article traite du rapport entre le changement social, le déclin de la religion traditionnelle et l'adoption de religions récemment importées dans le contexte japonais. L'Auteur analyse particulièrement le cas d'un village dans l'archipel d'Okinawa durant les années qui suivirent la seconde guerre mondiale.


2018 ◽  
Vol 33 (1) ◽  
Author(s):  
Leanne M Kallemeyn

Abstract: Program stakeholders and evaluators routinely generate and share digital photographs. Three frameworks for using photographs in evaluation practice are discussed: documenting social change, facilitating sense-making, and inspiring and imagining social change. These are rooted in scholarship from arts-informed inquiry and visual sociology and anthropology. Using this framework, a review of existing literature demonstrates an extensive use of photographs for documentation and a growing use of photographs for sense-making and inspiring and imagining social change in evaluation practice. The paper concludes with a case example of how an evaluation team used digital photographs in an evaluation of a teacher professional development program.Résumé : Les personnes impliquées dans un programme et les évaluateurs du programme génèrent et partagent régulièrement des photographies numériques. L’auteur présente trois cadres pour l’utilisation de photographies dans la pratique de l’évaluation: documenter les changements sociaux, donner du sens, inspirer et imaginer les changements sociaux. Cette analyse est tirée de recherches s’appuyant sur des démarches artistiques et provenant des domaines de la sociologie et de l’anthropologie visuelles. S’appuyant sur ce cadre, la revue de la littérature indique une utilisation intensive des photographies à des fins de documentation et une uti-lisation croissante des photographies pour donner du sens et inspirer et imaginer le changement social dans la pratique de l’évaluation. À la fin de cet article, vous trouverez  un exemple concret de la façon dont une équipe d’évaluation a utilisé des photographies numériques dans le cadre d’une évaluation d’un programme de perfectionnement professionnel des enseignants.


2020 ◽  
Vol 45 (1) ◽  
Author(s):  
Julian Von Bargen ◽  
Adam Fish

Background  In the wake of the 2007–2008 financial crisis in Iceland, some citizens believed the calamity was the outcome of a cultural of secrecy among the political and financial elites.Analysis  By examining an effort to legislate for a “data haven” in Iceland, this article discusses a shift in how data activists attempted to achieve data justice. This shift challenges existing ideas about cyberlibertarian and technoliberal approaches to social change. In attempting to address the inequalities inherent to the centralization of data and the internet, data activists moved away from advocacy and adopted two previously rejected strategies: formal political organizing and territorial authority.Conclusion and implications  Activism for data equity was insufficient to counter existing data power in Iceland. What comes after technoliberalism?Contexte  Suivant la crise financière de 2007-2008 en Islande, certains citoyens se mirent à penser que ce désastre était le résultat d’une culture du secret parmi les élites politiques et financières du pays.Analyse  Par l’examen d’efforts pour légiférer un « havre de données » en Islande, cet article discute d’un changement dans la manière dont des militants ont tenté d’établir un accès plus juste aux données. Ce changement pose un défi à des idées courantes prônant une approche cyberlibertaire et technolibérale envers le changement social. Les militants, en tentant de s’adresser aux inégalités inhérentes à la centralisation des données et d’internet, se sont éloignés du plaidoyer pour adopter deux stratégies rejetées antérieurement : l’organisation politique formelle et l’autorité territoriale.Conclusion et implications  Le militantisme pour l’égalité des données s’est avéré insuffisant pour démocratiser le contrôle des données en Islande. Dans ces circonstances, qu’est-ce qui pourrait suivre au technolibéralisme?


2013 ◽  
Vol 38 (4) ◽  
Author(s):  
Marcelina Piotrowski

This article critically examines news representation of oil and indigenous “voice” as a tactic of consensual politics. It suggests that by leveraging the politics of recognition to frame the “oil pipeline debates” as an issue fit primarily for indigenous care, news media position Aboriginality as the primary rhetoric of sustainability. Leveraging Nancy Fraser’s concept of scales of justice and Jacques Rancière’s intellectual emancipation, the article suggests that the politics of recognition can result in branding issue owners, creating lines of divisibility between political and apolitical subjects. The author contextualizes the topic of news representation of oil and indigenous “voice” within the sphere of political pedagogy and social change communication.Cet article effectue un examen critique de la représentation de l’industrie pétrolière et des autochtones par les médias d’information en tant que stratégie pour encourager une politique consensuelle. Il suggère que les médias, en utilisant la politique de la reconnaissance pour cadrer les « débats sur les oléoducs » comme concernant principalement les autochtones, positionnent ces derniers comme les porte-paroles principaux du développement durable. Cet article a recours aux concepts de balance de la justice (de Nancy Fraser) et d’émancipation intellectuelle (de Jacques Rancière) pour suggérer que la politique de la reconnaissance peut mener à accorder une cause à un groupe spécifique, créant ainsi un clivage entre sujets politiques et non-politiques. L’article explore ce thème dans le contexte de la pédagogie politique et de la communication du changement social.


2016 ◽  
Vol 40 (2) ◽  
pp. 72-85
Author(s):  
Martin Racine

This article examines a lesser-known dimension of the career and work of Julien Hébert, one of the most influential figures in Quebec and Canadian design from the 1950s to the 1980s. By revisiting Hébert’s archives, it sheds light on significant initiatives he developed in order to use design as a tool for cultural and social change. These are a project for a Montreal-based Institute of Design and another that aimed at tackling unemployment through design practice. These exemplify Hébert’s understanding of design as a discipline that offers more than the creation of beautiful products and functional furniture. For him, it was a means to change society and to improve the wellbeing of its citizens.


Author(s):  
Hilda Smith

My presentation focuses on the movement of information and knowledge to create social change. I explore whether Knowledge Mobilization (KMb) units could assist grassroots movements in sharing their goals and information with a broader audience. I do so through a textual analysis of a KMb unit social media and publications. Findings suggest that while a KMb does provide a variety of services, they are focused on supporting academics. Thus, it is unclear if connecting with a KMb unit would help a grassroots movement.Ma présentation porte sur le mouvement de l'information et du savoir pour créer un changement social. J'examine si les unités de mobilisation des connaissances (KMb) pourraient aider les mouvements locaux à partager leurs objectifs et leurs informations avec un public plus large. Je le fais à travers une analyse textuelle des médias sociaux et des publications d’une unité KMb. Les résultats suggèrent que bien que les KMb fournissent une variété de services, elles se concentrent sur le soutien aux universitaires. Ainsi, il n'est pas clair si la connexion avec une unité KMb aiderait un mouvement de base.


2011 ◽  
Vol 44 (2) ◽  
pp. 299-315 ◽  
Author(s):  
Nicole V.T. Lugosi

Abstract. Employing a critical race methodology focused on the notion of law as a hegemonic form of truth telling, I examine the findings and recommendations of the commission of inquiry into the death of Neil Stonechild to show how certain stories were told (or not) through legal narratives, and how, in such a judicial forum, specific narratives were framed as more legitimate than others. This forum reproduces colonial assumptions of the Aboriginal “other,” as deserving less priority in the realm of justice and the Aboriginal voice as illegitimate compared to legal actors, thereby weakening notions of equal access to justice in Canada. I argue that the Neil Stonechild inquiry, while important, falls short in advancing justice by failing to address underlying racial factors and motivations, thereby providing an incomplete picture of what happened. As a consequence, the dominant mythology of Canada as a non-racist nation remains unchallenged, to the detriment of meaningful social change.Résumé. À l'aide d'une méthodologie critique de la race axée sur la notion du droit comme façon hégémonique de dire la vérité, j'examine les conclusions et les recommandations de la commission d'enquête sur la mort de Neil Stonechild afin de montrer comment certaines histoires ont été racontées (ou pas) grâce au récit juridique et comment, dans un tel forum judiciaire, on a accordé une légitimité plus grande à certains récits. Ce forum reprend les suppositions coloniales sur «l'autre» autochtone, qui mériterait une priorité moindre dans le domaine de la justice, et sur la voix autochtone, qui serait illégitime comparativement à celle des acteurs juridiques, affaiblissant de ce fait les notions d'égalité d'accès à la justice au Canada. Je soutiens que l'enquête sur Neil Stonechild, bien qu'importante, ne réussit pas à faire avancer la justice, car les enquêteurs ne sont pas parvenus à aborder les facteurs et les motivations raciaux sous-jacents, donnant ainsi une image incomplète de ce qui s'est passé. Par conséquent, la mythologie dominante voulant que le Canada ne soit pas une nation raciste demeure incontestée, au préjudice d'un changement social significatif.


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