MULHER NEGRA E EDUCAÇÃO: A COLONIALIDADE DESTRÓI, VALORES CIVILIZATÓRIOS AFRO-BRASILEIROS RECONSTROEM

2020 ◽  
Vol 8 (15) ◽  
pp. 16-32
Author(s):  
Ana Cristina Da Costa Gomes ◽  
Luciana Ribeiro De Oliveira

Motivado pela notícia do jornal Estadão de janeiro de 2018, este trabalho tem por objetivo pensar quais seriam as situações apresentadas no percurso escolar da mulher negra que levam a mesma a trazer para suas vivências pessoais e coletivas as experiências de fracasso no âmbito escolar como reflexo do racismo institucional, acentuando as desigualdades sociais em que se encontra a mulher negra. Tomamos como base para essa discussão os valores civilizatórios afro-brasileiros e seu papel enquanto delineadores de uma forma de estar no mundo considerando a relevância do processo histórico de branqueamento. Esses pontos serão pensados sob a ótica de Frantz Fanon, Gayatri Spivak, Maria Lugones e Azoilda Loretto da Trindade.

Author(s):  
Liz Harvey-Kattou

This chapter delves into the psyche of Costa Rica’s identity, providing a historical and sociological analysis of the creation of the dominant – tico – identity from 1870 to the present day, framing these around theories of colonial discourse. Considering work by postcolonial scholars such as Benedict Anderson, Frantz Fanon, Homi Bhabha, Gayatri Spivak, and Judith Butler, it explores how the discourse of centre and ‘Other’ has been created within the nation. It then provides a historical account of ‘Otherness’ within the nation, detailing the existence and rights won by Afro-Costa Rican, feminist, and LGBTQ+ groups, detailing a framework of hybrid subalternity which will be used to consider the challenges put forward to dominant national identity in chapters two and three.


2015 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
pp. 83-96 ◽  
Author(s):  
Vanessa Massoni Da Rocha

Abstract This text is dedicated to studying the fictionalization of traumas of (post)colonialism in the novel Pluie et vent sur Télumée Miracle by the Guadeloupean writer Simone Schwarz-Bart. Published in 1972, the book is built on the premise of novel writing as a therapeutic expression of trauma to be overcome. This implies bringing out the pain of slavery and of a miserable life in the sugar cane plantations through the resistance saga of four generations of valiant women. From a bottom-up perspective of history (Jim Sharpe) and the possibility of the subaltern’s testimony (Gayatri Spivak), emphasis is placed on the oppressed colonized (Frantz Fanon) as main characters, who break the silence for a long time imposed by their masters (Albert Memmi) in order to tell their story.


Revista X ◽  
2020 ◽  
Vol 15 (2) ◽  
pp. 243
Author(s):  
Sonia Maria Gomes Sampaio ◽  
Mara Genecy Centeno Nogueira

O presente artigo tem por objetivo investigar e/ou interrogar, à luz das teorias do Pós-colonialismo, o protagonista negro das histórias em quadrinhos (HQs) da Marvel, dos anos de 1970 ou mais precisamente, Luke Cage – o herói de aluguel ou o herói às avessas. Partindo-se do pressuposto que os personagens negros da história em quadrinho eram quase sempre colonizados, estereotipados e/ou apresentados na condição de coadjuvante e subalternos, pretendeu-se por meio da análise do herói de aluguel, em sua trajetória, identificar os traços que o distingue dos demais personagens negros como resistência e luta pelo enaltecimento da cultura negra. Para desenvolver tal investigação a pesquisa dialogou com Frantz Fanon (2008; 1968), Albert Memmi (1977), Kabengele Munanga (1988), Gayatri Spivak (2010) Chimamanda Adichie (2009).


2021 ◽  
Vol 30 (2) ◽  
pp. 194
Author(s):  
Gabriel Chagas

Resumo: O presente artigo tem como objetivo criar uma leitura comparativa entre os romances Clara dos Anjos, de Lima Barreto, e A hora da estrela, de Clarice Lispector. Para tanto, a tentativa de elaborar uma linguagem própria será o tema convergente entre as narrativas, a partir das experiências ficcionais de suas protagonistas. Como aparato teórico, a investigação parte de uma pesquisa bibliográfica que percorre a tradição pós-colonial, aqui indicada pelos escritos do filósofo Achille Mbembe, da teórica Gayatri Spivak e do psiquiatra Frantz Fanon. A abordagem requisita também a noção de enquadramento proposta pela filósofa norte-americana Judith Butler, cujas premissas permitem uma melhor discussão em torno do aspecto não-hegemônico dos corpos, chave de leitura fundamental para as personagens estudadas neste trabalho. Sendo assim, tendo como base o método comparativo de análise, o artigo demonstra em que medida a precariedade da linguagem pode ser utilizada como ferramenta na leitura desses dois romances. Com isso, propõe um caminho interpretativo para as duas obras sob uma perspectiva contemporânea, arraigada nos marcadores sociais da diferença e na formação de sociedades coloniais. Palavras-chave: Lima Barreto; Clarice Lispector; literatura brasileira, literatura comparada, teoria pós-colonial.Abstract: This article aims to create a comparative reading between the novels Clara dos Anjos, by Lima Barreto, and A hora da estrela, by Clarice Lispector. Therefore, the attempt to develop an own language will be the converging theme between the narratives, based on the fictional experiences of the protagonists. As a theoretical approach, the investigation starts from a bibliographic research that runs through the post-colonial tradition, here indicated by the writings of the philosopher Achille Mbembe, the theorist Gayatri Spivak and the psychiatrist Frantz Fanon. This approach also requires the notion of framing proposed by the American philosopher Judith Butler, whose ideas allow a better discussion around the non-hegemonic aspect of bodies, an essential reading key for the characters studied in this work.Thus, based on the comparative method of analysis, the article demonstrates the extent to which the precariousness of language can be used as a tool in reading these two novels. It proposes an interpretative possibility for the two works from a contemporary perspective, based on the social markers of difference and the formation of colonial societies.Keywords: Lima Barreto; Clarice Lispector; Brazilian literature; comparative literature, postcolonial theory.


Letrônica ◽  
2021 ◽  
Vol 14 (3) ◽  
pp. e39285
Author(s):  
Cleide Silva de Oliveira ◽  
Sebastião Alves Teixeira Lopes

Este artigo propõe-se à análise do romance O caso Meursault, de Kamel Daoud enquanto apropriação pós-colonial de O estrangeiro, de Albert Camus. O objetivo é investigar como Daoud reconstrói ficcionalmente a identidade árabe invisibilizada na escrita de O estrangeiro. O caso Meursault ressignifica o cânone literário através da reinvindicação da identidade do árabe assassinado. A voz enquanto instância de humanização é negada ao homem assassinado no texto camusiano, enquanto que, Daoud ocupa-se de uma enunciação pós-colonial para conceder-lhe voz, família, história e nome: Moussa. O aporte teórico baseia-se nas noções apresentadas por Homi Bhabha (2014), Edward W. Said (2011), Frantz Fanon (2008), Gayatri Spivak (2010), Daniela Burksdorf (2015) e Ankhi Mukherjee (2014). Conclui-se que a apropriação pós-colonial de Daoud revela uma ruptura com a invisibilidade da personagem árabe de Camus, ao mesmo tempo em que revisita o passado recente de dominação e exploração colonial francesa na Argélia.


1988 ◽  
Vol 71 (1) ◽  
pp. 135-136
Author(s):  
Troy Duster ◽  
David Wellman
Keyword(s):  

2005 ◽  
Vol 22 (4) ◽  
pp. 28-56 ◽  
Author(s):  
Md. Mahmudul Hasan

Said’s critique of Orientalism provokes a comprehensive review by post-colonial theorists of the bulk of western knowledge regarding non-western countries. This Orientalist literature buttresses the colonial notion of a civilizing mission, which is also supported by many western feminists who provide theoretical grounds to such colonialist perceptions. Such post-colonial feminists as Gayatri Spivak, Chandra Mohanty, and Rajeswari Rajan analyze western feminism’s ideological complicity with Orientalist and imperialist ventures.


Author(s):  
Carrol Clarkson

Carrol Clarkson’s chapter wrestles with the contentious question of Coetzee’s relation to the Black Consciousness Movement in South Africa of the 1970s and early 1980s, which took its philosophical bearings from Frantz Fanon and found expression in the writings of Steve Biko. Clarkson focuses on the ways in which Coetzee departed from the ideas about writing and resistance that were circulating in his contemporary South Africa, particularly as articulated by novelist Nadine Gordimer. Clarkson discusses two related literary-critical problems: an ethics and politics of representation, and an ethics and politics of address, showing how Coetzee explores a tension between freedom of expression and responsibility to the other. In the slippage from saying to addressing we are led to further thought about modes and sites of consciousness—and hence accountabilities—in the interlocutory contact zones of the post-colony. The chapter invites a sharper appreciation of what a postcolonial philosophy might be.


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