scholarly journals HISPANISM AND THE HISTORIOGRAPHY OF COLONIAL LATIN AMERICA: NORTH AMERICAN TRENDS

Author(s):  
Kris Lane

El hispanismo o la fascinación por todo lo “español” tienen una larga tradición en los Estados Unidos. El fenómeno ha tenido tanto manifestaciones populares como académicas, y por lo tanto debe tratarse de una manera amplia cuando se tiene en cuenta la historiografía de la América Latina colonial producida por académicos anglófonos, tanto dentro como fuera de los EE. UU. Los apologistas, críticos y todos los demás han tenido que lidiar con el legado hispano en las Américas, tanto en lo cultural como en lo religioso, económico, ambiental y de otro tipo. Este ensayo rastrea las principales preocupaciones o preguntas “hispanas” que generaron subcampos académicos y escuelas durante el último cuarto de siglo más o menos entre los anglófonos que investigan sobre América Latina colonial. La pregunta sigue siendo: ¿En qué medida el hispanismo o la preocupación por los múltiples legados coloniales de España han impulsado estas tendencias historiográficas? ¿Se ha desvanecido el hispanismo o simplemente ha tomado nuevas formas?

2009 ◽  
Vol 1 (1) ◽  
pp. 7-32 ◽  
Author(s):  
Pablo Serrano Alvarez

El texto ofrece un enfoque general sobre las tendencias historiográficas,  problemas y temas de la historia regional y local en latinoamericana. En particular a partir del impacto de la historiografía europea y norteamericana en el subcontinente. El autor ofrece su concepción reflexiva y teórica sobre el significado de  la historia local, y de un modo crítico advierte sobre sus limitaciones y alcances en la profesionalización de la disciplina a partir de las siguientes preguntas: ¿qué es historia local o regional?, ¿cuáles son las perspectivas que se vislumbran de este género de la disciplina histórica en Latinoamérica?, ¿para qué hacer historia local, regional, o microhistoria?, ¿cómo se cultiva este género en América Latina? y finalmente, ¿qué significa hacer este tipo de Historia en nuestros países?Palabras clave: historiografía, estudios regionales y locales, América Latina.Local history in Latin America: Tendencies, trends, and perspectives in the 20th century AbstractThe text offers a general focus on the historiographical tendencies, problems, and topics of regional and local history in Latin America; in particular, starting from the impact of European and North American historiography on the subcontinent. The author offers his reflective and theoretical conception of the meaning of local history, and, in a critical style, warns against the limitations and extent of the professionalization of the discipline by using the following questions: What is local or regional history? What are the perspectives which are seen in this genre of historical discipline in Latin America? Why should we do local, regional, or micro-history? How is this genre cultivated in Latin America? And, finally, What does it mean to do this kind of history in our countries? Keywords: historiography, regional and local studies, Latin America.


2018 ◽  
Vol 39 (154) ◽  
pp. 311
Author(s):  
Caroline Cunill

Los diez autores que participan en el volumen colectivo Sexuality and the Unnatural in Colonial Latin America, editado por Zeb Tortorici, analizan un amplio abanico de prácticas sexuales consideradas como ilícitas en América Latina en la época colonial y principios del periodo nacional, tales como la sodomía, la bestialidad, la masturbación, el incesto, las relaciones con el demonio, la profanación de objetos sagrados o la solicitación en el confesional.


2019 ◽  
Vol 64 (3) ◽  
pp. 36112
Author(s):  
Roberto Hofmeister Pich

In order to systematically explore the normative treatment of Black slavery by Second Scholastic thinkers, usually placing the problem within the broad discussion of moral conscience and, more narrowly, the nature and justice of trade and contracts, I propose two stations of research that may be helpful for future studies, especially in what concerns the study of Scholastic ideas in colonial Latin America. Beginning with the analysisof just titles for slavery and slavery trade proposed by Luis de Molina S.J. (1535–1600), I show how his accounts were critically reviewed by Diego de Avendaño S.J. (1594–1688), revealing basic features of Second Scholastic normative thinking in Europe and the Americas. Normative knowledge provided by these two Scholastic intellectuals would be deeply tested throughout the last decades of the 17th century, especially by authors who sharpened the systemic analysis and a rigorist moral assessment of every title of slavery and slaveholding, as well as the requirements of an ethics of restitution.*** Segunda Escolástica e escravidão negra ***No intuito de explorar sistematicamente o tratamento normativo da escravidão negra por pensadores da Segunda Escolástica, que normalmente colocam o problema dentro da discussão ampla da consciência moral e, mais em específico, da natureza e da justiçado comércio e dos contratos, eu proponho duas estações de pesquisa que podem ser de ajuda para estudos futuros, em especial no que diz respeito ao estudo de ideias escolásticas na América Latina colonial. Começando com a análise dos títulos justos em favor da escravidão e do comércio de escravos propostos por Luis de Molina S. J. (1535–1600), eu procuro mostrar como os seus relatos foram recebidos criticamente por Diego de Avendaño S. J. (1594–1688), revelando traços básicos do pensamentonormativo da Segunda Escolástica na Europa e nas Américas. O conhecimento normativo oportunizado por esses dois intelectuais escolásticos seria testado de forma profunda ao longo das últimas décadas do século 17, sobretudo por autores que aguçaram aanálise sistêmica e a avaliação moral rigorista de todos os títulos de escravidão e de posse de escravos, bem como as exigências de uma ética da restituição.Palavras-chave: escravidão negra, Segunda Escolástica, justiça comutativa, probabilismo, Luis de Molina, Diego de Avendaño.


2020 ◽  
Vol 54 (6) ◽  
pp. 1526-1545
Author(s):  
Shaun Bevan ◽  
Anna M Palau

Abstract This paper introduces the Comparative Agendas Project system of coding as well as a wealth of gathered and in process data from Latin America using this established and reliable system for capturing policy attention comparatively and over time. While this is not the first introduction of the coding system, it is the first introduction aimed at Latin America and a new type of political system beyond North American and European democracies. First, we present an overview of the Comparative Agendas Project (CAP) and the Master Codebook used to create comparative policy attention data across countries, over time, and between agendas. These details of CAP are discussed for Latin America in general and for Brazil, Colombia and Ecuador, countries that recently started to gather data using these coding.


2019 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 94-98

Each of the four articles in this Dialogues draws on recent conservation and/or material analysis of a single work created in colonial Latin America, specifically New Spain, to explore the self-image of the artist as manifest through practice—that is, the techniques of manipulating a range of materials to achieve a desired aesthetic effect. The four foci are a featherwork miter and infulae, the Codex Mendoza, the Adoration of the Magi by Cristóbal de Villalpando, and a casta painting by Miguel Cabrera. The introductory essay argues that examining artistic practice is one avenue to ascertaining artists’ own choices about self-presentation. RESUMEN Cada uno de los cuatro ensayos se basa en la conservación reciente o el análisis material de una única obra creada en la América Latina colonial, específicamente en la Nueva España, para explorar la autoimagen del artista tal como esta se manifiesta a través de la práctica, es decir, el conjunto de técnicas desarrolladas por artistas para poder manipular diversos materiales a fin de lograr el efecto deseado. Los cuatro focos son una mitra e ínfulas de plumas, el Códice Mendoza, la Adoración de los Reyes Magos de Cristóbal de Villalpando y una pintura de casta de Miguel Cabrera. El ensayo introductorio sostiene que asignar un papel principal a la práctica de los artistas permite entender las propias decisiones de los artistas sobre la auto-presentación. RESUMO Cada um destes ensaios baseia-se em análises de conservação ou material recentes de um único trabalho criado na América Latina colonial, especificamente na Nova Espanha, para explorar a auto-imagem do artista como manifesta através da prática, isto é, o conjunto de técnicas que artistas desenvolveram para manipular os efeitos desejados de uma variedade de materiais. Os quatro focos são uma mítra e ínfulas em arte plumária, o Codex Mendoza, a Adoração dos Magos por Cristóbal de Villalpando e uma pintura de casta por Miguel Cabrera. O ensaio introdutório argumenta que atribuir um papel primário à prática dos artistas é chegar às próprias escolhas dos artistas sobre a auto-apresentação.


Author(s):  
Laura Lorena Leguizamón

El programa de Expansión y Mejoramiento de la Educación Técnica Agropecuaria (E.M.E.T.A.) destinado a la escuela media rural empezó a pensarse para ser aplicado, en la región de América Latina, hacia fines de la década de 1970. En el transcurso de la década de 1980, se presentaron en Argentina, la mayor parte de los diagnósticos provinciales que describían la realidad de este tipo de enseñanza para las diferentes regiones del país. Con financiamiento del Banco Interamericano de Desarrollo (B.I.D.) así como del Ministerio de Educación Argentino se pone en marcha el programa para el total del país. La aplicación del programa difería de acuerdo a la necesidad de cada caso. Se presenta aquí la experiencia de una Escuela Agropecuaria situada en el Noroeste de Argentina, específicamente en la localidad de Chamical, provincia de La Rioja. El propósito, de este escrito, es analizar las formas de aplicación del programa EMETA y el impacto que tuvo el mismo en lo local. Como así también, es nuestra intención, poner a disposición estas experiencias, compartidas por distintas regiones de América Latina, para iniciar el diálogo posible entre las mismas. El método empleado para esta investigación fue mixto, entre revisión documental y entrevistas en profundidad. Como resultado pudimos recuperar la experiencia de aplicación del programa en esta zona de Argentina, también sienta un precedente esencial debido a que no se disponía de material édito específico. Palabras clave: Programa EMETA, Educación Rural en Argentina, Escuela Media, Enseñanza Técnica. Abstract The program called Expansion and Improvement of Agricultural Technical Education (EMETA by its acronym in Spanish), for rural middle schools was meant to be applied in Latin America in the late 1970s. During the 1980s in Argentina, most of the provincial diagnoses describing the reality of this kind of education for each region of the country were presented. .The program started nation-wide with funding from the Inter-American Development Bank (BID) and the Argentinean Ministry of Education. Application differed according to the needs of each case. The experience presented here is that of an Agricultural School located northwest of Argentina, in Chamical, province of La Rioja. The purpose of this paper is to analyze the various forms of application of the EMETA program and is local impact. Such experiences are made available, shared by different regions of Latin America, to start a possible dialogue among them. The method used for this research combined document review and interviews. As a result we were able to recover the application experience of the program in this area of Argentina, setting an important precedent because there was no specific printed material available. Keywords: EMETA Program, Argentinian Rural Education, High School, Technical Education. Recibido: septiembre de 2014Aprobado: noviembre de 2014


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