Hegemoni merupakan salah satu upaya yang dilakukan oleh penjajah untuk melanggengkan kekuasaannya. Dengan hegemoni tersebut, penjajah akan terus menjadi dominan terhadap kaum terjajah. Dalam penelitian ini, penulis berusaha mengelaborasi tentang bentuk dan model hegemoni wacana kolonial yang terdapat dalam cerpen mereka bilang, saya monyet karya Djenar Mahesa Ayu dengan menggunakan teori pascakolonial. Adapun teori yang digunakan untuk menganalisis cerpen tersebut adalah konsep pascakolonial Homi K. Bhabha, yaitu tentang stereotype, mimicry dan hibriditas. Ketiga konsep tersebut dilakukan untuk melanggengkan hegemoni kolonial terhadap kaum terjajah. Kecemasan kolonial terhadap negara jajahan mendorong mereka untuk selalu berbagai upaya untuk meyakinkan pengaruh kolonial terhadap negara jajahan. Salah satu bentuk keyakinan tersebut adalah dengan menanamkan wacana kolonial dengan terus-menerus (repetition). Berdasarkan dari hasil analisis pada cerpen mereka bilang, saya monyet, peneliti menemukan bahwa hegemoni wacana kolonial dilakukan dengan cara penanaman identitas terhadap tokoh saya yang dianggap sebagai kelompok minoritas. Di sisi lain, peniruan yang dilakukan oleh tokoh saya merupakan upaya untuk mendapatkan pengakuan sebagai subjek yang memiliki identas. Peniruan tersebut sebagai bentuk hegemoni wacana kolonial pada tokoh saya agar terlihat sama dengan Kepala Anjing yang merepresentasikan kaum penjajah. Pengulangan (repetition) sikap yang ditunjukkan oleh Kepala Anjing pada tokoh saya merupakan bentuk hegemoni untuk meyakinkan tokoh saya. Key Words: Hegemoni, dominasi, penjajah, terjajah. Abstract Hegemony is the colonial’s effort done to legitimate its domination. By this hegemony, the colonizer is dominant to colonize. In this research, the writer attempts to elaborate about form and model of hegemony of colonial’s discourse in Djenar Mahesa Ayu’s short story “mereka bilang, saya monyet, by using postcolonial theory. To analyses this short story, the researcher would use the Homi K. Bhabha’s theory about postcolonial, that are stereotype, mimicry, and hybridity. The third concept is conducted to keep colonizer’s hegemony to colonized. The colonizer’s anxiety to colony encourages colonizer to do all effort to convince colonizer’s influence to colony. The colonizer attempts to do more ways by repetition of colonizer’s discourse. Based on the results of the analysis on their short story “mereka bilang, saya monyet”, the researcher found that the hegemony of colonial discourse was carried out by means of inculcating the identity of character “saya” who was considered a minority group. On the other hand, the mimicry made by character “saya” is an attempt to get recognition as a subject that has identity. The impersonation was a form of colonial discourse hegemony in character “saya” to make it look the same as the Dog's Head representing the invaders. Repetition of the attitude shown by the Dog Head to character “ saya” is a form of hegemony to convince. Key Words: Hegemony, domination, colonizer, colonized.
Oroonoko: Post-colonialism, Kant and Todorov
