scholarly journals Jacques Maritain Favré

2021 ◽  
Vol 49 (1) ◽  
pp. 105-155
Author(s):  
Enrique Somavilla Rodríguez
Keyword(s):  
Jacques Maritain ◽  
Siglo Xx

Los pensadores siempre han tenido una influencia muy importante a la hora de plasmar y llevar adelante sus reflexiones sobre la existencia y la contingencia. Jacques Maritain es uno de los filósofos más cercanos a la fe cristiana del siglo XX. Su vida, trayectoria e ideas han influenciado en diversos pontificados, especialmente de Giovanni Battista Montini (Pablo VI). Influyó en la Doctrina social de la Iglesia y en el proyecto político de la Democracia Cristiana.

scholarly journals La correspondencia entre J. Maritain y É. Gilson en 1923. Precisiones en torno a la segunda edición de El tomismo

2021 ◽  
Vol 42 (1) ◽  
pp. 69-75
Author(s):  
Ceferino P. D. Muñoz ◽  
Juan Heiremans Correa
Keyword(s):  
Jacques Maritain ◽  
Siglo Xx ◽  
Etienne Gilson

El siguiente escrito muestra el breve pero enjundioso intercambio epistolar entre quizás los dos filósofos cristianos más importantes del siglo XX: Étienne Gilson y Jacques Maritain. Las cartas están centradas en torno a algunas de las tantas temáticas que inquietaron a los tomistas del siglo pasado –la intuición de Dios, el primer objeto de la inteligencia, la función propia del intelecto humano, entre otras– y que aun muestran su plena actualidad en el debate contemporáneo. Ofrecemos la primera traducción al español de las cartas enviadas en el año 1923 –inicio de una fructífera correspondencia entre ambos filósofos–, con ocasión de la publicación de la segunda edición de El tomismo, uno de los libros más emblemáticos de Gilson.

scholarly journals Rectificación del humanismo

2016 ◽  
pp. 263-286
Author(s):  
Pedro Cerezo Galán
Keyword(s):  
Jacques Maritain ◽  
Siglo Xx

Este estudio relaciona la crisis del humanismo a mediados del siglo XX, contexto en que se pronunciaron las ¿Lecciones de Santander¿ (agosto 1934) que están en el origen de Humanisme intégral de Jacques Maritain (París 1936, Aubier), con otras reflexiones inmediatamente posteriores sobre el tema como la de Heidegger. La síntesis de Maritain,en continuidad con la tradición cristiana, especialmente el tomismo, al mismo tiempo que mostraba la vitalidad de éste, ofrece un ejemplo de la novedad y la capacidad de diálogo del filósofo francés con el pensamiento de su tiempo, en orden a la necesaria ¿rectificación¿del humanismo. Éste estaba entonces abocado a la contradicción de una reducción sea subjetivista, sea totalitaria. La salvación del humanismo, debe llegar, afirmó Maritain, por su transformación integradora del teocentrismo constitutivo.Una comprensión integral de lo humano permite reordenar las relaciones entre lo temporal y lo sacral, entre cristianismo y democracia, con tolerancia por respeto a la autonomía personal. Maritain rectificó tanto el humanismo secularista (antropocéntrico) como el trascendentalismo que pretendía la hegemonía de la Iglesia católica en la ciudad secular, ya que para el filósofo personalista el cristianismo se sitúa en otro plano: el de la inspiración y la motivación moral, desasistido de todo privilegio social o influjo político.

scholarly journals Guerra española, guerra santa: apuntes a partir de una controversia conceptual en Argentina (1936-1937)

2019 ◽  
Vol 2 (60) ◽  
pp. 619-646
Author(s):  
Sebastián Pattin
Keyword(s):  
Jacques Maritain ◽  
Siglo Xx ◽  
Península Ibérica

En el siguiente artículo exploramos, a partir de una breve, pero intensa controversia intelectual en torno al concepto de guerra santa para comprender la Guerra Civil Española en la revista católica argentina Criterio, el conflicto en la península ibérica como una instancia usada por el nacionalcatolicismo para legitimar su propia batalla contra el liberalismo argentino. Luego de proponer la hipotesis que guia el presente artículo, describimos los rasgos fundamentales del catolicismo argentino hacia la década de 1930 para comprender el contexto sobre el cual el conflicto español vino comprendido en el país del Cono Sur. Además, en la misma sección, presentamos brevemente la revista Criterio, nacida en el contexto de un renacimiento católico, siendo la fuente principal de la presente reflexión. En último lugar, exploramos la controversia conceptual entre los colaboradores de Criterio y el filósofo francés Jacques Maritain para, atendiendo especialmente la trayectoria intelectual de Julio Meinvielle uno de los mediadores católicos más importantes del siglo XX, realizar una propuesta para futuras pesquisas.

La ideología en los diccionarios dominicanos del siglo xx

2016 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 89-110
Author(s):  
María José Rincón González
Keyword(s):  
Siglo Xx

Este artículo se aproxima al análisis del componente ideológico subjetivo en los dos diccionarios de dominicanismos más destacados en la producción lexicográfica dominicana del siglo XX. Las definiciones de estos diccionarios se comparan con las definiciones de diccionarios de referencia en los que se han aplicado técnicas lexicográficas más rigurosas. Este análisis desde una perspectiva pragmática logra resultados que pueden ser directamente aplicables a futuros proyectos lexicográficos dominicanos. 

La ciencia de la motricidad humana como área de conocimiento

2013 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 291-297
Author(s):  
Socorro Alonso Gutiérrez Duarte
Keyword(s):  
Siglo Xx

La Ciencia de la Motricidad Humana (CMH) es un nuevo paradigma que rompe con las posiciones epistemológicas dominantes, que durante mucho tiempo estuvieron oprimiendo al ser humano, con prácticas autoritarias y limitando sus posibilidades de trascendencia. Esta racionalidad básicamente occidental se impuso por todo el mundo desde el siglo XVII, lo que llevó a fragmentar al ser humano en cuerpo-mente, concepción que ha sido heredada por la postura filosófica dualista de Descartes, y anterior a él por Platón, ubicando al ser humano en un reduccionismo mecanicista, característico del paradigma positivista. Es así como la Motricidad Humana busca la trascendencia del ser humano recuperando al sujeto que durante mucho tiempo ha estado mutilado, fragmentado, poseedor de un cuerpo y un movimiento cual si fuera una máquina. La intención del nuevo paradigma es recuperar la corporeidad y la motricidad; donde la corporeidad es lo que los sujetos somos, y la motricidad lo que expresamos, estos dos aspectos son una característica que tenemos todos los seres humanos, indisociables e inseparables. La ruptura epistemológica surgida a inicios del siglo XX con aportaciones de la fenomenología existencialista de Merleau-Ponty y la teoría de la complejidad han proporcionado elementos que contribuyeron para que el portugués Manuel Sergio creara la Ciencia de la Motricidad Humana. En base a estos supuestos es que se está generando una gran cantidad de investigación dando soporte a un nuevo campo del conocimiento científico.

La rehabilitación neuropsicológica en el siglo XX

2019 ◽  
Vol 69 (09) ◽  
pp. 383
Author(s):  
Alberto García Molina ◽  
Antònia Enseñat Cantallops
Keyword(s):  
Siglo Xx

Catholicism and Cosmopolitanism: the Confluence of Three Catholic Scholars and the Cosmopolitan Democrats on State Sovereignty and the Future of Global Governance

2016 ◽  
Vol 3 (2) ◽  
pp. 37-51
Author(s):  
Matthew Bagot
Keyword(s):  
Global Governance ◽  
State Sovereignty ◽  
Current Debate ◽  
Past Century ◽  
Jacques Maritain ◽  
The Past ◽  
Technological Advances ◽  
The Future ◽  
Cosmopolitan Democracy ◽  
Catholic Tradition

One of the central questions in international relations today is how we should conceive of state sovereignty. The notion of sovereignty—’supreme authority within a territory’, as Daniel Philpott defines it—emerged after the Treaty of Westphalia in 1648 as a result of which the late medieval crisis of pluralism was settled. But recent changes in the international order, such as technological advances that have spurred globalization and the emerging norm of the Responsibility to Protect, have cast the notion of sovereignty into an unclear light. The purpose of this paper is to contribute to the current debate regarding sovereignty by exploring two schools of thought on the matter: first, three Catholic scholars from the past century—Luigi Sturzo, Jacques Maritain, and John Courtney Murray, S.J.—taken as representative of Catholic tradition; second, a number of contemporary political theorists of cosmopolitan democracy. The paper argues that there is a confluence between the Catholic thinkers and the cosmopolitan democrats regarding their understanding of state sovereignty and that, taken together, the two schools have much to contribute not only to our current understanding of sovereignty, but also to the future of global governance.

Economía Política de la Comunicación e Industrias Culturales: apuntes sobre su vigencia actual

2017 ◽  
Vol 2 (5) ◽  
pp. 139
Author(s):  
Guillermo Mastrini
Keyword(s):  
Tony Blair ◽  
Siglo Xx ◽  
Sobre Todo

Este texto analiza la trayectoria que la Economía Política de la Comunicación (EPC) y sus principales autores, tanto americanos como europeos, han ido experimentando desde mediados del siglo XX. Habla de cómo la parte crucial de la EPC es desentrañar las lógicas políticas, económicas y sociales presentes en las industrias culturales; y de cómo el concepto de industrias culturales se torna clave en todo el desarrollo de esta perspectiva. Incluso desde antes del nacimiento de la EPC, el desarrollo conceptual que ofrecen Horkheimer y Adorno de la industria cultural es imprescindible para el desarrollo de la teoría. Desde un análisis crítico, la EPC se convierte en esencial sobre todo desde que el sector de la comunicación ha incrementando su participación en la economía mundial. La aparición de ‘journals’ o la consolidación de secciones específicas de EPC en los encuentros internacionales (IAMCR) así lo demuestra. Más adelante, la incursión del término industria creativa (popularizado por el gobierno de Tony Blair en 2000) ha sido muy criticado por los principales teóricos de la EPC. Pero hoy en día, se plantea la necesidad de nuevas visiones y nuevos abordajes de análisis tomando los nuevos conceptos de industrias culturales y creativas como una de las posibles puertas de entrada para aproximarse al fenómeno comunicacional, pero teniendo la precaución de no generalizar ni de borrar la especificidad de la cultura.

PAUL RICOEUR (1913-2005)

2013 ◽  
Vol 34 (109) ◽  
pp. 3
Author(s):  
Jorge Enrique González
Keyword(s):  
Paul Ricoeur ◽  
Paul Ricœur ◽  
Siglo Xx

<p>Hace cien años nació en Valence (Francia) el filósofo Paul Ricoeur. Su obra ha sido objeto de variados análisis, y ha sido el origen de una gran cantidad de estudios filosóficos así como propios del ámbito las ciencias humanas y sociales contemporáneas. En estas breves líneas, se quiere rendir homenaje a uno de los pensadores más importantes del siglo XX y comienzos del XXI, destacando no solo su trabajo estrictamente filosófico, sino una peculiaridad de su trabajo que lo aproxima de manera decisiva a algunas de las disciplinas de las ciencias humanas y sociales.</p>

La violencia contada a los escolares. Conflicto social y memoria en los manuales educativos del siglo XX

2014 ◽  
Vol 27 (81) ◽  
pp. 32-48 ◽  
Author(s):  
María Isabel Cristina González M.
Keyword(s):  
Siglo Xx

El artículo postula la existencia, desde aproximadamente mediados de siglo xx hasta ahora, de tres generaciones de textos escolares conforme a la manera como es abordado en estos el período histórico conocido como La Violencia. Además, examina los manuales escolares y sus narrativas en relación con las coyunturas políticas y las características de la industria editorial como determinantes en la forma como es ocultada, minimizada, problematizada o negada la confrontación de mediados de siglo. Al mismo tiempo, se pregunta por la incidencia de la forma como es representada La Violencia en los libros de texto en la formación política de los escolares y en general, en términos de cultura política.

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