Derrida, Agamben, Wynter

Author(s):  
Vincent W. Lloyd

This chapter explores the way race and religion are articulated together in the work of leading critical theorists Jacques Derrida and Giorgio Agamben. It probes how these theorists stand on the border between philosophy of religion and theology, and it argues that it is only because of secularist assumptions that this divide between outsider’s philosophy of religion and insider’s theology can be maintained. For Derrida, both religion and race function as loose threads that can be pulled in order to unravel a system of thought. For Agamben, the protagonist of modernity, homo sacer, is both racialized and sanctified. Yet Derrida and Agamben’s accounts are skewed by a Eurocentrism and a failure to take religious ideas sufficiently seriously. The black feminist Sylvia Wynter offers an antidote, similarly linking race and religion but doing so in a way that attends to how racialization is produced theologically and goes hand in hand with patriarchy. Wynter’s work implies that philosophy of religion that refuses secularism is always black theology and that black theology must engage seriously with questions in philosophy of religion.

2019 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
pp. 44-64
Author(s):  
Sandro Ornellas

O artigo apresenta o livro O fogo e o relato. Ensaios sobre criação, escrita, arte e livros (2018), do filósofo italiano Giorgio Agamben, discutindo alguns dos limiares poéticos do seu pensamento político. Parte-se de alguns dos debates subentendidos de Agamben com Jacques Derrida sobre linguagem e literatura, passa-se pelo ato poético como ato de resistência, define-se a potência inoperante presente em gestos de interrupção discursiva e chega-se à discussão sobre vida e obra em contexto biopolítico. Seguindo a ordem dos capítulos, mas sem pretender esgotá-los, o pressuposto do artigo é de que o italiano, que tem a poesia e a literatura geralmente vinculada a uma espécie de “primeira fase” de sua obra, também na série biopolítica nomeada Homo Sacer lançou mão da poesia e da literatura como forte estratégia de resistência e abertura de limiares ante a lógica que se desenha do poder soberano. Se, por um lado, o livro pode ser lido como formando um círculo hermenêutico, os capítulos, por outro lado, permitem ao leitor perceber as principais linhas em que filosofia, literatura, poesia e política se entrecruzam para o pensador italiano. Por isso, também, recorreu-se à relação direta de alguns argumentos expostos em O fogo e o relato tanto com noções e argumentos presentes em outros livros de Agamben, quanto pontualmente com outros interlocutores.


Author(s):  
Tim Bayne

Philosophy of religion is concerned with philosophical questions prompted by religious faith and experience. Some of these questions concern religion generally; others concern particular families of religion; and some concern particular religious traditions. ‘What is the philosophy of religion?’ explains how there is an intimate relationship between philosophy of religion and theology, but that the nature and location of the border between them is of some dispute. Some religions, such as Buddhism, Hinduism, and Taoism, embrace philosophical reflection, whereas the Abrahamic religions—Judaism, Christianity, and Islam—contain very little in the way of explicit philosophical reflection. Despite this, numerous Abrahamic philosophers have made important contributions to the philosophy of religion.


Profanações ◽  
2017 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 166
Author(s):  
Pedro Lucas Dulci

O presente trabalho fala do deslocamento das atenções de Giorgio Agamben do homo sacer para um instituto jurídico romano tão fundamental quanto, o iustitium. Muitos materiais têm sido escritos sobre a obra do filósofo italiano encontrando no primeiro paradigma a chave de leitura privilegiada para sua obra. No entanto, pouca atenção é dada ao segundo paradigma. Procuraremos ampliar os estudos agambenianos reconstruindo sua argumentação sobre esse deslocamento em relação com a teologia política de Carl Schmitt e o messianismo de Jacques Derrida.


2014 ◽  
Vol 23 (44-45) ◽  
Author(s):  
Jason E. Smith

This article examines an often-mentioned but largely undeveloped concept in the work of Giorgio Agamben and in particular his Homo Sacer project: form-of-life. What is at stake in this concept is, I attempt to show, a way of thinking “politics” outside of the space of sovereignty. By examining a short text on this notion published just before the opening installment of the Homo Sacer sequence, this article demonstrates the way this early formulation of the concept is indebted to certain strains of Italian workerist and post-workerist thought. The fundamental question this analysis poses, however, is whether the concept of form-of-life, being to some extent “beyond” the classical space of politics, should in fact be understood as fundamentally aesthetic in nature.


2021 ◽  
Vol 32 (63) ◽  
pp. 209-229
Author(s):  
Hiandro Bastos da Silva ◽  
Lauro Roberto Do Carmo Figueira

O presente estudo visa dar enfoque aos corpos invisíveis à ordem jurídica na escrita de Julio Cortázar a partir da leitura do conto Carta a uma senhorita em Paris (1951). Com base nas discussões de Giorgio Agamben acerca do homo sacer – figura do direito romano arcaico insacrificável e, ao mesmo tempo, matável –, procura-se analisar na narrativa de Cortázar o modo como o não humano, assim classificado pela “máquina antropológica” (AGAMBEN, 2007, p. 51), adentra na esfera da matabilidade. Dessa forma, o homem recai no mesmo grau de vulnerabilidade do animal, desmantelando as fronteiras éticas existentes entre ambos, atestadas por Jacques Derrida (2002). Por consequência, compreende-se, com Gabriel Giorgi (2016), que a vida reconhecida como humana se torna cada vez mais difícil de aferir na atualidade. Assim, além de se averiguar na narrativa do prosador Cortázar as políticas do contemporâneo atravessarem o corpo e a subjetividade do protagonista, subtraindo o seu valor, evidencia-se o animal demarcando o limiar desta realidade de exceção, onde a vida se faz matável.


2020 ◽  
Vol 28 (4) ◽  
pp. 628-636
Author(s):  
Fernanda Gomes Faria ◽  
Rodrigo Siqueira-Batista

Resumo Neste artigo pretende-se analisar problemas bioéticos relativos às populações em situação de rua a partir dos conceitos de homo sacer, de Giorgio Agamben, e de hospitalidade incondicional, de Jacques Derrida. Como elementos-chave destacam-se a invisibilidade dessas populações e o reconhecimento de que profissionais e instituições de saúde devem operar em lógica de cultura hospitaleira, que considere o cuidado às pessoas em situação de rua como significativa ação ética.


Author(s):  
Saitya Brata Das

This book rigorously examines the theologico-political works of Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling, setting his thought against Hegel's and showing how he prepared the way for the post-metaphysical philosophy of Martin Heidegger, Franz Rosenzweig and Jacques Derrida.


1972 ◽  
Vol 8 (1) ◽  
pp. 55-63
Author(s):  
James M. Smith ◽  
James WM. Mcclendon

John L. Austin believed that in the illocution he had discovered a fundamental element of our speech, the understanding of which would disclose the significance of all kinds of linguistic action: not only proposing marriage and finding guilt, but also stating, reporting, conjecturing, and all the rest of the things men can do linguistically.2 We claim that the illocution, the full-fledged speech-act, is central to religious utterances as well, and that it provides a perspicuity in understanding them not elsewhere provided in the work of recent philosophy of religion. In particular we hold that understanding religious talk through the illocution shows the way in which the representative and affective elements are connected to one another and to the utterance as a whole. There may, further, be features in such an analysis which can be extended to other forms of discourse than religious.


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