Enacting disability: how can science and technology studies inform disability studies?

2011 ◽  
Vol 26 (7) ◽  
pp. 825-838 ◽  
Author(s):  
Vasilis Galis
Human Affairs ◽  
2007 ◽  
Vol 17 (2) ◽  
Author(s):  
Michael Schillmeier

Dis/Abling Practices: Rethinking DisabilityThe paper discusses how ordinary acts of everyday life make up the complex and contingent scenarios of disabilities that create enabling and disabling (dis/abling) practices. Drawing on qualitative empirical data the societal visibility and relevance of dis/abling practices are analyzed by connecting disability studies and sociological ideas with insights from Science and Technology Studies (STS). The essay explores how (visual) dis/ability is the outcome of human and non-human configurations and suggests that dis/ability can be understood neither as an individual bodily impairment nor as a socially attributed disability. Rather, dis/ability refers to complex sets of heterogeneous practices that (re-)associate bodies, material objects, and technologies with sensory practices. These practices, the paper concludes, draw attention to the multiple processes that (re-) concatenate the conduct of human affairs.


2019 ◽  
Vol 46 (3) ◽  
pp. 166-175
Author(s):  
Matthew Wolf-Meyer

This article proposes a novel approach to bioethics, referred to as “affective bioethics”, which draws on traditions in anthropology, science and technology studies, disability studies, and Spinozist materialism. By focusing on the case of Michael and Terri Schiavo, in which Terri’s personhood and subjectivity are challenged by dominant forms of neurological reductivism in the USA, this article suggests that approaching her condition as a set of relations with the people in her life and her socio-technical environment may have helped to develop new ways to conceptualise personhood and subjectivity moving beyond the view of her as a non-person. Drawing on Michael Schiavo’s memoir of his legal battles, and Terri’s diagnosis and care, this article shows how Terri’s connections to the world disrupt American ideas about the isolatable individual as the basis for personhood and subjectivity. Attending to these interpersonal and socio-technical connections focuses bioethical attention on the worlds that individuals inhabit, and how those worlds might be designed to make more kinds of life livable and new forms of personhood and subjectivity possible.


2018 ◽  
Vol 72 (1) ◽  
pp. 87-116
Author(s):  
Basile Zimmermann

Abstract Chinese studies are going through a period of reforms. This article appraises what could constitute the theoretical and methodological foundations of contemporary sinology today. The author suggests an approach of “Chinese culture” by drawing from recent frameworks of Science and Technology Studies (STS). The paper starts with current debates in Asian studies, followed by a historical overview of the concept of culture in anthropology. Then, two short case studies are presented with regard to two different STS approaches: studies of expertise and experience and the notion of interactional expertise, and the framework of waves and forms. A general argument is thereby sketched which suggests how “Chinese culture” can be understood from the perspective of materiality.


2021 ◽  
Author(s):  
Sarah Charlotte Dionisius

Ein, zwei, drei oder vier Elternteile, »Sponkel«, »Mapas« und lesbische Zeugungsakte - wer oder was Familie ist und wie sie gegründet wird, hat sich vervielfältigt. Sarah Charlotte Dionisius rekonstruiert aus einer von den Feminist Science and Technology Studies inspirierten, queertheoretischen Perspektive, wie lesbische und queere Frauen*paare, die mittels Samenspende Eltern geworden sind, Familie, Verwandtschaft und Geschlecht imaginieren und praktizieren. Damit wirft sie einen heteronormativitätskritischen Blick auf die sozialwissenschaftliche Familienforschung sowie auf gesellschaftliche und rechtliche Entwicklungen, die neue Ein- und Ausschlüsse queerer familialer Lebensweisen mit sich bringen.


2012 ◽  
pp. 64-74
Author(s):  
Francesca Alby

Nello studio dell'interazione sociale e delle dinamiche organizzative, il corpo ha storicamente ricevuto un'attenzione marginale rispetto a quella data al discorso. Anche per questo, motivo e in linea con tendenze piů recenti, questo articolo prende in esame soprattutto il contributo dei movimenti corporei allo sviluppo dell'azione sociale e organizzativa. In particolare, verrŕ analizzato empiricamente in che modo la postura e il posizionamento corporeo possano essere utili risorse nel lavoro di gruppo, e, piů in generale, nel mantenimento di un'azione collettiva rapida e coordinata. Il lavoro ha diversi riferimenti teorici che vengono delineati nella prate introduttiva e utilizzati nell'analisi dei dati. In primo luogo un recente volume edito da Streeck, Goodwin e LeBaron (2011), che sistematizza e raccoglie i risultati di una linea di ricerca sviluppatasi gradualmente nelle quattro decadi passate e che gli autori chiamano embodied interaction. In secondo luogo, il riferimento č al contributo di due programmi di ricerca interdisciplinari, parzialmente sovrapposti: gli studi sul lavoro e sulle pratiche lavorative mediate da tecnologie (studi di ergonomia sociale: Mantovani, 2000; workplace studies: Luff, Hindmarsh e Heath, 2000 e in italiano: Zucchermaglio e Alby, 2005; Parolin, 2008; practice-based studies: Bruni e Gherardi, 2007), e gli studi sulla scienza e sulla tecnologia (science and technology studies ad esempio: Lynch e Woolgar, 1988 e, in italiano: Viteritti, 2011). L'analisi si basa su videoregistrazioni del lavoro di web designer all'interno di un'azienda con sede a Roma, azienda che si occupa di sviluppare e mantenere un portale internet. I risultati discussi nell'analisi empirica riguardano in particolare: a) come entrare e uscire dal gruppo: vengono analizzati alcuni dei meccanismi di coordinamento corporeo che rendono fluido l'ingresso e l'uscita dai gruppi di lavoro; b) come costruire il ritmo dell'interazione: i dati illustrano come in questo tipo di ambienti ad alta densitŕ tecnologica agenti umani e non umani interagiscano (nelle modalitŕ che vengono descritte) nel costruire il ritmo dell'interazione e dell'azione; c) come animare rappresentazioni statiche: viene mostrato come i web designer usino il loro corpo per animare rappresentazioni statiche dei siti internet che devono progettare rendendo visibili e condivisi processi di immaginazione congiunta assolutamente centrali per l'attivitŕ lavorativa in corso.


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