scholarly journals Η κοινωνική κατασκευή του φύλου στη φεμινιστική επιστημολογία

2020 ◽  
Author(s):  
Νεφέλη Γκλέζου

Το αντικείμενο της παρούσας διατριβής εντάσσεται στην προβληματική της φεμινιστικής συγκρότησης της γνώσης στο πλαίσιο της φεμινιστικής επιστημολογίας. Η διαμόρφωση του φεμινιστικού χαρακτήρα της γνώσης εξετάζεται με βάση την κοινωνική σύλληψη του φύλου, σύμφωνα με ορισμένες φεμινιστικές επιστημολογικές θεωρίες της αναλυτικής παράδοσης και της μεταμοντέρνας φιλοσοφίας. Δεδομένου ότι η φεμινιστική επιστημολογία ως κλάδος συγκροτείται με βάση έννοιες και παραδοχές που ανήκουν σε διαφορετικά είδη φεμινιστικών επιστημολογιών, η έρευνα αυτή επιχειρεί να εντοπίσει, να εξετάσει και να ερμηνεύσει ορισμένα αντιπροσωπευτικά επιχειρήματα που αναπτύσσονται στο πεδίο αυτό, σε ένα φάσμα από τον πρώιμο φεμινιστικό εμπειρισμό έως ορισμένες μεταμοντέρνες φεμινιστικές θεωρίες. Απώτερος στόχος της παρούσας εργασίας είναι να συνεξετάσει την προβληματική της φεμινιστικής επιστημολογίας στη σχέση της με τον χώρο της εκπαίδευσης και να καταδείξει τις συνήθεις έμφυλες παραδοχές που αναπαράγονται εκεί. Το πρώτο κεφάλαιο εξετάζει την πορεία προς τη συγκρότηση της φεμινιστικής επιστημολογίας ως κλάδου, και τις βασικές παραδοχές που την χαρακτηρίζουν ως προσέγγιση. Το δεύτερο κεφάλαιο αναλύει την επιστημολογία του φεμινιστικού εμπειρισμού και, ιδιαίτερα της ύστερης εκδοχής του, για να αναδειχθούν οι βασικές έννοιες αυτού του είδους φεμινιστικής επιστημολογίας. Το τρίτο κεφάλαιο πραγματεύεται τον ιδιαίτερο τρόπο με τον οποίο συγκροτείται η γνώση στη φεμινιστική επιστημολογία της σκοπιάς, σύμφωνα με τη θεωρία της Sandra Harding. Στο τέταρτο κεφάλαιο διερευνώνται οι παραδοχές του φεμινιστικού μεταμοντερνισμού και ο τρόπος με τον οποίο αυτές καθορίζουν τον χαρακτήρα των θεωρήσεων τους, σύμφωνα με τις θέσεις της Susan Hekman, της Luce Irigaray, της Donna Haraway και της Judith Butler αναφορικά με την έννοια γυναίκα και την έννοια φύλο. Τέλος, το πέμπτο κεφάλαιο εντοπίζει την ανάγκη αξιοποίησης της φεμινιστικής επιστημολογίας στον εκπαιδευτικό θεσμό, εξετάζοντας τα ακόλουθα ερωτήματα: Θα έπρεπε η επιστήμη της εκπαίδευσης να υιοθετήσει ορισμένες προϋποθέσεις και παραδοχές της φεμινιστικής επιστημολογίας; Με ποιον τρόπο μπορεί να οικειοποιηθεί και να ενταχθεί κάθε ξεχωριστό είδος φεμινιστικής επιστημολογίας στο εκπαιδευτικό πλαίσιο; Πρόκειται για μια φιλοσοφική διερεύνηση του φύλου και των γνωσιακών προϋποθέσεών του, καθώς η εργασία μελετά τα εννοιολογικά περιεχόμενα του φύλου και τις σχέσεις μεταξύ των εννοιών που συμβάλλουν στον ορισμό του. Διαπιστώθηκε από την παραπάνω έρευνα ότι ο φεμινιστικός χαρακτήρας της γνώσης με βάση μια κοινωνική συγκρότηση του φύλου τίθεται με διαφορετικούς κάθε φορά όρους σε κάθε εκδοχή φεμινιστικής επιστημολογίας. Ακόμη, σε ένα δεύτερο επίπεδο, η εργασία εκτιμά ότι η αρχική αξίωση ισότητας ευκαιριών των δύο φύλων στην εκπαίδευση πρέπει να δώσει τη θέση της στο ισχυρότερο αίτημα της φεμινιστικής διεκδίκησης μιας διαφορετικής επιστημονικής γνώσης με βάση αξίες που σέβονται την ιδιαιτερότητα του γυναικείου φύλου και την οπτική της ζωής των γυναικών. Τέλος, ενώ δεν υιοθετείται η μεταμοντέρνα θέση της εγκατάλειψης των έμφυλων καθορισμών, ωστόσο εκτιμάται ότι η ανατρεπτική δυνατότητα επιτέλεσης του φύλου αποπλαισιωμένου από τον έμφυλο δυϊσμό μπορεί να καταλάβει τη θέση της στον χώρο της εκπαίδευσης.

2016 ◽  
Vol 4 (8) ◽  
Author(s):  
Tania Pérez Bustos

<p class="p1">S<span class="s1">oy una femini</span><span class="s2">s</span><span class="s1">ta </span>autodidacta en estudios de ciencia y tecnología. Si bien en mi formación de pregrado y posgrado tuve grandes maestras feministas que aún inspiran mis búsquedas personales y profesionales, sólo devine feminista cuando me topé con la teoría feminista y sus cuestionamientos al conocimiento científico.</p><p class="p1">A diferencia de muchas de mis colegas, nunca me hice parte activa del movimiento; no marché ni fui proselitista. Llegué a saberme feminista cuando logré comprobar que mis preguntas personales sobre mis trayectos profesionales tenían resonancia con las reflexiones que autoras anglosajonas blancas, mestizas y negras, como Sandra Harding (1991; 1993) Donna Haraway (1988; 1996; 2004), Gloria Anzaldúa (1987a; 1987b) Chela Sandoval (1991; 1995) y bell hooks (1984; 1994) venían haciendo desde entrados los años ochenta sobre la objetividad, la transgresión, los puntos medios y ciborg, los lugares desde los que producimos conocimiento y las formas en que éste circula.</p>


Author(s):  
Diana María Ivizate González

En este artículo se analiza lo que hemos dado en llamar “el discurso de la insubordinación femenina”, a partir de un conjunto de autoras contemporáneas cuyas obras sustentan una intención transformadora de la interpretación psicoanalítica y social que se ha hecho de las mujeres a lo largo de la historia. Las autoras que constituyen el centro de nuestro estudio son: Luce Irigaray, Judith Butler, Carole Pateman, entre otras. En segundo lugar, se realiza un contraste entre el discurso de las autoras estudiadas y las fuentes filosóficas y psicoanalíticas que lo inspiraron y provocaron (Rousseau, Locke, Filmer, Freud), con el fin de esclarecer qué puntos quedarían por resolver en el debate feminista y cuál es su vínculo con la realidad social que estamos viviendo. Desde el punto de vista lingüístico, proponemos un análisis trans-disciplinar de los textos (basado en las ideas aportadas por Norman Fairclough) para añadir, si cabe, nuevas interpretaciones que puedan abrir un nuevo camino al entendimiento de la situación de las mujeres en el momento actual.


2020 ◽  
pp. 002198942096798
Author(s):  
Rūta Šlapkauskaitė

This article employs Christine L. Marran’s notion of “obligate storytelling” to examine the poetic structures of vulnerability in Canadian author Claire Cameron’s novel The Last Neanderthal (2017). The theoretical backbone of ideas on the materiality of being suggested by Judith Butler, Donna Haraway, Erinn C. Gilson, and Matt Edgeworth, among others, solicits a reading which foregrounds the moral upshot of conceiving the body as an affective centre of life and an arc of anthropogenesis. By following this trajectory, I attempt to show how in troping the archeological dig as a biosemiotic archive, Cameron exposes the structural homologies between the lives of her two female protagonists, a twenty-first-century scientist and a Neanderthal, whose bones she has unearthed. The novel’s use of narrative bifocality offers a visceral construction of subjectivity, which takes its bearings from the shared experience of corporeal vulnerability. By thus imaginatively unspooling the affective links between the neoliberal female subject and her Neanderthal cousin, the novel calls upon us both to rescale our conceptions of creaturely life and rethink our narratives of human origins.


Intuitio ◽  
2020 ◽  
Vol 13 (1) ◽  
pp. e35521
Author(s):  
Camila Palhares Barbosa
Keyword(s):  

Este trabalho tem como objetivo apresentar uma perspectiva feminista da epistemologia social. A partir desta, criticar a ideia de universalização da verdade feita através do método tradicional da epistemologia analítica e das ciências, frequentemente ditas como neutras ou não corporificadas. Proponho demonstrar que o pesquisador é um corpo enquanto localização, isto é, está situado socialmente e historicamente, evidenciando suas consequência dentro da pesquisa científica. Para tanto, terei como principal escopo argumentativo as contribuições de Donna Haraway e Sandra Harding a fim de articular a ideia de uma objetividade do conhecimento através de saberes que são localizados. Por fim, apontar essa perspectiva enquanto uma das ramificações essenciais para a epistemologia social.


Author(s):  
Alessandra Viggiano Marra
Keyword(s):  

Este presente trabajo sostiene que la República Argentina tiene fuertes incentivos para desarrollar una política exterior feminista, arraigada en el concepto que la epistemología feminista denomina “conocimiento situado”, basado en su trayectoria histórica, social, económica y política y en su posición de país latinoamericano. En este sentido, se postula la posibilidad de una nueva mirada a la práctica de las relaciones internacionales y la producción de política exterior a la luz de la epistemología feminista desarrollada por teóricas como Sandra Harding, Donna Haraway y Fox Keller. Estas autoras plantearon la necesidad de una fuerte reflexividad sobre el conocimiento y expresaron que Occidente ha otorgado mayor jerarquía al modo de experiencia humano considerado masculino y relegado a otros.


2020 ◽  
Vol 8 (14) ◽  
pp. 46-61
Author(s):  
Ida Marie Schober

Out of the abundance of recent science fiction works, there is an inherent connection between the films Blade Runner 2049 (Denis Villeneuve, 2017), Her (Spike Jonze, 2013), and Ex Machina (Alex Garland, 2014). They all have female non-human characters in the lead roles, who have to endure spatial restrictions. All three films star lonely men who find their emotional and romantic needs fulfilled in a relationship with these female AI, which they purchased and had programmed especially for them. This aspect of ownership points to an imbalanced power dynamic from the start of the relationship. I will explore why this has become a trend in late capitalist, dystopian, and science fiction genres, drawing parallels to current discussions about the abhorrent treatment many women endure and pointing to the over-sexualization of women in the media as a distributing factor to such treatment. I will utilize a variety of theories including the works of Laura Mulvey, Judith Butler, and Donna Haraway.


Folios ◽  
2019 ◽  
pp. 129-148
Author(s):  
Stephanny Parra Ordoñez

El presente artículo es el resultado de una investigación en torno al panorama de los estudios sobre jóvenes, educación sexual y medios digitales, durante las últimas dos décadas. A modo de estado del arte se buscó identificar las principales tendencias, problematizaciones y rutas metodológicas en el campo de indagación que vincula a los y las jóvenes con la educación para la sexualidad y los medios digitales. La revisión se realizó a partir de ciento nueve artículos investigativos realizados en catorce países, dando prioridad a los estudios identificados en Colombia. Tales estudios fueron agrupados a partir de tres categorías desarrolladas a lo largo del documento: 1) Intersecciones entre la educación para la sexualidad, jóvenes y medios digitales 2) Educación para la sexualidad: entre la visión biologicista, manuales y políticas de educación sexual 3) Jóvenes, sexualidades y medios digitales. A modo de conclusiones se exponen las reiteraciones identificadas tanto en fuentes teóricas como metodológicas, las cuales hacen énfasis en la investigación cualitativa, resaltando los trabajos de autores como Michael Foucault, Zygmunt Bauman, Judith Butler y Donna Haraway. Por último, se plantea la necesidad de reconocer los modos en que los y las jóvenes viven parte de su sexualidad en y a través de los medios digitales, como un punto de partida para la reflexión pedagógica a propósito de la educación para la sexualidad.


2021 ◽  
pp. 73-83
Author(s):  
Matylda Szempruch

The article shows the relationship between philosophical thought and feminist art in terms of searching for subjectivity in women’s creations. This is a review of the theories proposed by Luce Irigaray, Hélène Cixous, Julia Kristeva, and by Judith Butler, Donna Haraway, and Rosi Braidotti, which, as this article proves, manifest themselves in the art that defines itself as feminist. Monstrosity is an important prospect here. The author presents écriture féminine and women’s literature, namely Charlotte Roche’s Wet Places and Izabela Filipiak’s Total Amnesia. Moreover, visual arts by Cindy Sherman, Chili Kumari Burman, Jo Spece, as well as a performance by Carolee Schneemann and ORLAN are discussed.


Author(s):  
Heather Greenhalgh-Spencer

Defining gender through the exploration of technologies of embodiment opens the door for analysis of the ways that gender functions in our complex world. While there are multiple scholars that analyze gender and embodiment, that scholarship falls short when it either erases or creates too heavy a boundary around what it means to be gendered and embodied. There are several key scholars that draw attention to the ways that gender, and technologies of gender, enflesh our understanding of how gender operates. These key scholars include Donna Haraway, Judith Butler, Elizabeth Grosz, Robert McRuer, Irene Dankelman, and Chandra Mohanty. Donna Haraway, Judith Butler, and others tend to enact an erasure of physical bodies by either insisting on a subversion of physicality and the physical in general, or defining physical embodiment so narrowly that some embodied experiences suffer an elision. In the desire to erase boundaries of normativity and essentialism, Haraway and Butler erase the physical and material lived experiences of embodiment. These positions do not get at the complex nature of embodiment. On the other hand, the works of Elizabeth Grosz, Robert McRuer, Irene Dankelman, and Chandra Mohanty reflect the complexities, localizations, and materialities of gendered embodiment. These scholars argue for resistance to oppressive societal norms, ideologies, and practices, while also highlighting the eminent physicality of embodiment, as well as its contingent positionality in society.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document