scholarly journals La liturgia profanada desde la modernidad. Teatralización y desplazamiento de lo sacro

2021 ◽  
Vol 9 (2) ◽  
pp. 107
Author(s):  
Julio César Moreno Moreno
Keyword(s):  
Giorgio Agamben ◽  
Siglo Xx

Los grandes cambios que experimentaron los espacios de la liturgia católica durante buena parte del siglo XX estuvieron ligados a las transformaciones que se dieron paralelamente en los espacios de representación del teatro occidental. La correlación de los cambios tuvo que ver con cómo cada uno de los dos ámbitos entendía su propio origen, y con el papel identitario que le concedió. Esas alteraciones en la espacialidad de la liturgia y del teatro tienen mucho en común, pero lo que caracteriza esas similitudes es que se pueden interpretar como "profanaciones", en el sentido que le da Giorgio Agamben al término. La profanación neutralizaría las separaciones base de las antiguas organizaciones espaciales, propiciando el desplazamiento de las funciones. En todo ello, se puede detectar una creciente apropiación del espacio por parte de los participantes -incluidos público y fieles- y una cierta exaltación del movimiento de sus cuerpos en ese espacio, con claras implicaciones políticas. El objetivo de este artículo es evidenciar que la vez que se ha producido esta incorporación de lo profano a los espacios tradicionales de la liturgia, lo sagrado ha trascendido los límites de los templos hace ya varias décadas, en un proceso que se ha acelerado en nuestros días al pasar de lo analógico a lo digital.

scholarly journals EXTREMUS NECESSITATIS CASUS E O IMPERIUM A PARTIR DA OBRA DE GIORGIO AGAMBEN

Sapere Aude ◽  
2019 ◽  
Vol 10 (19) ◽  
pp. 328-335
Author(s):  
Fernando Bretas Vieira Porto
Keyword(s):  
Carl Schmitt ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Siglo Xx

O autor filósofo italiano Giorgio Agamben em sua obra Estado de exceção revisita o pensamento teórico de um importante jurista e filósofo político do século XX, o alemão Carl Schmitt. Há uma evidente apreensão pelos estudiosos do tema em dispor sobre os limites e extensão de medidas excepcionais em momentos de caos ou anomia, desta forma, o sintético texto acadêmico busca indagar e se orientar por rastros temáticos relativos ao estado de exceção. A citada obra enuncia como a suspensão da ordem jurídica pode ser encarada como natural em momentos nos quais as estruturas públicas sofrem ameaças ou possíveis dissoluções, retomando assim o pensamento schimitiano. É com a extremus necessitatis casus que surge a interlocução sobre a decretação do estado de exceção. Perquirir sobre o entendimento, bem como a relação entre a anomia e a norma vigente pode ser inserida em um real contexto jurídico e é de suma importância para entender o manejo desses institutos na politização dos poderes republicanos na contemporaneidade. Fazer com que o poder judiciário possa “agir” como reflexo do superego da sociedade brasileira é também discutir a necessidade e alcance de uma convicção soberana ao se decidir sobre o estado de exceção.PALAVRAS-CHAVE: Estado de exceção. Anomia. Soberano. Schmitt. RESUMENEl autor filósofo italiano Giorgio Agamben en su obra Estado de Excepción revisita el pensamiento teórico de un importante jurista y filósofo político del siglo XX, el alemán Carl Schmitt. Hay una evidente aprehensión por los estudiosos del tema en disponer sobre los límites y extensión de medidas excepcionales en momentos de caos o anomia, de esta forma, el sintético texto académico busca indagar y orientarse por rastros temáticos relativos al estado de excepción. La citada obra enuncia como la suspensión del orden jurídico puede ser considerada como natural en momentos que las estructuras públicas sufren amenazas o posibles disoluciones, retomando así el pensamiento schimitiano. Es con la extremus necesitas casus que surge a la interlocución sobre la decretación del estado de excepción. Por lo que se refiere al entendimiento, así como la relación entre la anomia y la norma vigente puede ser insertada en un real contexto jurídico es de suma importancia para entender el manejo de estos institutos en la politización de los poderes republicanos en la contemporaneidad. Hacer que el poder judicial pueda "actuar" como reflejo del superyó de la sociedad brasileña es también discutir la necesidad y alcance de una convicción soberana al decidir sobre el estado de excepción.PALABRAS CLAVE: Estado de Excepción. Anomalía. Soberano. Schmitt.

scholarly journals El cine como máquina de pensamiento y control

2020 ◽  
Author(s):  
Mauricio Durán Castro
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Walter Benjamin ◽  
Felix Guattari ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Stanley Kubrick ◽  
Alain Resnais ◽  
Sergei Eisenstein ◽  
Dziga Vertov ◽  
Siglo Xx ◽  
Chris Marker

Tanto en su complejidad mecánica como en su articulación con el cuerpo social, el cine puede ser comprendido como una máquina con una doble potencia: por un lado, tiene la capacidad de representar y narrar el mundo y el ser humano; y, por el otro, es un aparato de control y sometimiento de hombres y mujeres, que vigila y registra todo desde cualquier lugar y momento o, de manera más subrepticia, desde el poder hipnótico de sus imágenes, capaz de mover las emociones de las masas. Mauricio Durán Castro examina en este libro esta doble potencia del cine, como una creación que le permite al hombre moderno ampliar su mirada científica y filosófica y, a la vez, atrapar su inconsciente. De esta manera, el cine, con sus creadores y sus espectadores, es estudiado desde las ideas de máquina de guerra, aparato de control, dispositivo de visión y autómata. Este acercamiento crítico invita a revisar la obra de cineastas como Dziga Vertov, Jean Epstein, Sergei Eisenstein, Alfred Hitchcock, Roberto Rossellini, Stanley Kubrick, Alain Resnais, Jean-Luc Godard, Harun Farocki o Chris Marker, a partir de las conceptualizaciones de importantes pensadores del siglo XX, como Gilles Deleuze, Félix Guattari, Walter Benjamin, Michel Foucault, Giorgio Agamben y Henri Bergson.

scholarly journals SOBRE EL SUJETO Y LA POLÍTICA: TANTEOS DE LA FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA EN LA DERIVA DE LA MUNDIALIZACIÓN CAPITALISTA

1969 ◽  
pp. 46-63
Author(s):  
Claudia Yarza
Keyword(s):  
Giorgio Agamben ◽  
Alain Badiou ◽  
Siglo Xx

Contrariamente a lo pregonado por laobjeción anti-totalizante de la filosofíaposestructuralista de fines del siglo XX,el presente trabajo subraya comonovedad el creciente rescate de lacompleja categoría de modo deproducción, como sucede con laproliferación del debate sobre imperio,imperialismo, globalización,mundialización y otras nocionessimilares, y el hecho de que se hayacomenzado a leer los caracteresculturales y sociales teniendo en cuentalas alteraciones objetivas del ordeneconómico. Esto supone habersuperado el lema filosófico quepresentaba el tema de la crisis de larazón moderna en términoscelebratorios, y también el volver a darcarta de ciudadanía teórica tanto allema de la totalidad objetiva como a laidea de una ontología del presente. Eneste marco, se comentan tresaproximaciones de la filosofía europeacontemporánea de Giorgio Agamben,Alain Badiou y Paolo Virno, quesuponen un renovado interés en dos delos ejes vedados para la filosofía previa:los temas de la política y del sujeto.

La ideología en los diccionarios dominicanos del siglo xx

2016 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 89-110
Author(s):  
María José Rincón González
Keyword(s):  
Siglo Xx

Este artículo se aproxima al análisis del componente ideológico subjetivo en los dos diccionarios de dominicanismos más destacados en la producción lexicográfica dominicana del siglo XX. Las definiciones de estos diccionarios se comparan con las definiciones de diccionarios de referencia en los que se han aplicado técnicas lexicográficas más rigurosas. Este análisis desde una perspectiva pragmática logra resultados que pueden ser directamente aplicables a futuros proyectos lexicográficos dominicanos. 

La ciencia de la motricidad humana como área de conocimiento

2013 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 291-297
Author(s):  
Socorro Alonso Gutiérrez Duarte
Keyword(s):  
Siglo Xx

La Ciencia de la Motricidad Humana (CMH) es un nuevo paradigma que rompe con las posiciones epistemológicas dominantes, que durante mucho tiempo estuvieron oprimiendo al ser humano, con prácticas autoritarias y limitando sus posibilidades de trascendencia. Esta racionalidad básicamente occidental se impuso por todo el mundo desde el siglo XVII, lo que llevó a fragmentar al ser humano en cuerpo-mente, concepción que ha sido heredada por la postura filosófica dualista de Descartes, y anterior a él por Platón, ubicando al ser humano en un reduccionismo mecanicista, característico del paradigma positivista. Es así como la Motricidad Humana busca la trascendencia del ser humano recuperando al sujeto que durante mucho tiempo ha estado mutilado, fragmentado, poseedor de un cuerpo y un movimiento cual si fuera una máquina. La intención del nuevo paradigma es recuperar la corporeidad y la motricidad; donde la corporeidad es lo que los sujetos somos, y la motricidad lo que expresamos, estos dos aspectos son una característica que tenemos todos los seres humanos, indisociables e inseparables. La ruptura epistemológica surgida a inicios del siglo XX con aportaciones de la fenomenología existencialista de Merleau-Ponty y la teoría de la complejidad han proporcionado elementos que contribuyeron para que el portugués Manuel Sergio creara la Ciencia de la Motricidad Humana. En base a estos supuestos es que se está generando una gran cantidad de investigación dando soporte a un nuevo campo del conocimiento científico.

PENSAMENTO POLÍTICO EM GIORGIO AGAMBEN

Professare ◽  
2018 ◽  
Vol 7 (1) ◽  
pp. 109
Author(s):  
Claudemir Aparecido Lopes
Keyword(s):  
Political Freedom ◽  
State Of Exception ◽  
The Political ◽  
State Control ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Modern Democracy ◽  
Social Fabric ◽  
Contemporary Politics ◽  
Political Implications ◽  
The Social

<p class="resumoabstract">O professor Giorgio Agamben tem elaborado críticas à engenhosa estrutura política ocidental moderna. Avalia os mecanismos de controle estatal, nos quais os denomina ‘dispositivos’, cuja força está na imbricação às normas jurídico-teológicas com seus similares ritos e liturgias. Suas ocorrências e legitimidade preponderam no tecido social cuja organização sistêmica se põe quase como elemento natural e não cultural. O texto tem por objetivo explorar a concepção política de Agamben sobre a política contemporânea, especialmente considerando seu livro: ‘Estado de Exceção’, cuja investigação apresenta a possibilidade de atenuação dos direitos de cidadania e o enfraquecimento da prática da liberdade política e o processo de relação dos indivíduos no meio social através da redução das subjetividades ‘autênticas’. Analisamos ainda a transferência do mundo sacro elaborado pelos teólogos católicos presente na modernidade à política cuja democracia moderna faz do homem (sujeito) tornar-se objeto do poder político. Faz também, reflexão dos conceitos de subjetivação e dessubjetivação relacionando-os às implicações políticas do homem moderno. A pesquisa é bibliográfica com ênfase na análise dos conceitos elaborados por Agamben, especialmente quanto ao ‘dispositivo’. Conclui que o indivíduo ocidental, de modo geral, sofre o processo de dessubjetivação e está ‘nu’, indefeso e alienado politicamente. Ele precisa voltar-se ao processo de ‘profanação’ dos dispositivos para libertar-se das vinculações orientadoras que forçosamente o descaracteriza enquanto ser ativo e livre.</p><p class="resumoabstract"><strong>Palavras-chave</strong>: Política. Liberdade. Subjetivação.</p><h3>ABSTRACT</h3><p class="resumoabstract">Professor Giorgio Agamben has been criticizing the ingenious modern Western political structure. It evaluates the mechanisms of state control, in which it calls them 'devices', whose strength lies in the overlap with legal-theological norms with their similar rites and liturgies. Its occurrences and legitimacy preponderate in the social fabric whose systemic organization is almost as a natural and not a cultural element. The text aims to explore Agamben's political conception of contemporary politics, especially considering his book 'State of Exception', whose research presents the possibility of attenuating citizenship rights and weakening the practice of political freedom and the individuals in the social environment through the reduction of 'authentic' subjectivities. We also analyze the transfer of the sacred world elaborated by the Catholic theologians present in the modernity to the politics whose modern democracy makes of the man - subject - to become object of the political power. It also reflects on the concepts of subjectivation and desubjectivation, relating them to the political implications of modern man. The research is bibliographical with emphasis in the analysis of the concepts elaborated by Agamben, especially with regard to the 'device'. He concludes that the Western individual, in general, suffers the process of desubjectivation and is 'naked', defenseless and politically alienated. He must turn to the process of 'desecration' of devices to free himself from the guiding bindings that forcibly demeanes him while being active and free.</p><p class="resumoabstract"><strong>Keywords</strong>: Politics. Freedom. Subjectivity. </p><p> </p>

La rehabilitación neuropsicológica en el siglo XX

2019 ◽  
Vol 69 (09) ◽  
pp. 383
Author(s):  
Alberto García Molina ◽  
Antònia Enseñat Cantallops
Keyword(s):  
Siglo Xx

The Time of Indifference: Mandelstam's Age, Badiou's Event, and Agamben's Contemporary

CounterText ◽  
2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 85-99
Author(s):  
William Watkin
Keyword(s):  
Modern Time ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Alain Badiou

There has been little direct discussion between perhaps the two leading philosophers of our age: Alain Badiou and Giorgio Agamben. Yet both men have written about the same poem by Osip Mandelstam, ‘The Age’, around the topic of time. Significantly, Agamben's response, written after Badiou's, is a subtle and damning critique of Badiou's conceptualisation of time, in particular extended across the categories of the modern, the contemporary, and the now or the event – although it never actually mentions Badiou by name. In this paper the lens of the central role of indifference in the work of both is used to present alternating and competing views as to the nature of modern, contemporary, and ‘now’ time. Specifically, a contrast is drawn between Badiou's use of indifference as both quality-neutral and absolutely non-relational, and Agamben's application of the indifferent suspension of the temporal signature as such. The paper concludes that while Badiou uses temporal indifference to question and problematise the idea of modern time as ‘now’, through a theory of the event, Agamben appears to go further. Rather than analyse the nature of modern time, the contemporary and the now through his reading of Mandelstam, Agamben uses Mandelstam's poem to suspend the Western conception of time as a line composed of points in its entirety.

Kevin Attell, Giorgio Agamben: Beyond the Threshold of Deconstruction

Derrida Today ◽  
2017 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
pp. 237-243
Author(s):  
Elia R.G. Pusterla
Keyword(s):  
Giorgio Agamben

Friedrich Nietzsche

2018 ◽  
Author(s):  
Vanessa Lemm
Keyword(s):  
Friedrich Nietzsche ◽  
Michel Foucault ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Georges Bataille ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Eternal Recurrence ◽  
German Philosopher ◽  
Point Of Reference

Readers of Giorgio Agamben would agree that the German philosopher Friedrich Nietzsche (1844–1900) is not one of his primary interlocutors. As such, Agamben’s engagement with Nietzsche is different from the French reception of Nietzsche’s philosophy in Michel Foucault, Gilles Deleuze and Georges Bataille, as well as in his contemporary Italian colleague Roberto Esposito, for whom Nietzsche’s philosophy is a key point of reference in their thinking of politics beyond sovereignty. Agamben’s stance towards the thought of Nietzsche may seem ambiguous to some readers, in particular with regard to his shifting position on Nietzsche’s much-debated vision of the eternal recurrence of the same.

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