scholarly journals Remarks on the "Letter of the Patriarch Theophylact to Tsar Peter" in the Context of Certain Byzantine and Slavic Anti-heretic Texts

2013 ◽  
Vol 3 ◽  
pp. 113-130 ◽  
Author(s):  
Georgi Minczew ◽  
Marek Majer

The Letter of patriarch Theophylact to tsar Peter is the oldest, but seemingly not the most informative Greek source for the history of Bogomilism. It is in essence a standard document, a typical product of the patriarch’s chancery; it is not conceived as an in-depth investigation into the theological minutiae pertaining to the cosmogony, dogmas and social doctrines of the heretics and the orthodox Church, but rather as a practical tutorial on how to thwart any given neo-Manichaean dualist heresy. It brings to light the fact that Bogomilism, the ‘new’ heresy was treated as an ‘old’ one – as a ‘reactivation’ of earlier gnostic-dualist and neo-Manichaean movements. The letter also features a peculiar innovative feature, though not one directly related to the Bogomil heresy itself: the degree of commitment to preaching the dogmas of the heresy is used for differentiating the situation of the followers. The analysis of the Letter of patriarch Theophylact to tsar Peter raises the more general issue concerning the detailed study of Byzantine and Slavic liturgical texts as a source of information on neo-Manichaean doctrines.

2020 ◽  
pp. 160-198
Author(s):  
Макарий Веретенников

Статья посвящена содержанию, общим принципам построения и характерным особенностям календаря, или месяцеслова, Русской Православной Церкви. Автор использует методы анализа и синтеза. В итоге делаются нижеследующие обобщения. Месяцеслов был принесён на Русь из Византии в достаточно завершённом виде, однако в процессе исторического развития он дополнился особенными русскими праздниками. Календарь-месяцеслов - это грандиозный собор святых, подвизавшихся в разных местах на протяжении веков, единение Церкви Небесной и земной, история святости и история нашей Церкви. Месяцесловным памятям посвящены составленные гимнографами богослужебные тексты, которые поются и читаются в храмах. Традиционно почитается день кончины угодников Божиих, память открытия мощей святых, перенесения их святых мощей или же день канонизации угодников Божиих, реже - день их рождения. Фенологические наблюдения русского народа связаны с повседневной деятельностью и увязаны с месяцесловом, что свидетельствует о его проникновении в повседневную жизнь русского человека. The article is devoted to the content, General principles of construction and characteristic features of the calendar, or mesyatseslov, of the Russian Orthodox Church. The author uses methods of analysis and synthesis. As a result, the following generalizations are made. The mesyatseslov was brought to Russia from Byzantium in a fairly complete form, but in the course of historical development it was supplemented with special Russian holidays. The calendar-mesyatseslov is a grandiose council of saints who have labored in different places over the centuries, the unity of the Church of Heaven and earth, the history of holiness and the history of our Church. Liturgical texts composed by hymnographers, which are sung and read in churches, are dedicated to the mesyatseslovs memory. Traditionally, the day of the death of saints, the memory of the discovery of the relics of saints, the transfer of their Holy relics, or the day of the canonization of saints, less often - the day of their birth are honored. Russian people’s phenological observations are related to their daily activities and are linked to mesyatseslov, which indicates its penetration into the daily life of the Russian people.


Author(s):  
Е.С. Ульянова

В статье исследуются ежегодные отчеты правящих архиереев о состоянии епархий Святейшему Правительствующему Синоду как важнейший источник по истории Русской православной церкви синодального периода. Цель статьи — структурный анализ ежегодных отчетов вологодских архиереев о состоянии Вологодской епархии во второй половине XIX века. Предпринята попытка на частных примерах оценить информативный потенциал каждого раздела отчета. Делается вывод о ежегодных епархиальных отчетах как достаточно информативном источнике, содержащем ценные и многоплановые сведения о жизнедеятельности Русской православной церкви в епархиях. Ставится вопрос о специфике данного вида источника и о влиянии личности правящего архиерея на содержание отчета. The article investigates annual reports prepared by diocesan archpriests to inform the Holy Synod of the Russian Orthodox Church about diocesan life as an important source of information about history of the Russian Orthodox Church governed by the Holy Synod. The aim of the article is to structurally analyze annual reports prepared by Vologda archpriests in the late 19thcentury. The author of the article attempts to assess the informative potential of various sections of these reports. The author concludes that diocesan archpriests’ annual reports are a rather fruitful source. They contain information about eparchial practices of the Russian Orthodox Church. The article investigates peculiar features of this information source and assesses the role of archpriest’s influence on the content of reports.


2020 ◽  
pp. 168-178
Author(s):  
Питирим Творогов

Основной целью исследования является описание трудов свт. Феофана по учреждению церковного периодического издания «владимирские епархиальные ведомости». Для этого в первую очередь излагается история учреждения и развития «епархиальных ведомостей» в русской православной Церкви в целом, а затем рассматривается подробный план конкретного издания владимирской епархии, каким он виделся зачинателю этого важного дела, раскрывается его роль в жизни епархиального духовенства и паствы, показывается духовно-просветительское значение этого печатного органа. в итоге автор делает вывод, что целью трудов епископа было вовлечение местного духовенства в активную церковную жизнь совместно с паствой. в наше время выпуски данного журнала являются ценнейшим источником сведений об истории владимирской епархии. The main purpose of the study is to describe the writings of St. Theophanes on the establishment of the church periodical «Vladimir diocesan sheets». Primarily I discuss the history and account of the emergence and development of the «Diocesan Vedomosti» that is described in the Russian Orthodox Church as a whole, and then display a detailed plan of the specific publication of the Vladimir diocese, which he saw as the initiator of this important matter. Its role in the life of the diocesan clergy and flock is revealed. The spiritual and educational significance of this printed organ is shown. As a result, the author concludes that the goal of the bishop’s work was to involve the local clergy in active church life together with the flock. Nowadays, the issues of this journal are a valuable source of information about the history of the Vladimir diocese.


2002 ◽  
Vol 29 (3) ◽  
pp. 333-336
Author(s):  
PIOTR DASZKIEWICZ ◽  
MICHEL JEGU

ABSTRACT: This paper discusses some correspondence between Robert Schomburgk (1804–1865) and Adolphe Brongniart (1801–1876). Four letters survive, containing information about the history of Schomburgk's collection of fishes and plants from British Guiana, and his herbarium specimens from Dominican Republic and southeast Asia. A study of these letters has enabled us to confirm that Schomburgk supplied the collection of fishes from Guiana now in the Laboratoire d'Ichtyologie, Muséum National d'Histoire Naturelle, Paris. The letters of the German naturalist are an interesting source of information concerning the practice of sale and exchange of natural history collections in the nineteenth century in return for honours.


Author(s):  
Михаил Андреевич Вишняк

Вниманию русскоязычного читателя предлагается первая часть перевода с новогреческого на русский язык книги Ὁ Θεολογικός Διάλογος Ὀρθοδόξων καί Ἀντιχαλκηδονίων (παρελθόν - παρόν - μέλλον): Μία ἁγιορειτική συμβολή. Ἅγιον Ὄρος: Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, 2018 (841 σ.). Это издание посвящено богословскому диалогу между Православной Церковью и антихалкидонитами и включает в себя все тексты соответствующей тематики, составленные на Святой Горе Афон в период 1991-2015 гг. Настоящая публикация включает перевод предисловия архим. Христофора, игумена монастыря Григориат, и части введения (гл. 1, пп. 1-3). Перевод снабжён также предисловием переводчика, в котором кратко изложена история богословского диалога, цель издания и его перевода на русский язык, которая заключается в содействии плодотворному и согласному со Священным Преданием воссоединению антихалкидонитов с Церковью. The Russian-speaking reader is presented with the first part of the translation into Russian from the modern Greek of the book Ὁ Θεολογικός Διάλογος Ὀρθοδόξων καί Ἀντιχαλκηδονίων (παρελθόν - παρόν - μέλλον): Μία ἁγιορειτική συμβολή. Ἅγιον Ὄρος: Ἱερά Μονή Ὁσίου Γρηγορίου, 2018 (841 p.). This edition is devoted to the Theological Dialogue between the Orthodox Church and the non-Chalcedonians and includes all texts of the relevant topics, published on the Holy Mount Athos in the period 1991-2015. This publication includes a translation of the Prologue of archim. Christophoros, the abbot of the monastery of St. Gregory, and of a part of the Introduction (Chapter 1, paragraphs 1-3). The translation is also provided with a preface of the translator, which summarizes the history of the Theological Dialogue, the purpose of the publication and its translation into Russian, which is to contribute to the fruitful and consistent with the Holy Tradition reunification of the non-Chalcedonians with the Church.


2020 ◽  
pp. 269-274
Author(s):  
Сергей Забелич

В статье рассказывается об истории создания Синодальной Богослужебной комиссии, основных направлениях ее деятельности, задачах. На заседаниях обсуждаются вопросы и принимаются предварительные решения по сложным календарным вопросам, а также введение новых текстов в богослужебную практику Русской Православной Церкви на основе церковного Устава (Типикона) и литургической традиции Русской Церкви. The article is devoted to the history of establishing the Synodal Liturgical Commission, the main fields of its work and the essential tasks. The Commission raises a number of important liturgical questions, takes preliminary decisions on the complicated calendar issues and introduces the new texts of divine services into the worship practice of the Russian Orthodox Church following the Church statutes (Typikon) and the liturgical tradition of the Russian Church.


Author(s):  
Светлана Измайловна Баранова

Статья посвящена истории созданного в 1874 г. в Воскресенском Ново-Иерусалимском монастыре музея Святейшего патриарха Никона, а также истории возрождения музея в новом качестве, ставшего частью программы современного восстановления Ново-Иерусалимского монастыря. Рассмотрена роль устроителя музея архимандрита Леонида (Кавелина) (1822-1891) - настоятеля обители в 1869-1877 гг., выдающегося русского историка, историографа Воскресенского монастыря, собирателя его древностей и исследователя его архивов. Также представлен опыт построения экспозиции нового Музея патриарха Никона, использующий объединение историко-хронологического принципа с художественно-образным, коллекционного - с мемориальным, тематическим и ансамблевым. Восстановление в монастыре музея в новом качестве должно подчеркнуть мемориальную сущность обители как явления русской церковной археологии XIX в. Экспозиция, размещенная в залах музея, должна создать богатый информационновизуальный базис, оставить в памяти посетителя глубокий эмоциональный след, дать пищу для духовного развития и материал для общих размышлений о судьбах Святых Мест христианства, параллелях в жизни России и Святой Земли, колоссальном вкладе патриарха Никона в строительство величественного здания Русской Православной Церкви и зарождавшейся Российской империи. The article is dedicated to the history of the Museum of His Holiness Patriarch Nikon, founded in 1874 in the Resurrection New Jerusalem Monastery as well as the history of the revival of the museum in a new quality, which became part of the restoration program of the New Jerusalem Monastery. The role of the organizer of the museum, archimandrite Leonid (Kavelin) (1822-1891), the abbot of the monastery in 1869-1877, an outstanding Russian historian, the Resurrection Monastery historiographer, a collector of its antiquities and a researcher of its archives, is considered. Also, it is said about the experience of forming a collection of the new Patriarch Nikon’s Museum implementing historical-chronological, artistic-figurative, memorial, thematic and ensemble principles of the collection. Anew quality restoration done in the monastery museum should emphasize the memorial importance of the monastery as a phenomenon of Russian church archeology of the XIX century. The exposition located in the museum halls should create a rich informational and visual basis, have a deep emotional impact in the visitor’s memory, provide food for spiritual development and material for general reflection on the fate of the Holy Chrisitan Places, establish parallels in the life of Russia and the Holy Land, mark an enormous contribution of Patriarch Nikon in the construction of a magnificent building of the Russian Orthodox Church and the nascent Russian Empire.


Author(s):  
Л.К. Гостиева

Одной из сфер многогранной деятельности видного государственного и общественного деятеля Осетии Георгия (Гаппо) Васильевича Баева являлось христианское просвещение, которое он видел в развитии осетинского языка и осетинской письменности, в издании богослужебной, научно-просветительной и художественной литературы на осетинском языке, в становлении национальной периодической печати. Отмечены заслуги Баева в этих областях культурной жизни Осетии. Рассмотрена его деятельность в качестве цензора религиозно-просветительского журнала на осетинском языке Чырыстон цард ( Христианская жизнь ), как одного из организаторов Осетинского издательского общества Ир , а также секретаря и председателя Общества распространения образования и технических сведений среди горцев Терской области. Особое внимание уделено переизданию Святого Евангелия на осетинском языке в новой редакции, его участию в выходе в свет поэмы А.Кубалова фхрдты Хсан и сборника стихотворений К.Л.Хетагурова Ирон фндыр , в издании газеты на осетинском языке. Показан его вклад в дело собирания и издания устного народного творчества осетин. Отмечена организационная и практическая помощь Баева выдающемуся русскому ученому В.Ф.Миллеру в период его работы над осетинско-русско-немецким словарем. Акцентировано внимание на активном участии Баева в жизни православной церкви, его помощи в ремонте и строительстве православных храмов и школ. Сделан вывод о том, что его активная деятельность по христианскому просвещению в Осетии оставила глубокий след в истории осетинского православия, способствовала развитию национальной культуры и формированию самосознания осетин. One of the spheres of multifaceted activities of the prominent state and public figure of Ossetia Georgy (Gappo) Vasilyevich Baev was Christian education, which, in his opinion, lay in the development of the Ossetian language and Ossetian writing, in the publication of liturgical, scientific and educational literature in the Ossetian language, in the formation of the national periodical press. Baevs merits in these fields of the cultural life of Ossetia are noted. His activity as a censor of the religious and educational magazine in Ossetian Chyryston tsard (Christian life), Secretary and Chairman of the society for the dissemination of education and technical information among the mountaineers of the Terek region, one of the organizers of the Ossetian publishing society IR is considered. Special attention is paid to the reissue of the Holy gospel in the Ossetian language in a new edition, the publication of A. Kubalovs poem fhrdty Hsan and the collection of poems by K.L. Khetagurov Iron fndyr, the publication of the newspaper in the Ossetian language. His contribution to the collection and publication of oral folk art of Ossetians is shown. Russian scholar V.F. Miller in his work on the Ossetian-Russian-German dictionary received organizational and practical assistance from G.Baev. Attention is focused on the active participation of Baev in the life of the Orthodox Church, assistance in the repairing and construction of Orthodox churches and schools. It is concluded that his active work on Christian education in Ossetia left a deep mark in the history of Ossetian Orthodoxy, contributed to the development of national culture and the formation of self-consciousness of Ossetians.


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document