Desmitificando a Adam Smith: una revisión a partir de John Rawls

2015 ◽  
Vol 11 (2) ◽  
pp. 105-130
Author(s):  
Francisca Hernández
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Adam Smith

scholarly journals O espectador imparcial de Adam Smith e o observador ideal de John Rawls: Uma crítica à ética utilitarista

2015 ◽  
Vol 45 (1) ◽  
pp. 185-214
Author(s):  
Solange Regina Marin ◽  
André Marzulo Quintana ◽  
Cezar Augusto Pereira dos Santos
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
David Hume ◽  
Adam Smith

Resumo John Rawls fundamenta o utilitarismo na concepção de observador ideal presente nas teorias dos sentimentalistas escoceses do século XVIII, particularmente nas teorias de David Hume e Adam Smith. Como a tese do utilitarismo não é tão explícita e acessível na ótica de ambos os filósofos escoceses, pretendemos, no presente trabalho, confrontar a tese do espectador imparcial de Smith e a crítica de Rawls à concepção do observador ideal como fundadora do utilitarismo. Observamos maior abrangência para o espectador imparcial em relação ao observador ideal utilitarista nas escolhas morais.

scholarly journals Liberdade, liberalismo e intervenção do estado: perspectivas teóricas de autores modernos

2018 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 361-380
Author(s):  
Sávia Lorena Barreto Carvalho De Sousa
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Karl Marx ◽  
Max Weber ◽  
Adam Smith ◽  
Jürgen Habermas ◽  
Jurgen Habermas ◽  
Anthony Giddens ◽  
Friedrich Hayek

Este ensaio teórico de base analítica visa entender criticamente aspectos do liberalismo e da intervenção do Estado. Com o objetivo central de resgatar questões trabalhadas por autores modernos da Ciência Política a respeito das formas que uma sociedade pode ser mais justa e combater as desigualdades no mundo, o questionamento principal se desdobra em reflexões sobre como conciliar a liberdade com a atuação dos mercados e a respeito dos limites da democracia neste contexto, discutidos em uma problematização de pensadores como Adam Smith, Alex de Tocqueville, Stuart Mill, Max Weber e Karl Marx em diálogo com teóricos mais contemporâneos, como Friedrich Hayek, John Rawls, Jürgen Habermas e Anthony Giddens. Conclui-se a urgência de um processo de fortalecimento dos Parlamentos, com políticas públicas de inclusão social que permitam uma sociedade mais igualitária e uma educação que abra portas para formar um cidadão crítico, que compreenda as diferenças dentro do campo do respeito ao Outro e às liberdades de escolha. A proposta de contínuo aprimoramento das instituições e juízos através de sistemas de consultas, reformas e revisões jurídicas e políticas, é cada vez mais necessária em um mundo de constantes mudanças.

Liberalism

2012 ◽  
Author(s):  
Alan Ryan
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
John Dewey ◽  
John Locke ◽  
Adam Smith ◽  
John Stuart Mill ◽  
Thomas Jefferson ◽  
Liberal Theory ◽  
Religious Authority ◽  
Isaiah Berlin ◽  
The Individual

This chapter explains what liberalism is. It is easy to list famous liberals, but it is harder to say what they have in common. John Locke, Adam Smith, Montesquieu, Thomas Jefferson, John Stuart Mill, Lord Acton, T. H. Green, John Dewey, and contemporaries such as Isaiah Berlin and John Rawls are certainly liberals. However, they do not agree on issues such as the boundaries of toleration, the legitimacy of the welfare state, and the virtues of democracy. They do not even agree on the nature of the liberty they think liberals ought to seek. The chapter considers classical versus modern liberalism, the divide within liberal theory between liberalism and libertarianism, and liberal opposition to absolutism, religious authority, and capitalism. It also discusses liberalism as a theory for the individual, society, and the state.

Vulnerabilidad: Una propuesta conceptual para el análisis de las políticas sociales en el Perú

2020 ◽  
Vol 6 (2) ◽  
Author(s):  
Hernán Herbozo
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Adam Smith

El artículo busca establecer una definición del concepto de vulnerabilidad, con la finalidad de contribuir al estudio de las políticas sociales en el Perú. A partir del análisis de contenido de los textos fundamentales de cuatro autores que forman parte de la tradición liberal del pensamiento político y de la teoría de la justicia: Aristóteles, John Rawls, Adam Smith y, más contemporáneamente, David Bilchitz., se establecen un conjunto de factores multidimensionales que, de manera estructural e interdependiente, definen la vulnerabilidad de los individuos que, en calidad de ciudadanos, participan dentro de una sociedad con cultura pública democrática. Esta propuesta conceptual busca repensar las relaciones de inequidad social desde dos perspectivas: i) una perspectiva institucional que centra su atención en los satisfactores humanos necesarios y suficientes para garantizar el umbral mínimo de una vida digna y ii) una perspectiva participativa que centra su atención en el conjunto de posibilidades concretas que presentan los individuos para hacer efectivos sus derechos sociales. Esta perspectiva participativa plantea dos requisitos para la realización de los derechos sociales: i) la existencia de una estructura básica de instituciones democráticas funcionales y ii) las capacidades de los individuos.

scholarly journals Simpatia e espectador imparcial: conceitos fundamentais para discussões éticas e políticas

2021 ◽  
Author(s):  
Sandro Fröhlich
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Adam Smith ◽  
Amartya Sen

O artigo visa analisar e discutir alguns elementos a partir do pensador Adam Smith: a simpatia e a figura do ‘espectador imparcial’. Igualmente, considera-se importante que se façam reposições conceituais afim de ‘corrigir’ visões e interpretações distorcidas deste filósofo iluminista. Para tal, é realizada uma abordagem a partir de concepções do filósofo e economista indiano Amartya Sen. Com esta ‘releitura’ interpretativa e conceitual é possível apresentar algumas críticas à ideia de imparcialidade apresentada por John Rawls através do dispositivo do ‘véu da ignorância’. Mais do que isso, pretende-se mostrar que a concepção do ‘espectador imparcial’ é capaz de apresentar ampliações e possíveis ganhos na discussão dos aspectos de justiça.

Del 'individualismo posesivo' a la Sociedad Bien Ordenada: La influencia de Hobbes y Smith en la filosofía política de Rawls

2000 ◽  
Vol 13 (1) ◽  
pp. 12-33
Author(s):  
Carlos Kohn Wacher
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Hannah Arendt ◽  
Adam Smith ◽  
Thomas Hobbes

AbstractEl presente ensayo intenta explorar, siguiendo un filón abierto por Hannah Arendt, la hipótesis de que, en buena medida, el más eximio representante del liberalismo contemporáneo John Rawls no sólo asume el modelo contractualista hobbesiano, sino que vía Adam Smith, se apoya en su metafísica. Del mismo modo se sugiere que si el punto de partida de la teoría de la justicia de Rawls es la concepción del individuo ('posesivo'): "como un sujeto autónomo capaz de orientarse por fines generalizables en la vida pública", tal premisa no sólo muestra la deuda de Rawls con Kant, sino que ella ha sido igualmente determinante para la filosofía de Hobbes y para la teoría económica de Smith. Por último, mi tesis es que tanto la "mano invisible" de Adam Smith como "los dos principios de la justicia" de John Rawls persiguen mutatis mutandi el mismo telos del "Leviathan" de Thomas Hobbes; a saber, instaurar una "Sociedad ('de propietarios') Bien Ordenada".

scholarly journals Justicia liberal: teleología y cosmovisión

2019 ◽  
Vol 9 (3) ◽  
Author(s):  
Fernando Aranda Fraga
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Adam Smith

La doctrina filosófica y económica de la “mano invisible” fue formulada por el filósofo escocés Adam Smith (1723-1790), quien es hoy considerado uno de los mayores exponentes de la economía clásica, como así también el padre de la economía política. Su obra capital es La riqueza de las naciones. La tesis principal de su obra es que la clave del bienestar social radica en el crecimiento económico y este se potencia mediante una adecuada división del trabajo y la competencia entre seres humanos libres, iguales y relativamente egoístas. Aquí se analiza cómo ello surgió durante la Modernidad, e incluso profundizando en la escolástica tardía, rastreando en Ockham sus remotos orígenes, la doctrina liberal de los derechos y de la seguridad; en definidas cuentas, la idea de justicia y la cosmovisión que la sostiene. En el interregno de ambas épocas no es posible eludir el hecho contundente de la transformación del derecho natural en derecho positivo y su impacto en la política, la sociología y la economía. Esta escuela se completa y aplica mayormente a la economía y la teoría social contemporáneas con el desenlace teórico sobre la teoría liberal de la justicia que desarrolló John Rawls, especialmente entre los años 1971-1995. A estas conexiones y su crítica nos dedicaremos en lo que sigue.

scholarly journals Adam Smith and the contemporary world

2010 ◽  
Vol 3 (1) ◽  
pp. 50 ◽  
Author(s):  
Amartya Sen
Keyword(s):  
Political Philosophy ◽  
John Rawls ◽  
Economic Activity ◽  
Adam Smith ◽  
Critical Distance ◽  
Comparative Approach ◽  
Impartial Spectator ◽  
Contemporary World ◽  
Self Interest ◽  
The Moment

This paper argues that many of Adam Smith's insights, particularly those in his Theory of moral sentiments, have a relevance to contemporary thought about economics and ethics that is currently underappreciated. In economics, for example, Smith was concerned not only with the sufficiency of self-interest at the moment of exchange but also with the wider moral motivations and institutions required to support economic activity in general. In ethics, Smith's concept of an impartial spectator who is able to view our situation from a critical distance has much to contribute to a fuller understanding of the requirements of justice, particularly through an understanding of impartiality as going beyond the interests and concerns of a local contracting group. Smith's open, realization-focussed and comparative approach to evaluation contrasts with what I call the "transcendental institutionalism" popular in contemporary political philosophy and associated particularly with the work of John Rawls.

scholarly journals What would the political philosophers do? An exploration of ideological perspectives on ‘athlete-centered’ reform

2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 141
Author(s):  
Kadence Otto
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
John Locke ◽  
College Athletics ◽  
Adam Smith ◽  
Dialectical Materialism ◽  
John Stuart Mill ◽  
The Political ◽  
Main Thrust ◽  
Inquiry Approach ◽  
Historical Relationship

In this paper I explore how the values inherent in the political philosophies of libertarianism, capitalism, utilitarianism, and egalitarianism are manifest in big-time college athletics reform which places athletes’ rights as its highest value. The initial intent of the paper focuses on the use of Marx and Engels’ dialectical materialism as a way of framing the historical relationship between the NCAA and the athletes. Next, I turn to the main thrust of the paper which is to utilize the ideological inquiry approach to explore the overarching values inherent in the perspectives of John Locke, Adam Smith, John Stuart Mill, and John Rawls in an attempt to see more clearly how their perspectives are manifest in ‘athlete-centered’ reform. Lastly, I put forth that, based on the values inherent in the perspectives of the political philosophers, ‘athlete-centered’ reform begins with liberty for the athlete, which is assured by right, just, and democratic institutions, and is secured by an athlete association.

scholarly journals Justicia liberal: teleología y cosmovisión

2019 ◽  
Vol 9 (3) ◽  
pp. 117-128
Author(s):  
Fernando Aranda Fraga
Keyword(s):  
John Rawls ◽  
Adam Smith

La doctrina filosófica y económica de la “mano invisible” fue formulada por el filósofo escocés Adam Smith (1723-1790), quien es hoy considerado uno de los mayores exponentes de la economía clásica, como así también el padre de la economía política. Su obra capital es La riqueza de las naciones. La tesis principal de su obra es que la clave del bienestar social radica en el crecimiento económico y este se potencia mediante una adecuada división del trabajo y la competencia entre seres humanos libres, iguales y relativamente egoístas. Aquí se analiza cómo ello surgió durante la Modernidad, e incluso profundizando en la escolástica tardía, rastreando en Ockham sus remotos orígenes, la doctrina liberal de los derechos y de la seguridad; en definidas cuentas, la idea de justicia y la cosmovisión que la sostiene. En el interregno de ambas épocas no es posible eludir el hecho contundente de la transformación del derecho natural en derecho positivo y su impacto en la política, la sociología y la economía. Esta escuela se completa y aplica mayormente a la economía y la teoría social contemporáneas con el desenlace teórico sobre la teoría liberal de la justicia que desarrolló John Rawls, especialmente entre los años 1971-1995. A estas conexiones y su crítica nos dedicaremos en lo que sigue.

Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document