Salvatore Veca per noi

Salvatore Veca (31 October 1943 - 7 October 2021) was not only a lecturer in many universities, including eventually Pavia, but also an active intellectual in many important civic structures. A brilliant pupil of Enzo Paci at the University of Milan, editor of the journal «aut aut», Veca chaired the Fondazione Feltrinelli and the Casa della Cultura in Milan and was the author of many books on philosophy based on the critical introduction of Anglo-Saxon analytical culture. The presentation in Italy of the work of John Rawls was important and marked the liveliest interest in the problem of the “just society”. He played a leading role in the debate on the possible developments of the Italian left after the fall of the Berlin Wall. For the Expo Laboratory he was responsible for drafting the “Milan Charter” on environmental sustainability.

Hacia un análisis estructural del derecho a la salud y la igualdad (Con propósito de las medidas laborales adoptadas por el Estado ecuatoriano durante la pandemia de COVID-19 en 2020)

Este artículo hace un recorrido sobre las principales corrientes liberales y sociológicas que sirven de soporte teórico para el análisis de la salud y de la igualdad en el derecho, con el fin de evidenciar la interrelación existente entre la concepción sociológica del derecho y la salud, y la perspectiva estructural del derecho y la igualdad. Para esto, se emplea un concepto de equidad sanitaria construida con los aportes de John Rawls sobre la justicia. Así, se evaluarán algunas de las medidas legislativas y ejecutivas adoptadas por el Estado ecuatoriano en materia laboral durante la pandemia del Covid-19 en 2020 y sus efectos en la capacidad de la población para costear servicios de salud.

Povertà, uguaglianza e giustizia sociale

Pobreza, igualdade e justiça social voltaram à linha da frente do léxico político, econômico e social contemporâneo, embora de formas diferentes e com intensidade variável. A embriaguez do liberalismo e o entusiasmo injustificado pela dinâmica do mercado tinham projetado um mundo em que o bem-estar e a felicidade pareciam estar ao alcance de todos e totalmente disponíveis. Mas o despertar que se seguiu à folia das finanças criativas nos entregou um cenário muito mais dramático e repleto de conflitos. Desse ponto de vista, a filosofia política não pode se eximir da tarefa de analisar esses fenômenos e definir um sentido e uma direção para a agenda política em tempos complicados como os atuais. É necessário, portanto, refletir novamente sobre conceitos e perspectivas que talvez tenham sido descartados muito apressadamente. Neste artigo, pretendo examinar esses conceitos utilizando a relação controversa entre a filosofia kantiana e o contratualismo de John Rawls como um fio condutor.

PARALELO ENTRE A TEORIA DA JUSTIÇA COMO EQUIDADE DE JOHN RAWLS E A IGUALDADE DE CAPACIDADES DE AMARTYA SEN

A teoria da justiça como equidade cunhada por John Rawls representa um marco no debate filosófico e político acerca da distribuição da justiça. Em uma abordagem que se cinge com a teoria da justiça como equidade, Amartya Sen aponta que as liberdades individuais e coletivas devem ser priorizadas em relação ao desenvolvimento econômico. Pretende-se com esta pesquisa abordar o paralelo existente entre a teoria da justiça de John Rawls e Amartya Sen, a partir das críticas feitas por Sen à teoria formulada por Rawls. O problema imanente à pesquisa concentra-se, assim, nos seguintes termos: quais as semelhanças e contraposições entre a teoria da justiça como equidade de John Rawls e a justiça focada nas realizações de Amartya Sen? Para desenvolver a pesquisa qualitativa, utiliza-se o método dedutivo, com a análise de conceitos e premissas da literatura científica acerca dos temas pesquisados, mediante pesquisa teórica orientada pela leitura de livros e de artigos publicados em revistas científicas. A hipótese associada ao questionamento formulado indica que, para Sen, enquanto uma teoria da justiça de abordagem transcendental, como é a de Rawls, pretende entender o que seriam as instituições perfeitamente justas, a sua abordagem de comparação focada em realizações quer encontrar respostas para a questão de como a justiça pode ser promovida.

Justicia‚ familia y cuidado: Apuntes normativos en políticas públicas

Este trabajo analiza las cuestiones de género relacionadas con la familia y el cuidado desde perspectivas teóricas y contribuye con datos y propuestas de políticas públicas organizadas en los últimos años en Brasil. Discute los aportes críticos de Susan Moller y Christine Delphy y los contraargumentos de John Rawls, Ronald Dworkin y Nancy Fraser. Incorpora al debate las propuestas legislativas de la Cámara de Represen tantes. A modo de conclusión, se postula que las propuestas legislativas deben abarcar el cuidado y la familia en su dimensión de género, raza y clase, a través de mecanismos claros que refuercen una perspectiva social de justicia y desarrollo que apunten hacia sujetos de justicia y derechos humanos; al mismo tiempo que incidan en el potencial de los individuos

Crisis institucional y justicia distributiva a la luz del liberalismo de John Rawls: Aportes para el trabajo social

El artículo examina elementos para analizar la crisis institucional en la coyuntura política y social a la luz de los planteamientos de John Rawls. Se trata de exponer un marco teórico y normativo en torno a la justicia desde su enfoque institucional, la equidad y la distribución. Con esto, se presentan aportes para el trabajo social a partir del vínculo del quehacer profesional al interior del entramado institucional, que incide en el alcance de la justicia social.

Die Rolle der Gerechtigkeit in der Regulierung von Märkten

Wann Einkommen und Vermögen gerecht verteilt wären, ist unter politischen Philosophinnen umstritten. Die unterschiedlichen Standpunkte beruhen auf unterschiedlichen Theorien von Gerechtigkeit und auf unterschiedlichen ökonomischen Annahmen. Einig sind sich viele Autorinnen aber darin, dass die tatsächliche Verteilung von Einkommen und Vermögen in entwickelten Marktwirtschaften ungerecht sei. Eine gerechte Verteilung von Einkommen und Vermögen erfordere folglich Eingriffe in deren vom Markt hervorgebrachte tatsächliche Verteilung. Diese weithin geteilte Einsicht wirft die Frage auf, wo und wie in die Verteilung von Einkommen und Vermögen eingegriffen werden sollte. Steuern und Transferzahlungen werden allgemein für geeignet gehalten, vom Markt hervorgebrachte Verteilungen gerechter zu machen. Strittig ist, ob darüber hinaus auch die Märkte selbst so gestaltet werden können, dass sie Einkommen und Vermögen gerechter verteilen. Einflussreiche politische Philosophinnen wie John Rawls halten Steuern und Transfers für hinreichend. Ich halte dagegen, dass diese Eingriffe nicht hinreichen, und dass zur Schaffung von Gerechtigkeit in die Regulierung von Märkten eingegriffen werden sollte. Ihre Regulierung sollte nicht nur Kriterien der Effizienz folgen, sondern auch Kriterien der Gerechtigkeit.