scholarly journals Ciudades latinoamericanas o la dialéctica entre la utopía entusiasta y la urbanización retobada

2017 ◽  
pp. 27
Author(s):  
Marcela Croce
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Rio De Janeiro ◽  
Buenos Aires ◽  
Colonial Mexico ◽  
Urban Centers ◽  
History Of ◽  
America Latina ◽  
American Cities ◽  
The City ◽  
Geographical Characteristics

ResumenEl propósito de este artículo es retomar el pensamiento sobre la ciudad como sede espacial, disparador de ideas, iniciativa política y social y manifestación cultural, enfatizando aquellas producciones discursivas típicas del fenómeno urbano como la crónica de la metrópolis, el rastreo antropológico que define los estratos culturales que coexisten en la sede urbana y el relato policial que restituye el entramado de vínculos que operan en el perímetro ciudadano. A esta última formulación se añaden las actividades delictivas que aprovechan un conjunto de disposiciones y servicios urbanos como infraestructura, tal como destacó Saskia Sassen.Con ese objetivo se propone un recorrido por un corpus de textos que se detienen en diversos núcleos urbanos y no se restringen a estudiar sus características geográficas y edilicias sino que las inscriben en el conjunto de cada nación, en la historia de los países que integran América Latina (remarcando la tensión entre ciudad y nación que atraviesa la historia occidental) y asimismo en una serie continental que establece una jerar- quía de ciudades. Las antiguas capitales virreinales que son México y Lima aparecen confrontadas a la capital del virreinato menor que es Buenos Aires, y a la sede imperial de Río de Janeiro en este recorrido.Palabras clave: Ciudades latinoamericanas - Historia urbana - Crónica ciudadana - Géneros urbanos - Utopía latinoamericanaAbstractThis article considers the thinking about cities as space headquarters, an idea nest, a political and social initiative and a cultural manifestation, empha- sizing those discursive productions typical of the urban phenomenon, as the chronicle of the metropolis, the anthropological search that define the cultural strata coexisting in urban headquarters and the police story that restores the linking network that operate in the city perimeters. This latter statement is followed by criminal activities that exploit a set of provisions and urban services such as infrastructure, as Saskia Sassen pointed out.With this objective, we propose a tour through a text corpus that deepen in several urban centers and are not restricted to study their geographical characteristics and buildings, but inscribe them in the set of each nation, in the history of the countries that integrate Latin America (highlighting the tension between city and nation now experienced by Western history) and also in a continental series establishing a hierarchy of cities. The old viceregal capitals, i.e. Mexico and Lima face the minor viceroyalty capital –Buenos Aires– and the imperial headquarters of Rio de Janeiro in this route.Keywords: Latin American cities - Urban history - Citizen chronicle - Urban genres - Latin American utopiaResumo:O objetivo deste artigo é voltar a pensar a cidade como uma sede espa- cial, desencadeador de ideias, iniciativa política e social e manifestações culturais, enfatizando aquelas produções discursivas típicas do fenômeno urbano, como a crônica da metrópole, o reconhecimento antropológico que define os estratos culturais que coexistem na sede urbana e no relato policial que restitui o tramado de ligações que operam no perímetro da cidade. Nesta última formulação integram-se as atividades criminosas que se aproveitam de um conjunto de disposições e serviços urbanos como a infraestrutura, assim como destacou Saskia Sassen.Com este objetivo é proposto percorrer por um corpus de textos que vão parar em diversos núcleos urbanos e não só estarão restritos a estudar suas características geográficas e de construção, mas bem estas se inscrevem no conjunto de cada nação, na história dos países que integram América Latina (destacando a tensão entre a cidade e nação através da história ocidental) e também numa série continental que estabelece uma hierar- quia de cidades. As antigas capitais do vice-reinado colonial: México e Lima são confrontados a capital do vice-reino menor que é Buenos Aires, e a sede imperial do Rio de Janeiro nesta turnê.Palavras-chave: Cidades latino-americanas - História Urbana - Crônica cidadã - Gêneros urbanos - Utopia latino-americana.

scholarly journals Dinámica de una metrópoli periférica en Brasil / Dynamics of a Peripheral Metropolis in Brazil

2010 ◽  
Vol 25 (2) ◽  
pp. 395 ◽  
Author(s):  
Inaiá María Moreira de Calvalho ◽  
Gilberto Corso Pereira
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Spatial Segregation ◽  
Single Model ◽  
Large Cities ◽  
The Past ◽  
America Latina ◽  
Historical Moment ◽  
American Cities ◽  
The City ◽  
Political Decisions

En este artículo se analiza la evolución reciente de la segregación socioespacial y la de la conformación urbana en la ciudad de Salvador, a la luz del debate sobre las transformaciones de las metrópolis dentro del capital globalizado. Si bien se reconoce que todas las grandes ciudades terminan siendo alcanzadas por la globalización, en el texto se resalta, sin embargo, que los efectos de ese proceso no son uniformes ni convergen en un modelo único de ciudad. Es necesario considerar la conformación histórica de cada una de ellas, sus instituciones, actores y decisiones políticas locales dentro de una dinámica definida por la continuidad/transformación, donde lo que ya existía condiciona la irrupción de lo nuevo, que en muchos casos ya había comenzado a delinearse en el pasado. Mediante la demostración de la conformación de una metrópoli extremadamente desigual y segregada y la medida en que las transformaciones han agravado tales alteraciones al paso de los últimos años, esta revisión del caso de Salvador se propone exponer algunas reflexiones para entender mejor los efectos del proceso de globalización sobre las grandes ciudades de América Latina. AbstractThis article analyzes the recent evolution of the socio-spatial segregation and urban configuration of the city of Salvador, in light of the debate on the transformations of metropolises within globalized capital. Although it is a well-known fact that large cities end up being absorbed by globalization, the text stresses the fact that the effects of this process are not uniform nor do they converge in a single model of a city. It is essential to  consider the historical moment of each of them, their institutions, actors and local political decisions within a dynamic defined by continuity/transformation, in which what already existed conditions the emergence of what is new, which in many cases, had already begun to be shaped in the past. Through the demonstration of the configuration of an extremely unequal, segregated metropolis, and the extent to which the transformations have aggravated these alterations over the years, this review of the case of Salvador proposes offering some reflections to provide a better understanding of the effects of globalization on major Latin American cities.

Rio de Janeiro and Buenos Aires: Public Space and Public Consciousness in Fin-de-Siècle Latin America

1995 ◽  
Vol 37 (3) ◽  
pp. 519-540 ◽  
Author(s):  
Jeffrey D. Needell
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Public Space ◽  
Latin American ◽  
Rio De Janeiro ◽  
Buenos Aires ◽  
Modern Architecture ◽  
Adequate Measure ◽  
The Past ◽  
Public Consciousness ◽  
American Cities

The Parisian Faubourg Saint Germain and perhaps the Rue de la Paix and the boulevards seemed the adequate measure of luxury to all of the snobs. The old colonial shell of the Latin American cities little approximated such scenery. The example of Baron de Haussmann and his destructive example strengthened the decision of the new bourgeoisies who wished to erase the past, and some cities began to transform their physiognomy: a sumptuous avenue, a park, a carriage promenade, a luxurious theater, modern architecture revealed that decision even when they were not always able to banish the ghost of the old city. But the bourgeoisies could nourish their illusions by facing one another in the sophisticated atmosphere of an exclusive club or a deluxe restaurant. There they anticipated the steps that would transmute “the great village” into a modern metropolis.—José Luis Romero

Southern lights: Metropolitan imaginaries in Latin America

Thesis Eleven ◽  
2021 ◽  
pp. 072551362110439
Author(s):  
Jeremy Smith
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Urban Design ◽  
Latin American ◽  
Buenos Aires ◽  
Urban Centers ◽  
Metropolitan Cities ◽  
The Usa ◽  
19Th And 20Th Century ◽  
American Cities

This essay aims to examine metropolitan cities of Latin America with two aspects of the literature in anthropology, history, and sociology in mind. First, the essay addresses an imbalanced focus on cities in the USA and Canada by sketching the significance of migration, creation, and urban development in four major metropolises of Latin America. Second, in place of a framework of urban imaginaries, which has dominated the sociology of Latin American cities in recent years, I argue for a more precise notion of metropolitan imaginaries that better frames the creativity of particular cities and their level of integration into international and regional networks. With this more precise notion, I distinguish southern cities as highly connected places, which attract migrants and bring economic and cultural traffic to their shores, ports, plazas, and streets. They are lively centers of Atlantic modernity with connections that generate greater magnitude for creativity and, as such, bear international significance as places of architecture and urban design. In their informal settlements, impulses of organic creation further distinguish southern metropolises from their North American counterparts. The quality of international and regional connections distinguishes these cities from other urban centers in Latin America, a point underestimated in the literature on urban imaginaries. In this essay, I examine 19th and 20th-century Buenos Aires, Mexico City, São Paulo, and Rio de Janeiro. Each is distinguished from most cities by the magnitude of migration, the diversity of their populations, and the connections they have to global and regional developments. Crucially, each one stands out for the quality and impact of their metropolis-making, particularly in creative architecture and urban design.

Slum Neighborhoods in Latin America

1967 ◽  
Vol 9 (4) ◽  
pp. 507-528 ◽  
Author(s):  
Lloyd H. Rogler
Keyword(s):  
Latin America ◽  
Mexico City ◽  
Latin American ◽  
Metropolitan Area ◽  
Buenos Aires ◽  
Rapid Expansion ◽  
Vacant Lots ◽  
Urban Migrants ◽  
American Cities ◽  
The City

In the life of Latin American cities the rapid expansion of slum neighborhoods has emerged as a compelling problem. The inability of city authorities to provide adequate and inexpensive housing for rural-to-urban migrants, as well as for those economically poor persons born and raised in the city, has clashed with the tremendous growth of the population and its drive toward urbanization. The impoverished families must settle wherever they can. Scattered throughout Mexico City, for instance, on vacant lots adjoining factories or on the periphery of the metropolitan area are shack homes built of miscellaneous materials, known as jacales, or the rows of single-story concrete, brick, or adobe dwellings called vecindades. Beyond Mexico City, there are the villas miserias of Buenos Aires, the favelas on the rocky promontories of Rio de Janeiro, the barrios clandestinos of Bogotá, the barriadasmarginales of Lima, the ranchos of Caracas, and the callampas (mushrooms) of Santiago.

scholarly journals A City Divided: “Fragmented” Urban and Literary Space in 20th-Century Buenos Aires

2016 ◽  
Author(s):  
Marianela D'Aprile ◽  
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Buenos Aires ◽  
Popular Fiction ◽  
Urban Experience ◽  
Housing Projects ◽  
Planning Decisions ◽  
Political Spectrum ◽  
The Many ◽  
American Cities ◽  
The City

When analyzing the state of Latin American cities, particularly large ones like Buenos Aires, São Paolo and Riode Janeiro, scholars of urbanism and sociology often lean heavily on the term “fragmentation.” Through the 1980s and 1990s, the term was quickly and widely adopted to describe the widespread state of abutment between seemingly disparate urban conditions that purportedly prevented Latin American cities from developing into cohesive wholes and instead produced cities in pieces, fragments. This term, “fragmentation,” along with the idea of a city composed of mismatching parts, was central to the conception of Buenos Aires by its citizens and immortalized by the fiction of Esteban Echeverría, Julio Cortázar and César Aira. The idea that Buenos Aires is composed of discrete parts has been used throughout its history to either proactively enable or retroactively justify planning decisions by governments on both ends of the political spectrum. The 1950s and 60s saw a series of governments whose priorities lay in controlling the many newcomers to the city via large housing projects. Aided by the perception of the city as fragmented, they were able to build monster-scale developments in the parts of the city that were seen as “apart.” Later, as neoliberal democracy replaced socialist and populist leadership, commercial centers in the center of the city were built as shrines to an idealized Parisian downtown, separate from the rest of the city. The observations by scholars of the city that Buenos Aires is composed of multiple discrete parts, whether they be physical, economic or social, is accurate. However, the issue here lies not in the accuracy of the assessment but in the word chosen to describe it. The word fragmentation implies that there was a “whole” at once point, a complete entity that could be then broken into pieces, fragments. Its current usage also implies that this is a natural process, out of the hands of both planners and inhabitants. Leaning on the work of Adrián Gorelik, Pedro Pírez and Marie-France Prévôt-Schapira, and utilizing popular fiction to supplement an understanding of the urban experience, I argue that fragmentation, more than a naturally occurring phenomenon, is a fabricated concept that has been used throughout the twentieth century and through today to make all kinds of urban planning projects possible.

scholarly journals De medios e intermedias: Medios de comunicación en ciudades intermedias

ILUMINURAS ◽  
2017 ◽  
Vol 18 (45) ◽  
Author(s):  
María Eugenia Iturralde
Keyword(s):  
Latin American ◽  
Buenos Aires ◽  
Urban Centers ◽  
Media System ◽  
El Sistema ◽  
The Media ◽  
Media Systems ◽  
America Latina ◽  
Ethnographic Methodology ◽  
Medios De Comunicacion

El sistema de medios de comunicación en Argentina, como en otros países de América Latina, plantea una serie de continuidades en el siglo XX y algunas rupturas en lo que va del siglo XXI. El objetivo de este artículo es analizar el sistema de medios de comunicación de tres ciudades de la provincia de Buenos Aires, Argentina, teniendo en cuenta este contexto de continuidades y rupturas, y atendiendo particularmente a la caracterización de las mismas como ciudades intermedias.En relación al objetivo, se registran antecedentes de investigaciones provenientes de la Antropología Urbana, con metodología etnográfica, realizados en las ciudades estudiadas desde los cuales se arriba a cuatro hipótesis teóricas sobre las ciudades intermedias. Este enfoque nos permite abordar desde sus particularidades los centros urbanos en los que se emplazan los sistemas de medios analizados.Palabras clave: Ciudades Intermedias. Medios de Comunicación. Hipótesis Teóricas. Of media and intermediate: Media in intermediate citiesAbstractThe media system in Argentina, as in other Latin American countries, presents a series of continuities in the twentieth century and some ruptures in the XXI century. The objective of this article is to analyze the media system of three cities of the province of Buenos Aires, taking into account this context of continuities and ruptures, and paying particular attention to the characterization of the same as intermediate cities.In relation to the objective, there is a history of researches from Urban Anthropology, with ethnographic methodology, carried out in the studied cities from which four theoretical hypotheses about intermediate cities are presented. This approach allows us to approach from its peculiarities the urban centers in which the analyzed media systems are located.Keywords: IntermediateCities. Media. Theoretical Hypotheses.

Affective Rhetorics of Contagion

2020 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 47-73
Author(s):  
Alice Heeren
Keyword(s):  
Rio De Janeiro ◽  
Affect Theory ◽  
Belle Epoque ◽  
History Of ◽  
Republican Government ◽  
English Speaking ◽  
Belle Époque ◽  
America Latina ◽  
Siglo Xx ◽  
The City

This article focuses on the photographs of Augusto Malta, the official photographer of the city of Rio de Janeiro, made between 1904 and 1929. It departs from the work of Brian Massumi, Sara Ahmed, and Anna Gibbs on affect theory to argue that Malta's images were responsible for supporting a rhetoric of contagion used to justify the violent biopolitical policies of the Brazilian republican government. Furthermore, I assert that this rhetoric depended on the mobilization by Malta of affects widely circulated in the popular media of the period. This study aims to bring affect theory into dialog with the vast body of existing historical, visual, and sociological literature on the so-called Brazilian Belle Époque. This period in the history of Brazil, and especially of Rio de Janeiro, has been amply studied by scholars from diverse disciplines. Nevertheless, engagement with theories of affectivity and the work of Malta, especially in English-speaking scholarship, remains limited. This article speaks to the implication of photography, architecture, and urban planning in medical and biopolitical discourses, contributing to the study of the mechanisms that produce and reproduce myths of progress and the emancipating power of reason in early twentieth-century Latin America. Este artículo se centra en las fotografías de Augusto Malta—el fotógrafo oficial de la ciudad de Río de Janeiro—realizadas entre 1904 y 1929. Toma distancia con respecto al trabajo sobre la teoría del afecto de Brian Massumi, Sara Ahmed y Anna Gibbs para argumentar que las imágenes de Malta brindaron un apoyo efectivo a una retórica de contagio utilizada para justificar las violentas medidas biopolíticas del gobierno republicano de Brasil. Además, afirmo que esta retórica dependía de la movilización por parte de Malta de los afectos ampliamente difundidos en los medios populares de la época. Este estudio tiene como objetivo poner la teoría del afecto en diálogo con el vasto corpus de literatura histórica, visual y sociológica existente sobre la llamada Belle Époque brasileña. Este período en la historia de Brasil, y especialmente de Río de Janeiro, ha sido ampliamente estudiado por académicos de diversas disciplinas. Sin embargo, especialmente en la academia de habla inglesa, hay pocos trabajos que estudien la obra de Malta a la luz de las teorías de la afectividad. Este artículo habla de la implicación de la fotografía, la arquitectura y la planificación urbana en los discursos médicos y biopolíticos, contribuyendo así al estudio de los mecanismos que producen y reproducen mitos del progreso y el poder emancipador de la razón en la América Latina de principios del siglo XX. Este artigo se foca nas fotografias de Augusto Malta, o fotógrafo oficial da cidade do Rio de Janeiro, realizadas entre 1904 e 1908. Partindo do trabalho de Sara Ahmed e Anna Gibbs sobre a teoria do afeto, argumenta-se que as imagens de Malta serviram para apoiar uma retórica do contágio usada para justificar políticas biopolíticas violentas do governo brasileiro republicano. Ademais, eu afirmo que esta retórica dependeu da mobilização por Malta de afetos largamente circulados na mídia popular daquele período. O objetivo desse estudo é colocar a teoria do afeto em diálogo com o vasto corpo de literatura histórica, visual e sociológica existente sobre a dita Belle Époque brasileira. Esse período da história do Brasil, e especialmente do Rio de Janeiro, tem sido amplamente estudado por acadêmicos de diversas disciplinas. No entanto, o envolvimento com as teorias da afetividade e o trabalho de Malta, especialmente na produção acadêmica em inglês, permanece limitado. Este artigo endereça a implicação da fotografia, da arquitetura e do planejamento urbano em discursos médicos e biopoliticos, contribuindo para o estudo de mecanismos que produzem e reproduzem mitos de progresso e do poder emancipatório da razão na América Latina do início do século XX.

scholarly journals A questão do laicato. Um Tributo a José Comblin e Hugo Assmann

2019 ◽  
Vol 79 (314) ◽  
pp. 682
Author(s):  
Sávio Carlos Desan Scopinho
Keyword(s):  
Liberation Theology ◽  
Latin American ◽  
Catholic Church ◽  
Special Focus ◽  
Contemporary Society ◽  
History Of ◽  
Basic Ecclesial Communities ◽  
America Latina ◽  
The City ◽  
The Catholic Church

A questão do laicato está presente em vários campos da teologia e em muitos documentos do magistério eclesiástico. No desenvolvimento da Teologia da Libertação na América Latina essa questão foi apresentada de maneira implícita, embora sempre presente em vários momentos e com diversas abordagens específicas. No Brasil, a temática foi muito enfocada na perspectiva das Comunidades Eclesiais de Base e na reflexão de vários teólogos da libertação, com destaque para José Comblin e Hugo Assmann. A proposta deste artigo é apresentar duas obras desses autores cuja temática do laicato faz parte de seu conteúdo. José Comblin, em sua obra “Teologia da Cidade”, e Hugo Assmann, com seu livro “Teologia desde a Prática da Libertação”, ambos publicados respectivamente em francês e espanhol, propõem, cada um com suas peculiaridades, uma abordagem interessante e oportuna sobre a questão do laicato, pertinentes no atual contexto eclesial e eclesiológico da Igreja Católica diante do pluralismo cultural e religioso da sociedade, particularmente, latino-americana contemporânea. A retomada de suas interpretações visa apresentar a importância desses teólogos brasileiros e, mais que isso, recuperar a pertinência da temática do laicato, presente na história da Igreja Católica, no contexto do Concílio Vaticano II (1962-1965) e no desenvolvimento da Teologia da Libertação latino-americana. Abstract: The laity issue is present in several fields of the theology and in many documents of the Ecclesiastical Magisterium. In the development of the Liberation Theology in Latin America this issue was presented implicitly, although it has been present in various moments and with several specific approaches. In Brazil, the theme has been very focused in the perspective of the Basic Ecclesial Communities and in the reflection of various liberation theologians, with special focus on José Comblin and Hugo Assmann. The proposal of this article is to present two titles of these authors, in which the laity issue takes part of its content. José Comblin, in his title “The City Theology”, and Hugo Assmann, with his book “The Theology since the Liberation Practice”, published in French and in Spanish respectively, propose an interesting and opportune approach about the laity issue, each one with his peculiarities, which still has relevance in the current ecclesial and ecclesiological context of the Catholic Church before the cultural and religious pluralism of the contemporary society. The resumption of their interpretation aims to present the importance of these Brasilian theologians. Furthermore, it intends to recover the relevance of the laity issue present in the history of the Catholic Church in the context of the Second Vatican Concil (1962-1965) and in the development of the latin-american Liberation Theology.

A Filosofia da libertação: gênese e pretensão crítica do pensamento

2018 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 9-31
Author(s):  
Arivaldo Sezyshta
Keyword(s):  
Political Philosophy ◽  
Latin American ◽  
Rio De Janeiro ◽  
Karl Marx ◽  
Sao Paulo ◽  
São Paulo ◽  
Main Category ◽  
Enrique Dussel ◽  
Philosophy Of Liberation ◽  
America Latina

Resumo: Este artigo tem por objeto apresentar a Filosofia Política Crítica da Libertação em Enrique Dussel, analisando sua gênese e evolução e mostrando a influência decisiva da filosofia da práxis de Karl Marx para esse pensamento, em especial a partir do conceito de exterioridade, entendida como sendo o âmbito onde o outro se revela, onde permanece livre em seu ser distinto. A exterioridade, precisamente, é tida pela Filosofia da Libertação como a categoria principal do legado marxiano e pressuposto teórico fundamental, que viabiliza o discurso de Dussel, sobretudo na opção radical pela vítima, marca de seu pensamento filosófico. Mediante isso, aqui se assume a tese de que há em Dussel uma parcialidade pela vítima: seu pensamento está construído, propositalmente, em favor da vítima. O esforço deste trabalho é o de mostrar que a opção pela vítima será o fio condutor de todo seu pensar, o que cobra da Filosofia da Libertação uma pretensão crítica de pensamento, fazendo com que o labor filosófico seja desafiado e provocado pela necessidade real de auxiliar a vítima, exigência do povo latino-americano em seu caminho de libertação. Em termos de resultado, para além da importância atual do pensamento marxiano para a compreensão da realidade e a crítica ao capitalismo, ressalta-se a relevância teórico-prática do pensamento dusseliano para a Filosofia Política como um todo, pelas suas contribuições no cenário contemporâneo, pela coragem em apontar em direção a outra sociedade, trans-moderna e transcapitalista, já em curso nas práticas coletivas de Bem Viver.Palavras-chaves: Filosofia. Libertação. Enrique Dussel. Bem Viver. Abstract: This article aims to present the Critical Political Philosophy of Liberation in Enrique Dussel, analysing its genesis and evolution and showing the decisive influence of Karl Marx’s philosophy to his thought. Especially from his concept of exteriority, understood as being the space where the other reveals itself, where it remains free in its distinct being. The Externality, precisely, is considered by the Philosophy of Liberation as the main category of the Marxian legacy. It is the fundamental theoretical presupposition, which makes Dussel's speech possible, mainly in the radical choice for the victim, the hallmark of his philosophical thought. Hereby the assumption is made that there is in Dussel a partiality for the victim: his thought is purposely constructed in favour of the victim. The effort of this work is to show that the option for the victim will be the guiding thread of all his thinking, which demands from the Philosophy of Liberation a critical pretension of thought. Thus, causing the philosophical work to be challenged and provoked by the real need to help the victim, the demand of the Latin American people in their way of liberation. In addition to the current importance of Marxian thought for the understanding of reality and the critique of capitalism, the theoreticalpractical relevance of Dusselian thought for Political Philosophy as a whole is emphasized by its contributions in the contemporary scenario, by the courage to point towards another society, trans-modern and transcapitalist, already under way in the collective practices of Well Living.Keywords: Philosophy. Release. Enrique Dussel. Well living. REFERÊNCIAS   ACOSTA, Alberto. O Bem Viver: uma oportunidade para imaginar outros mundos. São Paulo: Autonomia Literária, 2016.ARGOTE, Gérman Marquínez. Ensayo Preliminar y Bibliografia. In: DUSSEL, Enrique. Filosofia de la liberación latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979.BOULAGA, Eboussi. La crise Du Muntu: authenticité africaine Et philosophie. Paris: Présence Africaine, 1977.CALDERA, Alejandro Serrano. Filosofia e crise: pela filosofia latinoamericana. Petrópolis: Vozes, 1984.CAIO, José Sotero. Manifesto-Declaração do Rio de Janeiro/1993. In: PIRES, Cecília Pinto (Org.) Vozes silenciadas: ensaios de ética e filosofia política. Ijuí: Editora Inijuí, 2003, p.263-271.CASALLA, Mario Carlos. Razón y liberación: notas para una filosofia latinoamericana. Buenos Aires: Siglo XXI, 1973.DUSSEL, Enrique. Filosofia da libertação - na América Latina. São Paulo: Loyola, 1977._______. Filosofia de la Liberación Latinoamericana. Bogotá: Nueva América, 1979._______. Para uma ética da libertação latino-americana III: eticidade e moralidade. São Paulo: Loyola, 1982._______. Filosofía de la producción. Bogotá: Editorial Nueva América, 1984._______. Ética comunitária. Madrid, Ediciones Paulinas, 1986._______. Introdución a la filosofía de la liberación. Bogotá: Nueva América, 1988._______. 1492 – O encobrimento do Outro: a origem do mito da modernidade. Petrópolis: Vozes, 1993. _______. Filosofia da libertação: crítica à ideologia da exclusão. São Paulo: Paulus, 1995._______. Filosofía de la Liberación. Bogotá: Editorial Nueva América, 1996._______. Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Petrópolis: Vozes, 2000. _______. Hacia una filosofia política crítica. Bilbao: Desclée, 2001._______. 20 teses de política. São Paulo: Expressão Popular, 2007.FANÓN, Franz. Os condenados da terra. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1979.FLORES, Alberto Vivar. Antropologia da libertação latino-americana. São Paulo: Paulinas, 1991.FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1974 GULDBERG, Horacio C. Filosofía de la liberación latinoamericana. México: Fondo de Cultura Económica, 1983.IFIL. Livre Filosofar: Boletim Informativo do Ifil, Ano IX, No.18, 1988.LAS CASAS, Bartolomé de. O Paraíso perdido: Brevíssima relação da destruição das Índias. Trad.: Heraldo Barbuy. 6 ed. Porto Alegre: L&PM, 1996.LATOUCHE, Serge. Pequeno tratado do decrescimento sereno. São Paulo: Martins Fontes, 2009.LÖWY, Michael. Ecologia e Socialismo. São Paulo: Cortez, 2005.MARTI, José. Política de  nuestra América. México: Siglo XXI, 1987.SEZYSHTA, Arivaldo José e et al. Por uma terra sem males: seminário de formação para educadores e educadoras. Recife: Dom Bosco, 2003.ZEA, Leopoldo. Dependencia y liberación en la cultura Latinoamericana. México: Joaquín Mortiz, 1974.ZIMMERMANN, Roque. América Latina o não ser: uma abordagem filosófica a partir de Enrique Dussel (1962-1976). Petrópolis: Vozes: Petrópolis, 1987.

Latin American Cities: Aspects of Function and Structure

1962 ◽  
Vol 4 (4) ◽  
pp. 473-493 ◽  
Author(s):  
Richard M. Morse
Keyword(s):  
Latin American ◽  
New World ◽  
American City ◽  
American Cities ◽  
The City

This essay will advance two interrelated hypotheses about the Latin American city. The first of them has to do with the role of the city in the settlement of the New World. The second suggests certain characteristics of the modern Latin American metropolis.

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