Historicity in Edmund Husserl and Alfred Schutz

2015 ◽  
Vol 7 ◽  
pp. 27-46
Author(s):  
Roberto J. Walton ◽  
2020 ◽  
Vol 4 (2) ◽  
pp. 170
Author(s):  
Zikri Fachrul Nurhadi

Penelitian ini di latarbelakangi oleh maraknya para remaja yang semakin megandalkan internet, salah satunya adalah media social yang kali ini banyak diakses oleh perempuan generasi millennial yaitu Youtube. Masing-masing channel Youtube beauty vlogger menginformasikan bagaimana tutorial make-up untuk sehari-hari atau untuk acara tertentu dan juga bagaimana cara merawat kulit wajah. Youtube dijadikan sumber informasi karena tampilan Youtube yang berupa audio visual yang memudahkan para individu yang mengaksesnya mudah menirukannya. Tujuan skripsi ini untuk menemukan temuan-temuan baru mengenai  (1) Motif (2) Pengalaman dan (3)Makna Perempuan Generasi Millennial  yang menjadikan Youtube sebagai Media Informasi Kecantikan. Penelitian ini menggunakan teori Fenomenologi menurut Alfred Schutz dan Edmund Husserl. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui wawancara mendalam, observasi partisipan. Peneliti menetapkan  enam objek penelitian untuk dijadikan sumber data dari sejumlah wawancara yang dilakukan secara purposive sampling. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa (a) Motif Untuk perempuan generasi Millenial menggunakan Youtube yaitu untuk mencari tutorial make-up untuk menunjang penampilan, (b) Motif Karena yaitu karena informasi yang didapatkan di Youtube lebih akurat. Hasil dari temuan (c) pengalaman, yaitu para remaja perempuan dapat membuka lapangan pekerjaan nya sendiri dengan menjadi MUA. Selain itu, peneliti mendapatkan hasil temuan (d) Makna yang dimana youtube sangat membantu para perempuan utnuk menemukan make-up dan skincare yang cocok untuk mereka.


2017 ◽  
Vol 29 (0) ◽  
Author(s):  
José Alves de Souza Filho ◽  
Beatriz Oliveira Santos

Resumo O presente artigo objetiva discorrer acerca das relações entre o sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação e o construto Mundo da Vida. Realizamos uma pesquisa bibliográfica dentro da perspectiva da Psicologia Social Crítica que discute o sintagma supracitado. Privilegiamos aqueles que ofereceram subsídios históricos e epistemológicos para a compreensão do pensamento de Antonio Ciampa e colaboradores e as relações com o pensamento habermasiano mediante o construto Mundo da Vida. Iniciamos as discussões apresentando a formação histórica do pensamento de Ciampa junto à Psicologia Social. Posteriormente, expusemos a consolidação do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação devido à aproximação com a Teoria Crítica de Jürgen Habermas e as colaborações de Aluísio Lima e Juraci Almeida. Em seguida, discorremos acerca das dimensões do Mundo da Vida mediante sua vinculação com o pensamento filosófico e sociológico de Edmund Husserl, Alfred Schutz, Peter Berger e Thomas Luckmann. Por fim, apresentamos novos interesses de pesquisa como exemplos da própria metamorfose do sintagma.


2018 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 165 ◽  
Author(s):  
Isa Anshori

Phenomenology was originally a philosophical movement Edmund Husserl (1859-1838), influential to the sociologist Alfred Schutz (years 1899-1959), then developed by Peter L. Berger and Thomas Luckman, Sarte, Michel Foucault, and Jacques Derrida. Phenomenology is a part of science that has a relationship with philosophy, such as ontology, epistomology, logic and ethics. Phenomenology is not idealism, formalism, realism, positivism, but existentialism closer. Phenomenology examines human existence. Phenomenology tries to reveal subjective meanings. Researchers try to remember, understand seriously, and want to go to something beautiful and good, that's intentionality. As a science and method, phenomenology seeks meaning, positions the individual as the giver of meaning, which then results in action based on experience. Edmund Husserl and Alfred Schutz put individuals as creators, philosophical, while Peter L Berger and Thomas Luckman in "social construction" tended to find a balance between structure (society) and individuals. The phenomenological development of the social world was carried out by Alfred Schutz. The fundamental meaning of forming social is done by Sartre. Foucault looks for the origin of the meaning of social institutions in the form of prisons as a center of solitude. Whereas Jacques Derrida is more focused on examining the phenomenology of language, refining the social meaning of "deconstruction". Since then, classical phenomenology has focused on epistemology, logic, ontology and ethics. Then contemporary phenomenology seeks to dismantle various aspects behind social life, including education.


Author(s):  
Alexis Emanuel Gros

La empatía ha sido foco de discusión en los círculos antipositivistas de la academia alemana de comienzos del siglo pasado, especialmente dentro del movimiento fenomenológico. El presente trabajo se concentra en el debate en torno a esta problemática que Alfred Schütz sostiene con Max Scheler en Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt. En el primer apartado se bosquejan los lineamientos principales de la teoría scheleriana de la Fremdwahrnehmung (percepción del otro), y en el segundo, se exponen las críticas que Schütz le realiza a la misma sustentado en desarrollos teóricos de Edmund Husserl. La hipótesis que guía al escrito es que la confrontación con la teoría scheleriana de la Fremdwahrnehmung juega un rol fundamental en la configuración de la teoría del Fremdverstehen (comprensión del otro) del Schütz temprano.


Author(s):  
Jorge Iván Cruz

Hoy es claro que para una reflexión y análisis crítico de las disciplinas sociales ypolíticas, el asunto no sólo debe enmarcarse en problemas epistemológicos sinoigualmente metafísicos. Pero antes de revisar la crítica fenomenológica a la concepciónnaturalista de las disciplinas sociales y políticas, queremos trazar dos imágenes queconfrontan al hombre en el mundo. Tales imágenes son las síntesis exploradas porWilfrid Sellars y Edmund Husserl. Esto nos permitirá examinar la propuestafenomenológica de Alfred Schutz sobre los fundamentos de la realidad social.Palabras clave: imagen manifiesta, imagen científica, fenomenología trascendental,mundo de la vida, ciencias sociales.


Andamios ◽  
2008 ◽  
Vol 4 (8) ◽  
pp. 113
Author(s):  
Carlos A. Buscarini

El presente artículo está basado en la fenomenología de Edmund Husserl y de Alfred Schütz. Intentamos mostrar un paralelismo en ambos pensadores en lo que se refiere a la asimilación de la cultura propia y la extraña, como también considerar una similitud entre la necesidad de rehacer la educación e internalizar la pauta cultural foránea al pretender ingresar en una comunidad extraña. Advertimos lo determinante del lenguaje en su función comunicativa y destacamos la importancia de la noción de tipos ideales, tanto en la actitud del pensamiento natural como en el interés del especialista en ciencias sociales. Permanece implícito el pensamiento filosófico respecto de la fundamentación de las ciencias sociales.


2021 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 190-201
Author(s):  
Ruslan Rasid ◽  
Hilman Djafar ◽  
Budi Santoso

Alfred Schutz with his phenomenology introduced the concept of multiple reality. For Schutz, the reality in this world is not only in the reality of social life, but also includes fantasy reality, dream reality, etc. Therefore, the aim of this research is to analyze and describe how the concepts, characteristics, methods and examples of the use of the phenomenological approach in Alfred Schutz's perspective qualitative research methodology. The results of the study explain that the phenomenological approach pioneered by Edmund Husserl has a watchword: zuruck zu den sachen selbst (back to things themselves) that a method for explain phenomena in their purity, where these phenomena are anything that in some way appears in human consciousness . Whether in the form of something as a result of fiction or in the form of something real.


2019 ◽  
Vol 36 ◽  
pp. 1-25
Author(s):  
Marcela Elias Santos Gonçalves ◽  
Marina Massimi

O objetivo desta pesquisa é o estudo da experiência de imigração descrita nas cartas e nas memórias de Claire Lange. Analisamos as vivências por ela narradas, considerando a função psicológica das cartas enquanto vínculo do imigrante com seu passado. Focamos a dinâmica psicológica e as vivências relatadas pela autora à luz do texto “O Estrangeiro” de  Alfred Schutz e à luz da fenomenologia de Edmund Husserl e de Edith Stein. Nos relatos de Claire foram encontradas vivências perceptivas, afetivas, de temporalidade e vivências espirituais de fé, concomitante às categorias de análise do texto de Schutz. No que diz respeito a estas categorias, evidenciamos três grupos de vivências: as primeiras vivências do estrangeiro como recém-chegado; a crise; os mecanismos de superação da crise. Conclui-se pela possibilidade de superação da crise através do compartilhamento de vivências com a alteridade presente nas relações sociais representadas pelos destinatários das cartas, e também na dimensão transcendente do divino. 


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