scholarly journals Perón, Evita y los derechos políticos de la mujer argentina

2021 ◽  
Vol 69 (2) ◽  
pp. 177-191
Author(s):  
Avital Hecht

Perón, Evita a prawa polityczne Argentynek Pierwsza administracja prezydenta Juana Domingo Peróna doprowadziła do nadania argentyńskim kobietom praw obywatelskich. Zarówno Eva Perón, jak i prezydent byli w stanie określić możliwości i potencjał głosów kobiet służący wzmocnieniu partii peronistów. Chociaż Evita nie mogła sprawować funkcji prezydenta, kilka kwestii rozstrzygnięto pod jej wpływem i przywództwem. Co najważniejsze, partia peronistów doprowadziła do uchwalenia w 1947 r. ustawy o prawie kobiet do głosowania. Ponadto inicjatywa nominacji Evity Perón na wiceprezydenta była promowana przy wsparciu CGT. Współpraca między Peronem, Evitą i ruchem robotniczym przekształciła drugą połowę lat 40. XX w. w okres wdrażania argentyńskiej równości obywatelskiej pod względem płci. Prawo do głosowania pozwoliło Argentynkom osiągnąć nowy status, dzięki któremu mogły one wpływać na politykę i życie społeczne swojego kraju, a także na swój krąg rodzinny. W wyborach w 1951 r., pomimo śmierci Evity i jej wcześniejszego „wyrzeczenia się” kandydatury na wiceprezydenta, Juan Perón został ponownie wybrany prezydentem większością głosów kobiet. W 1973 r. Isabel Perón, trzecia żona Juana, została wybrana na wiceprezydenta tuż przed trzecią kadencją męża – kształtując prezydencką formułę Peron‒Peron. Później Isabel została prezydentem Argentyny (1974–1976), jej władzę obalono w wojskowym zamachu stanu.   El primer gobierno de Juan Domingo Perón fué el que sentó la base de los derechos cívicos de la mujer argentina. Tanto Eva Perón como el mismo presidente supieron identificar la oportunidad y el potencial del voto femenino, con el fin de fortalecer las bases electorales del partido peronista y de sus jefes. A pesar que Evita no pudo ejercer un puesto ejecutivo en el marco presidencial, fue ella quien bajo su sombra y liderazgo, se creó el Partido Peronista Femenino, fué sancionada la Ley de Sufragio Femenino en 1947 y promovió junto con la Confederación General del Trabajo (CGT) la iniciativa de su propia postulación a la vicepresidencia. La colaboración entre Juan Perón, Evita y el movimiento obrero, transformaron la segunda mitad de los años cuarenta del siglo veinte en la cuna de la implementación de la igualdad cívica argentina, en términos de género. El derecho de voto femenino ubicó a la mujer argentina en un nuevo status desde el cual pudo influir en el ámbito pólitico y social de su país, aún fuera de su hogar y de su círculo familiar. En las elecciones de 1951, a pesar de la muerte de Evita y del anterior “Renunciamiento”, Juan Perón fue reelecto con mayoría de votos femeninos. Años más tarde, en 1973, Isabel Perón – su tercera esposa, fue electa vicepresidente en vísperas de la tercera presidencia de Juan Perón – conformando la fórmula presidencial Perón‒Perón y posteriormente se transformará Isabel en Presidenta de la República Argentina (1974–1976), por el Golpe de Estado que instituyó la dictadura militar.

2016 ◽  
Vol 13 (21) ◽  
pp. 195-221
Author(s):  
MAYRAN COAN LAGO

Procuraremos analisar as distintas construções dos imaginários sociais sobre os trabalhadores pelo governo peronista no Primeiro Peronismo de Juan Domingo Perón. Para lograr o objetivo, analisaremos os discursos polá­ticos de Juan Domingo Perón e de Evita Perón nas festas cá­vicas: Primeiros de Maio e 17 de outubro, entre os anos 1946-1955. A partir da análise dos discursos polá­ticos selecionados, podemos notar a propagação de diversas imagens, pelo governo peronista, sobre os ”novos” trabalhadores (descamisado, obrero, trabajador, peón rural), que estariam associadas ao momento e ao contexto em que o ”diálogo” direto com os trabalhadores estava sendo produzido e reproduzido, seja por estes personagens, por outros e pela propaganda polá­tica. Tais imagens contribuá­ram para a conformação da ideia de ”mundo feliz”.Palavras-chave: Trabalhadores. Juan Domingo Perón. Evita Perón.REVISITING THE HAPPY WORLD: a study of the multiple images about the workers in the First Peronism (1946-1955)Abstract: We will try to analyze the different constructions of social imaginary about the workers by the Peronist government in the First Peronism of Juan Domingo Perón. To achieve the objective we will analyze the political discourse of Juan Perón and Evita Peron in the civic festivals: First May and 17 October, between the years 1946-1955. From the analysis of the selected political discourse we can see the spread of several images about the ”new” workers by the Peronist government (descamisado, obrero, trabajador, peón rural), which were associated with the moment and the context in which the direct "dialogue" with the workers was being produced and reproduced, by these characters as much as for others and for political propaganda. Such images contributed to the idea of forming a "happy world".Keywords: Workers. Juan Domingo Perón. Evita Perón.  REVISITANDO EL MUNDO FELIZ: un estudio de los múltiples imágenes sobre los trabajadores en el Primer Peronismo (1946-1955)Resumen: Intentaremos analizar las distintas construcciones de los imaginarios sociales sobre los trabajadores por el gobierno peronista en Primer Peronismo de Juan Domingo Perón. Para lograr el objetivo analizaremos los discursos polá­ticos de Juan Domingo Perón y de Evita Perón en las fiestas cá­vicas: Primeros de Mayo y 17 de octubre, entre los años 1946-1955. A partir del análisis de los discursos polá­ticos seleccionados podemos notar la propagación de diversas imágenes sobre los ”nuevos” trabajadores por el gobierno peronista (descamisado; obrero; trabajador; peón rural), que estará­an asociadas al momento y al contexto en que el dialogo directo con los trabajadores estaba siendo producido y reproducido, sea por estos personajes, por otros y por la propaganda polá­tica. Tales imágenes contribuyeron para la aceptación de la idea de ”mundo feliz”.Palabras-clave: Trabajadores. Juan Domingo Perón. Evita Perón.


2018 ◽  
Vol 13 (26) ◽  
pp. 63-95
Author(s):  
Sara Perrig

El presente artículo aborda el posicionamiento político de mujeres identificadas con el antiperonismo que se opusieron al gobierno de Juan Domingo Perón en Argentina. En 1951 Perón fue elegido presidente por segunda vez consecutiva. Ese mismo año las mujeres ejercieron por primera vez sus derechos políticos y fueron electas las primeras legisladoras argentinas. Por un lado, el artículo indaga las críticas que recibieron el gobierno, y en particular Eva Perón, desde la sanción de los derechos políticos femeninos hasta las elecciones de 1951. Por otro lado, analiza la construcción argumentativa que subyace a la caracterización del peronismo como antidemocrático con base en el contexto electoral del ‘51. Finalmente, el artículo aborda los cuestionamientos al rol político de las primeras legisladoras argentinas -todas ellas peronistas- a las cuales se acusó de subsumir sus actuaciones a los mandatos de Perón e ignorar en su función parlamentaria las demandas femeninas. 


2020 ◽  
Author(s):  
◽  
Rachel Morgan

For many decades, Argentina’s former populist President Juan Domingo de Perón has been frequently compared with the infamous nineteenth-century Federalist dictator Juan Manuel de Rosas. The official liberal historical perspective postulates that the Perón government was the ‘second tyranny’, the first being the notorious Rosas regime, but this assertion is problematic. Despite the evident parallels to be drawn, both men’s zealous supporters and archenemies use the similarities to reinforce their own political agendas. This thesis explores the plausible comparisons between Argentina’s most polemical political leaders, focusing on the literary representations of both figures in a series of nineteenth and twentieth-century fictional and historical works. Studying Rosas and Perón is even more significant in view of the striking similarities between their wives, who were instrumental in elevating their husbands to long-term political supremacy. Both women assumed unofficial roles in their spouses’ administrations and one, namely Eva Perón, is arguably Argentina’s most celebrated political icon. The parallels between both men and women have – strangely – never undergone literary treatment. This study provides the first comprehensive analysis of the four most controversial political figures who have influenced much of the historiography of Argentina.


Author(s):  
David Fernando Rubio Quintero

Las figuras de Eva Duarte de Perón y Juan Domingo Perón dividieron la historia argentina en dos, en el libro Santa Evita de Tomás Eloy Martínez se pueden apreciar los cambios políticos y culturales fundamentados en un creciente fanatismo y santificación, la cual se dio a consecuencia de la consolidación del peronismo como movimiento y de la figura carismática del líder que influye en el apoyo de las masas y los inconformes del país.


2016 ◽  
pp. 168-178
Author(s):  
GALA Romanova

The aim of the article is to analyse the discourse of Eva Peron, the famouse first lady of Argentina during the presidence of Juan Domingo Peron. Her manner of appearing in public, the language of her speeches, poor and simple, but very efficient, her oratory and stylistic methods made her the image of “the best beloved and the most hated argentinian of all the times”. Evita not only created her image, but also a cult of her per-sonality, that founds adepts, till now, all over the world.


2017 ◽  
Vol 18 (1) ◽  
pp. 177
Author(s):  
Josiane Valcarenghi Ribeiro Nantes

Eva Perón é um nome significativo na história política da Argentina, sua influência surtiu, e continua surtindo efeito, no povo desse país até os dias atuais. “Evita” foi odiada/amada em níveis extremos, tanto que foi considerada uma santa, um mito para muitas pessoas. Tomás Eloy Martínez escreveu o romance – Santa Evita (1995) – em que narra como viveu a esposa de Juan Domingo Perón. Nesta obra encontra-se muitos elementos que dão indícios da (re)mitificação de Eva, por isso tenta-se aqui, explorar como se deu a (re)construção mitológica de Eva Perón, personagem histórica no romance Santa Evita (1996) de Tomás Eloy Martínez, e ainda, expor quais foram os procedimentos adotados pelo autor que (re)construíram esse mito. Utiliza-se, como base teórica, Linda Hutcheon (1991) e Fleck (2007) no conceito de metaficção historiográfica, Mircea Eliade (1991) e Martín Cezar Feijó (1984) no que cabe à análise do Mito. Esta breve pesquisa se dará a partir da análise bibliográfica e de forma comparativa entre a história e a escrita ficcional do romance Santa Evita (1996) de Tomás Eloy Martínez, discute-se os elementos utilizados e o caminho percorrido para a (re)construção do mito Eva Perón na obra citada.


1993 ◽  
Vol 6 (12-13) ◽  
pp. 105-119 ◽  
Author(s):  
John Kraniauskas
Keyword(s):  

2021 ◽  
Author(s):  
Jill Hedges
Keyword(s):  

Author(s):  
Jimena Cecilia Trombetta

Las representaciones de las mujeres históricas en los audiovisuales se multiplicaron con la cuarta ola feminista y las nuevas tecnologías (que efectivamente brindaron una producción de fácil acceso). Con la finalidad de analizar el modo en que los documentales y serie para televisión problematizaron la creación de una memoria sobre figuras como Eva Perón, Victoria Ocampo y Alicia Moreau, tendremos en cuenta el concepto de identidad propuesto por Hall ([1996] 2003) para analizar desde una mirada feminista Evita, otra mirada (2009) de Manuel Gómez y producción y guion de María Teresa Mazzorotolo; Sello Argentino: Alicia Moreau de Justo (2012) de Andrés La Penna y Victoria Ocampo (2010) de Gabriel Di Meglio en el marco de la serie Bio.Ar (2009).


Sign in / Sign up

Export Citation Format

Share Document