scholarly journals Paulo Freire antes de "Pedagogia do Oprimido", ou, de "Educação e atualidade brasileira" à "Educação como prática da liberdade" / Paulo Freire before "Pedagogy of the oppressed"...

2017 ◽  
Vol 7 (2) ◽  
pp. 36
Author(s):  
Sérgio C. Fonseca ◽  
Soraya Maria Romano Pacifico

A obra de Paulo Freire é bastante lembrada a partir de trabalhos centrais no conjunto de suas produções, a exemplo de "Pedagogia do oprimido"; "Professora sim, tia não"; "Pedagogia da esperança" e "Pedagogia da autonomia", além de diversos outros títulos de sua autoria não menos importantes, porém, nem tão exitosos em termos de edições, traduções e publicações em outros países. Ademais, uma espécie de jargão freireano tem como fonte "Pedagogia do oprimido", a exemplo das expressões opressor, oprimido, educação bancária e educação libertadora. Em contraposição a essa fama vinda do início dos anos 1970, o propósito deste artigo é demonstrar que alguns conceitos e termos importantes como democracia, personalidade democrática, organicidade, fase de trânsito e rachadura foram elaborados por Paulo Freire em textos de sua juventude intelectual e que, além disso, foram importantes por contribuírem com as primeiras camadas de conceituação para obras que registraram a estabilização de alguns princípios importantes e constantes de Pedagogia do oprimido. Para tanto, foram tomadas como fonte uma série de artigos assinados por Paulo Freire e publicados no Diário de Pernambuco, em 1957, bem como sua tese doutoral "Educação e atualidade brasileira", de 1959, e "Educação como prática da liberdade", de 1967, com indicação em prefácio de elaboração em 1965.Palavras-chave: Paulo Freire; Democracia; "Educação e atualidade brasileira"; "Educação como prática da liberdade". ABSTRACT: The work of Paulo Freire is well known due to central books among the set of his papers, like "Pedagogy of the oppressed", "Teachers as cultural workers", "Pedagogy of hope" and "Pedagogy of autonomy", as well as several other titles that, despite their importance, are not so successful in terms of editions, translations and publications in other countries. In addition, a kind of Freirean jargon has as its source "Pedagogy of the oppressed", using expressions like oppressor, oppressed, banking model of education and liberating education. In contrast to this fame built in the early 1970s, the purpose of this article is to demonstrate that some important concepts and terms such as democracy, democratic personality, organicity, transit phase and crack were elaborated by Paulo Freire in his early texts, which were important for contributing to the first layers of conceptualization for works that consolidate some important principles of Pedagogy of the oppressed. In this article, thus, we use a series of articles published by Paulo Freire in Diário de Pernambuco in 1957 as well as his Ph.D. thesis entitled "Education and Brazilian actuality" (1959) and "Education as the practice of freedom" (1965-1967).Keywords: Paulo Freire; Democracy; "Education and Brazilian actuality"; "Education as the pratice of freedom".

Roteiro ◽  
2016 ◽  
Vol 41 (3) ◽  
pp. 609
Author(s):  
Balduino Antonio Andreola

<p><strong>Resumo</strong>: De natureza bibliográfica, neste ensaio teve-se por objetivo (re)visitar o tema da condição da mulher na obra de Freire. O autor denuncia toda forma de discriminação. A da mulher, mais explicitamente em <em>Pedagogia da Esperança</em>,<em> À sombra desta mangueira</em>,<em> Pedagogia da Indignação </em>e<em> Pedagogia dos sonhos possíveis</em>. Sobre <em>Pedagogia do Oprimido</em> declarou que jamais teria escrito o livro se permitisse oprimir suas filhas, sua mulher ou as mulheres com quem trabalhava. Mas aceitou as críticas das feministas americanas de que a linguagem daquele livro era machista. Por outro lado, um amplo movimento feminista na Suíça se inspirou naquela obra para sua luta, sem vê-la na mesma linguagem machista. Segundo o grande linguista Manfred Peters, a mudança da linguagem machista deve inserir-se num processo de transformação social, sem o qual somente alterações da linguagem não resolvem o problema.</p><p><strong>Palavras-chave</strong>: Mulheres. Machismo. Feminismo. Freire. Discriminação.</p><p> </p><p><em>PAULO FREIRE AND WOMAN CONDITION</em></p><p align="center"><em><br /></em></p><p><strong>Abstract</strong>:<strong> </strong>This article of bibliographical nature has as objective to (re)visit the issue of the woman condition in Freire’s work. Hes denounces all forms of discrimination. The one of the woman, more explicitly in <em>Pedagogy of Hope</em>, <em>In the shadow of this hose</em>, <em>Pedagogy of Indignation </em>and<em> Pedagogy of possible dreams. </em>About<em> Pedagogy of the Oppressed</em>, he has stated that he would never have written the book if it permitted to oppress his daughters, his wife or the women with whom he worked. But he accepted the criticisms of American feminists that the language of that book was chauvinist. On the other hand, a broad feminist movement in Switzerland was inspired on that work for its struggle, without seeing the same chauvinist language. According to the great linguist Manfred Peters, the change of the chauvinist language should insert itself into a process of social transformation, without which no language changes would solve the problem.</p><p><strong>Keywords</strong>: Women. Chauvinism. Feminism. Freire. Discrimination.</p><p> </p><p align="center"><em>PAULO FREIRE Y LA CONDICIÓN DE LA MUJER</em></p><p><strong>Resumen</strong>:<strong> </strong>De naturaleza bibliográfica, el ensayo tiene como objetivo (re)visitar el tema de la condición de la mujer en la obra de Freire. El autor denuncia toda forma de discriminación. La de la mujer, más explícitamente en <em>Pedagogía de la Esperanza</em>,<em> A la sombra de esta manguera</em>,<em> Pedagogía de la Indignación </em>y<em> Pedagogía de los sueños posibles.</em> Sobre <em>Pedagogía del Oprimido</em>, declaró que jamás habría escrito el libro si permitiese oprimir a sus hijas, a su mujer o a las mujeres con las que trabajaba. Pero aceptó las críticas de las feministas estadounidenses de que el lenguaje de aquel libro sería machista. Por otro lado, un amplio movimiento feminista en Suiza se inspiró en aquella obra para su lucha, sin ver en ella lenguaje machista. Según el gran lingüista Manfred Peters, el cambio del lenguaje machista se debe inserirse en un proceso de transformación social, sin el cual tan sólo alteraciones del lenguaje no resolverían el problema.</p><p><strong>Palabras-clave</strong>:<strong> </strong>Mujeres. Machismo. Feminismo. Freire. Discriminación.</p>


2020 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 94
Author(s):  
José Henrique Singolano Néspoli

O artigo pretende examinar as relações entre educação popular e emancipação presentes na Pedagogia do Oprimido desenvolvida por Paulo Freire. Segundo este autor, as práticas de educação popular se definem fundamentalmente pelas relações que elas estabelecem com as lutas emancipatórias empreendidas pelos oprimidos. Deste ponto de vista, o texto procura analisar o processo de constituição e emergência histórica do método Paulo Freire no cenário político e educacional brasileiro dos anos 1960 tendo por objetivo examinar as relações que a Pedagogia do Oprimido estabeleceu com as lutas dos trabalhadores e das camadas populares pela emancipação das classes subalternas naquele contexto. Com base nesta perspectiva, o texto aborda a Pedagogia do Oprimido não como uma obra individual de um autor específico, mas como expressão orgânica das classes subalternas e de seu projeto contra hegemônico de transformação da sociedade.Palavras-chave: História e filosofia da educação, educação e política, Paulo Freire, emancipação das classes subalternas. Abstract: The article aims to examine the relationship between popular education and emancipation present in the Pedagogy of the Oppressed developed by Paulo Freire. According to this author, the practices of popular education are fundamentally defined by the relations they establish with the emancipatory struggles undertaken by the oppressed. From this point of view, the text seeks to analyze the process of constitution and historical emergence of the Paulo Freire method in the Brazilian political and educational scenario of the 1960s with the objective of examining the relations that the Pedagogy of the Oppressed established with the struggles of workers and the popular classes for the emancipation of the subaltern classes in that context. From this perspective, the text approaches the Pedagogy of the Oppressed not as an individual work of a specific author, but as an organic expression of the subaltern classes and their counter-hegemonic project of transformation of society.Keywords: History and philosophy of education, education and politics, Paulo Freire, emancipation of subaltern classes.


2018 ◽  
pp. 1-13
Author(s):  
Maria del Pilar O'Cadiz ◽  
Pia Lindquist Wong ◽  
Carlos Alberto Torres

2021 ◽  
Vol 16 ◽  
pp. 1-16
Author(s):  
Allan da Silva Coelho ◽  
Fernanda Malafatti

The possibility of relating Paulo Freire’s pedagogical theory, especially his work Pedagogy of the oppressed, with Liberation Theology in Latin America, from the category of social worldview, as a concept of a certain tradition of Marxism that runs from Lucien Goldmann to Michael Löwy, is studied. In this proposal, understanding Christian liberation, not only as a social movement but also as a bearer of a given social worldview, allowed to understand Paulo Freire’s work as part of a social group that constitutes a complete and coherent significant totality, with explicit characteristics. The approach of this study had an interdisciplinary character, which associated Philosophy of Education, Sociology and Religious Studies. Inspired by the methodology of the Sociology of Knowledge, it is proposed that Freire’s biography only confirms some elements of his shared ethical-critical options, which can be deepened with subversive potential.


Author(s):  
Edna Comer

Paulo Freire (1921–1997), a Brazilian educator and author, is known for his theoretical contributions to education. His text Pedagogy of the Oppressed is considered one of the foundational texts of the critical pedagogy movement.


2006 ◽  
Vol 76 (2) ◽  
pp. 243-270 ◽  
Author(s):  
JOHN HOLST

In this article, John Holst presents findings of his historical research on Paulo Freire's educational work in Chile from 1964 to 1969. Freire's Education as the Practice of Freedom, which was written in 1965 from notes he brought from Brazil, was informed by a liberal developmentalist outlook. In contrast, his Pedagogy of the Oppressed, written toward the end of his stay in Chile from 1967 to 1968, was influenced by Marxist humanist ideology. Considering this relatively rapid change in Freire's educational philosophy, Holst explores the manner in which Freire's time and work in Chile affected his ideological evolution. Holst contributes to Freirean studies by demonstrating that Freire's work in the Chilean political context proved to be decisive in his ideological and pedagogical growth. Freire's ideological evolution inspired his writing of Pedagogy of the Oppressed, widely considered one of the most important books on education in the twentieth century. Ultimately, Holst argues that Freire's pedagogy, like all pedagogy, can only be understood fully when seen within the specific sociopolitical and economic contexts within which it developed. Pedagogies are collective in nature, and Freire's, as he himself recognized, was no exception.


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