scholarly journals SKABELSEN AF DET MODERNE SUBJEKT: Magt og subjektivitet hos Weber, Elias og Foucault

2007 ◽  
Author(s):  
Kaspar Villadsen
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Social Life ◽  
Max Weber ◽  
Modern Subject

This article discusses the emergence of the modern subject by examining the work of Max Weber, Nobert Elias and Michel Foucault. It argues that their work each make key contributions to the genealogy of the modern subject, using a similar approach to history and sharing a similar focus and power in social life. Yet, there are also important differences that should be acknowledged when trying to unify the three criticial thinkers.  

Esteem and self-esteem as an interweaving polarity. Max Weber´s analysis from the Protestant ethic to the ideal-type of politician

Human Affairs ◽  
2020 ◽  
Vol 30 (3) ◽  
pp. 353-364
Author(s):  
Cristiana Senigaglia
Keyword(s):  
Social Life ◽  
Max Weber ◽  
Modern Society ◽  
Self Esteem ◽  
Protestant Ethic ◽  
Social Reputation ◽  
Conduct Of Life ◽  
The Social ◽  
The Relationship ◽  
The Ideal

AbstractAlthough Max Weber does not specifically analyze the topic of esteem, his investigation of the Protestant ethic offers interesting insights into it. The change in mentality it engendered essentially contributed to enhancing the meaning and importance of esteem in modern society. In his analysis, Weber ascertains that esteem was fundamental to being accepted and integrated into the social life of congregations. Nevertheless, he also highlights that esteem was supported by a form of self-esteem which was not simply derived from a good social reputation, but also achieved through a deep and continual self-analysis as well as a strict discipline in the ethical conduct of life. The present analysis reconstructs the different aspects of the relationship between social and self-esteem and analyzes the consequences of that relationship by focusing on the exemplary case of the politician’s personality and ethic.

scholarly journals Análisis de la filosofía crítica en “La ideología alemana” de Marx y Engels

Acheronta ◽  
2021 ◽  
pp. 166
Author(s):  
Gerardo Adrián Aguilar
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Max Weber ◽  
Enrique Dussel

<p class="Default"> Lo obra “<em>La ideología alemana</em>” de los autores Marx y Engels es relevante por su potencial descriptivo de lo real en términos de crítica. Filosóficamente, en términos de problematizaciones en el campo de la filosofía, constituye un quiebre, pues implica una profunda revisión de los postulados de idealismo y del materialismo.</p><p class="Default">El tema a abordar en el siguiente trabajo está centrado en la lateralidad del concepto de filosofía que percibimos en la obra, que se presenta como crítica, como una filosofía negativa, pero dejando entrever que introduce su concepto filosófico como análisis de los supuestos, para ello se pondrá a la luz la crítica a filosofía hegeliana y como al mismo momento presentan su concepto de filosofía.</p><p class="Default">Seguidamente desde el análisis de Michel Foucault se intentará poner de manifiesto una técnica de interpretación basada en la sospecha del lenguaje, para exponer y favorecer una correcta hermenéutica sobre esta filosofía crítica adoptada, posteriormente acercarle al lector como debe ser estudiada la historia y plasmar lo que propone Marx con respecto a ella.</p><p class="Default">Por último, entender las complejidades de la sociedad desde esta visión filosófica como práctica para conocer las diversidades contemporáneas bajo una interpretación de Enrique Dussel.</p><p class="Default">La finalidad del trabajo es apropiarnos de lo escrito por Marx y Engels, lo que fundamentan en su línea de pensamiento criticando el conocimiento existente, exponer una técnica para interpretarlos, dejar claro su concepto de filosofía y contrastarlo contemporáneamente.</p><p class="Default">Hobsbawm afirma sobre Marx: “… el reconocido padre fundador (con Durkheim y Max Weber) del pensamiento moderno sobre la sociedad.” (Hobsbawm, 2011, p. 21)</p>

scholarly journals Arqueología de las historias de la Teoría del Estado y del poder

IUSTA ◽  
2016 ◽  
Vol 2 (29) ◽  
Author(s):  
PAULO ILICH BACCA BENAVIDES
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Karl Marx ◽  
Max Weber ◽  
Norbert Elias ◽  
Hans Kelsen

<p>El artículo presenta las teorías del Estado y del poder derivadas de las obras de Hans Kelsen, Max Weber, Karl Marx, Norbert Elias, Michel Foucault y Catherine Mackinnon. Para hacerlo se tiende un puente entre literatura, historiografía y teoría política. Se trata de una reconstrucción crítica que propone una visión alter- nativa a la narración convencional de la teoría y la historia del Estado en el mundo occidental a partir de un examen riguroso de ésta, pero al tiempo, de un cuestionamiento igualmente estricto de sus fundamentos epistemológicos: muchos de ellos emparentados con políticas clasistas, etnocéntricas y sexistas.</p>

scholarly journals Axel H&auml;gerstr&ouml;m, Max Weber and Michel Foucault

2012 ◽  
Vol 02 (04) ◽  
pp. 347-354
Author(s):  
Jan-Erik Lane
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Max Weber

scholarly journals Violência social e violência contra a pessoa idosa: Duas faces da mesma essência

2021 ◽  
Vol 10 (5) ◽  
pp. e11310514006
Author(s):  
Maria Luiza de Andrade Picanço Meleiro ◽  
Izaura Rodrigues Nascimento ◽  
Fabiola Silva dos Santos ◽  
Natalie Picanço de Medeiros da Silva ◽  
Victória Aleksandra Abreu Cavalcante
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Max Weber ◽  
Thomas Hobbes ◽  
Norbert Elias ◽  
Violencia Domestica

Apoiado em pesquisa bibliográfica de especialistas na área de violência e violência contra idosos, assim como em documentos oficiais do governo brasileiro, o artigo objetiva trazer à discussão a problemática da violência e da violência sofrida pela pessoa idosa no contexto brasileiro. O Brasil passa por mudanças significativas e profundas em sua estrutura etária e o contingente de idosos só tende a aumentar. Concomitante a esse aumento, crescem também, na mesma proporção, os desafios que o país tende a enfrentar face a esta realidade. É realizada uma abordagem de cunho sociológico sobre o tema da violência com o objetivo de compreender, situar, conceituar, caracterizar e problematizar a violência dentro do contexto social e sua manifestação na sociedade. Para tal nos valemos das ideias de Norbert Elias, Michel Foucault, Max Weber, Michel Missi, Willem Schinkel, Norberto Bobbio, Edgar Morin, Thomas Hobbes, dentre outros. O texto conclui afirmando que a violência entre seres humanos parece fazer parte da própria história da humanidade, e que violência doméstica e os maus-tratos a idosos não devem ser entendidos fora do contexto da violência social/estrutural em que os indivíduos e as comunidades estão inseridos. É necessário, portanto, que o conjunto da sociedade tenha uma visão mais ampliada, que permita a percepção de que o enfrentamento da violência contra o idoso ultrapassa a análise criminal e exige a aplicação dos princípios que norteiam a Política Nacional do Idoso e o Estatuto do Idoso.

scholarly journals The economic ethics of Calvinism. The reconciliation of piety and wealth

2017 ◽  
Vol 20 (7) ◽  
pp. 77-89
Author(s):  
Lucyna Chmielewska
Keyword(s):  
Social Life ◽  
Max Weber ◽  
John Calvin ◽  
Religious Ethics ◽  
Good Works ◽  
Initial Stage ◽  
Nature And Grace ◽  
The World ◽  
Secular Power ◽  
The Church

The doctrine of predestination in the Lutheran and Calvinist theology, along with the assumption of a radical separation of nature and grace as well as the material and spiritual realm, had a significant impact on social life. The salvation of the soul, the soteriological dimension of human destiny, remained dependent on the grace of God (predestination), undeserved and unfathomable. The earthly reality, the institution of the Church and good works could in no way contribute to the salvation of the soul. Martin Luther, especially at the initial stage of his reformation activities, focused on private spirituality, considering the earthly dimension of reality to be the domain of the secular power. John Calvin and his successors justified in their teachings a different attitude manifested in the interest in the earthly world based on religious ethics. The doctrine of predestination, therefore, did not result in, as one would expect, quietism but in activism. The Calvinists believed that predestination was not manifested in single good deeds but in a certain methodology of systematised life based on religious ethics. Religiousness was supposed to be expressed through activity in the world and was meant to show the glory of its Creator. Work, thrift and honesty were supposed to lead to the rebirth, i.e. “sanctification” of the world, and were the essence of what Max Weber called the spirit of capitalism. Calvinism led to changes in the approach to such economic issues as money lending at interest, work or enrichment.

scholarly journals DA ASCESE À DISCIPLINA: A ÉTICA PROTESTANTE E A CONSTITUIÇÃO DO SUJEITO CAPITALISTA

2004 ◽  
Vol 41 ◽  
Author(s):  
Walter Guandalini Jr.
Keyword(s):  
Michel Foucault ◽  
Max Weber

Após examinar os pontos de vista de Max Weber e Michel Foucault sobre oprocesso de formação do “sujeito capitalista”, descarta-se a hipótese weberiana de “seleção econômica” dos indivíduos mais adaptados ao modo de produção capitalista. Defende-se a posição de Foucault, parà quem essa espécie de indivíduos não é selecionada, mas construída por mecanismos que visam à constituição de sujeitos passíveis de apropriação pelo aparelho de produção com o mínimo de gastos políticos e econômicos e o máximo de aproveitamento produtivo. Essa tarefa não se realiza sem uma rede de poderes, estratégias e instituições que se apropriam dos corpos dos indivíduos e regulam suas condutas, ressaltando-se o papel desempenhado pelo Direito nesse processo.

Principles, Passions, and the Paradox of Modern Law: A Comment on Bybee

2013 ◽  
Vol 38 (01) ◽  
pp. 196-205 ◽  
Author(s):  
Patricia Ewick
Keyword(s):  
Rule Of Law ◽  
Social Life ◽  
Social World ◽  
Modern State ◽  
The Rule Of Law ◽  
Modern Subject ◽  
Historical Developments ◽  
The Relationship ◽  
Widespread View

In All Judges Are Political—Except When They Are Not: Acceptable Hypocrisies and the Rule of Law (2010), Keith Bybee considers the hypocrisy of modern law—that is, the widespread view that judges are both principled and partisan—by drawing an analogy with courtesy. Both law and courtesy contain and manage the diverse and potentially divisive interests that would, were they not contained, disrupt social life. In this essay I extend this argument by considering whether the relationship between law and courtesy is more than merely analogical. I suggest that both systems are aspects of larger historical developments out of which emerged the modern subject and the modern state, creating a social world made up of apparently bounded individuals and institutions. As such, law and courtesy do more than conceal and contain interests and subjectivity; they produce the unruly, partisan subjects they are designed to manage.

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