TRANSFORMASI SOSIAL EKOMNOMI MASYARAKAT DESA PANDES ATAS PERAN KOMUNITAS PEDULI SUNGAI UJUNG HILIR (KPSUH)

<div class="page" title="Page 44"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Komunitas Peduli Sungai Ujung Hilir (KPSUH) is a river community located in Pandes Village, Klaten Regency with its background was formed because it considers the environment in the region.The research aims to understand how the role of the community in transforming the socio-economy community, understanding the supporting and inhibiting factors, as well as the benefits and thoughts of the community. The subject in this qualitative study is Komunitas Peduli Sungai Ujung Hilir using the functional structural of the Talcott Parsons. Sampling is naturalistic inquiry with observations, interviews and documentation. Data validity with source triangulation. KPSUH has a work program in completing the program named Pandawa. The purpose of the community is to reduce the waste that has become an old problem, to restore and restore the function of the river to restore in propely. In this study, the communities that participated in the transformation that occurred in the Ujung Hilir River area both in terms of ecology and society. KPSUH received support from both the community and the village administration of Pandes. The barriers needed by the community are the time required and considerable energy in the process of chane, factors from outside of Pandes area and misinformation. The benefit of this community role is the transformation in the socio-economic field received by residents who can now utilize the river area for positive activities.</span></p></div></div></div>

UPAYA KOMUNITAS PEDULI SUNGAI DALAM PELAKSANAAN KONSERVASI SUNGAI BAKI DI KABUPATEN SUKOHARJO

<div class="page" title="Page 36"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Peran masyarakat dalam menciptakan dan menjaga kelestarian sungai sangat berpengaruh baik terhadap lingkungan alam maupun pada kehidupan masyarakat. Adanya kesadaran dari masyarakat terhadap masalah pencemaran sungai, menciptakan perilaku dan gerakan dari dalam diri masyarakat untuk berupaya sedemikian rupa melakukan konservasi sungai. Dalam upayanya melakukan konservasi sungai, masyarakat di Desa Menuran yang tergabung dalam Komunitas Masyarakat Peduli Kali Baki membentuk sebuah gerakan yang bertujuan untuk melakukan konservasi sungai dan menjaga kelestarian sungai, namun di sisi lain juga dapat dimanfaatkan sumber daya yang ada di sungai tersebut untuk kebutuhan masyarakat sekitar. Pada penelitian ini digunakan metode kualitatif deskriptif untuk menjawab bagaimana Komunitas Masyarakat Peduli Kali Baki melakukan upaya konservasi Sungai Baki dan mensosialisasikan kepada masyarakat dan dari hasil penelitian tersebut, secara keseluruhan dianalisis menggunakan Konsep AGIL yang dikemukakan oleh Talcott Parsons dalam teori Struktural Fungsional. Dari penelitian ini ditemukan bahwa Komunitas Masyarakat Peduli Kali Baki melakukan sosialisasi yang cenderung partisipatoris dan melakukan upaya konservasi sungai seperti pemanfaatan, perlindungan, dan pemeliharaan sungai secara berkala supaya sungai mampu </span><span>sustainable </span><span>di masa mendatang.</span></p></div></div></div>

KEARIFAN LOKAL DALAM MEMBANGUN KETAHANAN PANGAN PETANI

<div class="page" title="Page 25"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana kearifan lokal dalam sistem produksi pertanian dalam membangun ketahanan pangan petani di Desa Pascarejo. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. </span>Hasil penelitian menunjukkan bahwa sistem produksi pertanian yang dilakukan oleh petani merupakan hasil dari adaptasi lingkungan alam serta pengalaman bertani yang telah dilakukan bertahun- tahun lamanya. Melalui kearifan lokalnya, petani memiliki strategi-strategi yang dilakukan untuk membangun ketahanan pangan keluarga. Faktor pendukung adanya kelompok tani sebagai wadah pemberdayaan petani dalam membahas masalah pertanian, sedangkan faktor penghambat adalah terbatasnya ketersediaan air. Melalui kearifan lokalnya, petani di Desa Pacarejo dapat membangun ketahanan pangan keluarga.</p></div></div></div>

PERUBAHAN MASYARAKAT PASCA PENGGUNAAN ALAT BERAT PADA PERTAMBANGAN PASIR DI DESA KENINGAR

<div class="page" title="Page 3"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Pertambangan pasir dengan alat berat yang masuk di Desa Keningar manuai pro dan kontra dalam masyarakat. Konflik antar dua golongan berdampak pada perubahan sub kehidupan masyarakat Desa Keningar. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui bagaimana perubahan masyarakat pasca pertambangan dengan alat berat pada struktur masyarakat, kebudayaan, ekonomi, lingkungan, keamanan ketertiban masyarakat. Serta melihat bagaimana dampak penggunaan alat berat pada sub kehidupan tersebut. Metode penelitian yang digunakan yaitu kualitatif dengan pendekatan </span><span>Naturalistic Inquiry</span><span>. Teknik sampling yang digunakan adalah </span><span>purposive sampling</span><span>. Pengumpulan data dilakukan dengan wawancara, observasi, dan studi dokumenter. Teori konflik Lewis Alfred Coser dan Ralf Dahrendorf digunakan untuk mengkaji bagaimana detail konflik di Keningar itu terjadi, serta mencoba melihat perubahan masyarakat di Keningar. Hasil penelitian menunjukan bahwa terdapat perubahan struktur masyarakat desa, munculnya kelas menengah baru dan terjadinya deferensiasi sosial dalam profesi. Perubahan budaya meliputi solidaritas </span>masyarakat yang lemah kini menguat kembali, budaya menyimpang dan konsumerisme yang dahulu ada kini menghilang. Kondisi ekonomi masyarakat terkhusus pendapatan mengalami penurunan. Lingkungan alam di Keningar mengalami perubahan, seperti kondisi jalan desa semakin baik, polusi udara dan suara tidak lagi ada. Namun pertambangan dengan alat berat menyisakan kerusakan pada lahan bekas tambang, pengairan masyarakat terganggu dengan menurunnya debit air dan tingkat kejernihan air. Keamanan dan ketertiban masyarakat membaik, berkurangnya truk muatan pasir yang keluar masuk desa memberi rasa aman pengguna jalan, premanisme yang dahulu tumbuh kini tidak lagi ada, kebiasaan minum-minuman keras dan kegiatan prostitusi di lahan tambang tidak lagi ditemukan. Namun kini resiko kecelakaan bagi penambang manual sangat tinggi. Penggunaan alat berat berdampak positif pada perubahan struktur masyarakat dan perekonomian warga. Namun kurang baik pada lingkungan, budaya, keamanan ketertiban masyarakat Desa Keningar.</p></div></div></div>

HUBUNGAN ANTARA PERAN DAN MODAL SOSIAL PEMANGKU KEPENTINGAN DENGAN PENGELOLAAN PARIWISATA BERBASIS KOMUNITAS PADA AGROWISATA ARGOAYUNINGTANI DI DUKUH PASAH DESA SENDEN KECAMATAN SELO KABUPATEN BOYOLALI

<div class="page" title="Page 62"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui hubungan peran pemangku kepentingan dan modal sosial dengan pengelolaan pariwisata berbasis komunitas pada agrowisata Argoayuningtani di Dukuh Pasah Desa Senden Kecamatan Selo Kabupaten Boyolali. Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah Teori Peran dan Teori Modal Sosial. Penelitian ini merupakan penelitian dengan pendekatan kuantitatif dan menggunakan metode survei. Pengumpulan data dilakukan dengan menggunakan instrumen berupa kuisioner, yang ditujukan kepada 60 responden yang merupakan populasi dari pengelola agrowisata Argoayuningtani. Analisis data menggunakan statistik korelasi yang terdiri dari korelasi </span><span>product momen</span><span>t, korelasi parsial </span><span>product moment </span><span>dan korelasi ganda dan dibantu dengan program SPSS 20.0.</span></p><p><span>Berdasarkan hasil penelitian, menunjukkan bahwa hubungan peran pemangku kepentingan dengan pengelolaan pariwisata berbasis komunitas tidak murni, namun harus melalui variabel modal sosial sebagai faktor uji variabel </span><span>intervening</span><span>. Akan tetapi di dalam populasi, peran pemangku kepentingan, modal sosial dan pengelolaan pariwisata berbasis </span>komunitas memiliki hubungan secara bersama-sama. Hasil ini menunjukkan bahwa penelitian ini sesuai dengan teori peran menurut Bidlle &amp; Thomas serta teori modal sosial menurut Fukuyama.</p><div class="page" title="Page 63"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Dapat disimpulkan bahwa pengelolaan pariwisata berbasis komunitas dapat berjalan dengan baik apabila terdapat peran pemangku kepentingan dan modal sosial. Berbeda dengan penelitian terdahulu bahwa pengelolaan pariwisata berbasis komunitas hanya berkaitan dengan peran, hanya berkaitan dengan modal sosial, semenatara dalam penelitian ini kedua variabel tersebut memiliki hubungan.</span></p></div></div></div></div></div></div>

DINAMIKA PERAN PEREMPUAN DALAM PENGEMBANGAN PARRIWISATA DI DAERAH PESISIR KABUPATEN REMBANG (Studi Deskriptif Obyek Wisata Pantai Karang Jahe Desa Punjulharjo Kecamatan Rembang, Kabupaten Rembang)

<div class="page" title="Page 52"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui peran perempuan dalam pengembangan pariwisata di daerah pesisir Kabupaten Rembang dan untuk mengetahui faktor-faktor yang mempengaruhi peran perempuan dalam pengembangan pariwisata di daerah pesisir Kabupaten Rembang. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa peran perempuan dalam pengembangan pariwisata di daerah pesisir Pantai Karang Jahe Desa Punjulharjo Kabupaten Rembang sangat berperan dalam atraksi dan penyediaan fasilitas di kawasan wisata Pantai Karang Jahe. Hal tersebut dibuktikan dari keterlibatan peran perempuan dalam kegiatan pelatihan-pelatihan yang diadakan oleh pihak-pihak terkait dan menyediaakan fasilitas wisata dengan membuka kegiatan usaha seperti berdagang di kawasan wisata untuk menyediakan kebutuhan-kebutuhan pengunjung. Akan tetapi dalam aksesbilitasi dan </span><span>tourism organization</span><span>, peran perempuan dirasa masih kurang karena hanya sedikit yang terlibat. Faktor yang mempengaruhi peran perempuan dalam pengembangan pariwisata Pantai Karang Jahe ini berupa : kurangnya koordinasi, kurangnya pengetahuan dan ketrampilan, masih menganut sistem patriarki dan masih adanya budaya nenek moyang yang dianut.</span></p></div></div></div>

TINDAKAN DISKRIMINASI MAHASISWA TERHADAP TRANSGENDER (Fenomenologi Kualitatif Tindakan Diskriminatif yang dilakukan Mahasiswa Universitas Sebelas Maret terhadap Transgender)

<div class="page" title="Page 17"><div class="layoutArea"><div class="column"><p><span>Masyarakat Indonesia masih sulit untuk mengakui adanya bias gender di lingkungannya. Pada masa kini prasangka gender ini lebih kuat dan nyata dibanding prasangka rasial. Wanita digambarkan sebagai seorang yang lemah, butuh dilindungi, tidak punya ambisi, harus bersikap feminin (Joko, 2008). Laki-laki digambarkan sebagai seorang yang kuat, bijaksana, harus memiliki kesuksesan diatas perempuan, dan bersikap maskulin. Penelitian ini membahas adanya perbedaan perilaku atau diskriminasi yang dilakukan mahasiswa terhadap transgender berdasarkan adanya konstruksi sosial mengenai bias gender yang berada di Universitas Sebelas Maret (UNS), Surakarta. Analisis wacana kritis yang digunakan dalam penelitian ini mengacu pada teori Feminisme Postmodern yang menjelaskan pentingnya kesetaraan gender tanpa memandang jenis kelamin dan Konstruksi Sosial dari Peter L. Berger. bersama Thomas Luckman. Metode Penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif dengan strategi fenomenologi. Hasil penelitian menemukan bahwa terdapat diskriminasi terhadap transgender akibat adanya konstruksi sosial sehingga memunculkan prasangka, streotipe, dan kebencian dikarenakan dianggap sebagai penyimpangan nilai dan norma masyarakat.</span></p></div></div></div>

PEMAKNAAN MAHASISWA TERHADAP SIMBOL PANCASILA SEBAGAI IDENTITAS BANGSA

<p>The purpose of this study is to: To find out the meaning of the Pancasila symbol in the souls of students, To find out the practice of Pancasila values on student life, To know students in responding to Pancasila towards the meaning of a nation's identity.This study uses qualitative methods through in-depth interview techniques, and direct observation. Primary data obtained from interviews. The sampling of this study was through purposive sampling.</p>The results of this study are: The meaning of students towards Pancasila based on Max Weber's theory of action can be categorized into rational values (werk rational) which are based on divine values, mutual respect, adab, and humanity, and the value of justice. Besides affective actions based on the love of water and unity, The application of Pancasila into the daily lives of students can be categorized into rational acts of values based on mutual respect and do not differentiate between religious adherents, values unity and value of deliberation to reach consensus; affective actions based on the love of the motherland; instrumental rational actions based on means of respect and tolerance to achieve peace and unity, and means of association, participation in activities in society, Student attitudes towards Pancasila as a nation's identification are categorized into rational acts of value based on values respect for differences, values of togetherness or unity; instrumental rational value actions (zwerk rational) which are based on means of deliberation to reach consensus, the struggle to achieve goals; Affective action that is based on the love of the motherland.

PERAN YAYASAN “SAMIN” DALAM PENCEGAHAN DAN PENANGANAN KEKERASAN ANAK DALAM KELUARGA (Kasus Peran Yayasan “SAMIN” dalam Pencegahan dan Penanganan Kekerasan Anak dalam Keluarga di Kabupaten Sleman, D.I.Y)

<p>Family is one of the social institutions in the community. Family is also a place for children to acquire mental coaching and personality formation. The family has a considerable role and function on the development and future of the child. However, in fact the violence of children in the family often occurs, such as violence involving fathers, mothers and other siblings. Lack of knowledge and insight related to parenting, growth and development of children is one factor in the occurrence of violence against children. From various cases of child violence, one of NGO named Yayasan SAMIN that cares about child issues to make efforts to prevent and treat child violence in the family. This research aims to know 1) how the role of Yayasan SAMIN in the prevention and handling of child violence in the family, 2) How to form the prevention and handling conducted by the Yayasan SAMIN against Child abuse cases in Family. The results of this study show that 1) Yayasan SAMIN has been explaining its role in the prevention of child violence against parents and the treatment of child abuse victims in families, 2) The prevention of child violence by parents is socialization, campaigning, and KIE (communication, information, education). The form of treatment of victims of violence is with mentoring.</p>

PERAN IBU DALAM PENYAMPAIAN PENDIDIKAN SEKSUAL PADA REMAJA PEREMPUAN DI KELURAHAN GANDEKAN, KECAMATAN JEBRES, KOTA SURAKARTA

<p>This research was conducted to describe the role of mothers in the delivery of teenage sex education in the Gandekan Village, Jebres District, Surakarta City. This type of research uses qualitative research methods with the case study method. Data collection uses participation collection, in-depth interviews, literature study, and documentation. The informants of this research are mothers who live in the Gandekan Village, Jebres District, Surakarta City. And having a teenage daughter. This study discusses the role that is carried out and which is carried out in the process of delivering the education section of their daughters. Using the AGIL theory (adaptation, goal achievement, integration, maintenance of latent patterns) put forward by Talcott Parsons, with four important basic elements that must be discussed in full and become a unity. The process is then processed. Data analysis techniques by collecting data, reducing data, presenting data and gathering conclusions.</p><p>The results of this study indicate that there is a difference between the role of mothers who play a role and the role of mothers who are involved in the delivery of sexy education to girls in the Village Gandekan, Jebres District, Surakarta City. The ability of adaptation (Adaptation) by the mother regarding the development of the pattern of child relationships in the midst of technological development can be agreed to be adequate, the goal of achieving damage to the child's future. The way mothers provide sex education (integration) to children is done through advice, messages and rules or restrictions given to children. The mother's ability to support patterns (Latency) through implanting values is hardly adequate. This is evident from the fact that there are still many children who refute the advice given by the mother.</p>