Abstract In August 1739, Hotin was captured by Russian troops during the war fought by the Ottoman Empire simultaneously against Russia and Austria. The fortress commander, Ilyas Kolchak Pasha, a Muslim convert from Bosnia, was imprisoned in St. Petersburg while the entire provincial archive was transported to Russia. Today it is held in Moscow and contains almost three thousand documents in Ottoman-Turkish and in Polish, while its small section has also been discovered in Chernihiv. Since the eighteenth century, many other Ottoman documents have been incorporated into the so-called Kolchak Pasha archive in Moscow, including documents from Azov and Perekop, from the archives of Ukrainian Cossack hetmans, and even from the archive of Russian tsars, including two original oath-letters (artnames) sent by the Crimean khans in 1634 and 1646. Needless to say, most of the documents origin from Hotin, from the time when the post of its governor was occupied by Kolchak Pasha. The present article traces the history of this collection, its composition, and offers some glimpses into everyday life of the sancak of Hotin in the 1730s. Its final part is devoted to the Polish language section of the archive and to the network of Kolchaks correspondents in Poland-Lithuania, mostly consisting of opponents to August III, brought to the Polish throne in 1733 with the armed support of Russia. Apart from mutually providing information, both sides exchanged gifts and small favors, while Polish nobles sent their wives to go shopping in Ottoman Hotin, thus rendering the border between Christianity and Islam much more transparent than it has often been assumed.Аннотация В августе 1739 г. Хотин был захвачен российскими войсками в ходе войны, которую Османская империя вела одновременно против России и Австрии. Комендант крепости, Ильяс Колчак-паша, обращенный в ислам боснийец, был пленен и отправлен в Санкт-Петербург, в то время как весь провинциальный архив был перевезен в Россию. В настоящее время он находится в Москве и содержит более трех тысяч документов на османско-турецком и польском языках, одновременно небольшая его часть также была обнаружена в Чернигове. Начиная с XVIII в. множество других документов были также включены в состав так называемого архива Колчак-паши в Москве, включая документы из Азова и Перекопа, из архивов украинских казацких гетманов и даже из российских царских архивов, включая шертные грамоты (artname), отправленные крымскими ханами в 1634 и 1646 гг. Излишне говорить, что большинство документов имеют хотинское происхождение в период, когда пост наместника занимал Колчак-паша. Представленная статья обрисовывает историю этой коллекции, ее структуру и дает некоторое представление о повседневной жизни Хотинского санджака в 1730-е гг. ее заключительная часть посвящена польскоязычной секции архива и сети агентов Колчака в Речи Посполитой, в основной состоявшей из противников Августа III, возведенного на польский трон в 1733 г., благодаря вооруженной российской поддержке. Помимо двусторонней поставки информации, обе стороны обменивались подарками и небольшими взаимными услугами. При этом польские дворяне и их жены выезжали за покупками в османский Хотин, делая тем самым границы между христианским и исламским мирами более прозрачной, чем часто принято считать.
Physical earth and its sciences in Istanbul: a journey from pre-modern (Islamic) to modern times
