scholarly journals REFORMAS EDUCATIVAS EN CHILE: UNA MIRADA DESDE EL ENFOQUE DE GÉNERO

2021 ◽  
Vol 42 ◽  
Author(s):  
Raquel del Carmen Flores Bernal ◽  
Emivaldo Silva Nogueira ◽  
Viviana Rebufel Álvarez

RESUMEN El presente estudio tiene como objetivo analizar las reformas del sistema educativo en Chile entre los años 1965 bajo el gobierno de Eduardo Frei Montalva; 1973, con Salvador Allende Gossens; y 1981, con la privatización y la municipalización de la educación durante el régimen militar de Augusto Pinochet Ugarte. Estos tres momentos políticos hicieron cambios importantes en la educación en Chile, expandiendo y estableciendo parámetros educativos que cruzaron esos momentos históricos y han llegado a nuestros días. Sin embargo, dentro de este tema, la cuestión de género fue poco discutido. Por lo tanto, en este estudio, analizaremos cómo la educación, en estos tres períodos históricos, enfrentó el tema del género y las desigualdades educativas existentes entre hombres y mujeres.

Anagrama ◽  
2016 ◽  
Vol 10 (2) ◽  
Author(s):  
André Spigariol Rinaldi

Em 1988, os meios de comunicação chilenos, em especial a televisão, desempenharam um papel decisivo para a derrocada pacífica do regime militar de Augusto Pinochet Ugarte (1973-1990) no plebiscito daquele ano, a partir da veiculação da exitosa campanha de propaganda eleitoral pela opção "No" (Não) à continuidade do general no poder. Pela primeira vez em 15 anos os lares de todas as partes do Chile recebiam em seus televisores conteúdos, informações e opiniões contrários ao governo, que exerceu forte controle sobre a mídia e grupos opositores desde o primeiro dia do golpe contra o governo democrático de Salvador Allende Gossens. O triunfo do "No" confirmou uma tendência inevitável que a sociedade e mídia chilenas dos anos 80 apresentavam, com uma crescente pressão social pela libertação das amarras autoritárias e instrumentos de repressão sobre os cidadãos. Por conta da adesão da grande mídia ao Regime - seja por meio de censura ou afinidade ideológica - há poucos estudos sobre o impacto de sua atuação para a redemocratização do país; em geral, aponta-se que os veículos alternativos, por seu caráter contestador, tiveram maior relevância para o retorno à democracia. Sem embargo, neste trabalho é apresentada uma visão que diverge das mais comuns, mostrando como os meios tradicionais de comunicação massiva e o contexto de liberalismo econômico ao qual estavam submetidos foram determinantes para que a pressão pela liberalização política do Chile se tornasse insustentável para Augusto Pinochet e seus comandados.


1974 ◽  
Vol 36 (1) ◽  
pp. 34-51 ◽  
Author(s):  
Ronald C. Newton

In the aftermath of the military revolt that overthrew the Popular Unity government of Dr. Salvador Allende in September 1973, reports began to seep out of Chile that the junta was supervising revision of the constitution in a “corporativist” sense. The structural alterations contemplated are designed, in the first instance, to ensure permanent military representation in the councils of government. However, General Augusto Pinochet Ugarte, head of the military junta, has made it known that the new constitution will also give a prominent place to industrial, commercial, agrobusiness, mining, and professional associations, which he terms “the authentic representatives of the people.” Such employers' and trade associations—known collectively as “gremios patronales,” to distinguish them from trade unions or “gremios de obreros” — have been in existence for many years, but a number of them experienced a sharp upsurge of political militancy in the late 1960's in reaction to what their leaders perceived as the leftward drift of the then-ruling Christian Democratic Party. Their role, under the direction of the Confederation of Production and Commerce, in arousing resistance to the Popular Unity government elected in 1970 and, ultimately, in paralyzing it before its final downfall is widely known, at least in outline.


Ánfora ◽  
2016 ◽  
Vol 22 (39) ◽  
pp. 125-146
Author(s):  
Rosa María Valles Ruiz ◽  
Azul Kikey Castelli Olvera

Objetivo: identificar las características del discurso relacionado con la solidaridad hacia los chilenos exiliados en México, tras el golpe de Estado al presidente Salvador Allende en 1973. También se estudia la relevancia de lapolítica de asilo del gobierno mexicano y la postura de solidaridad de María Esther Zuno, que facilitó la adaptación de los exiliados a México.Metodología: enfoque cualitativo con registro documental sobre los exilios de la década de los setenta y las características de la política de asilo del gobierno de México. Se utilizó la metodología de la historia oral, concretamente el testimonio y el relato de chilenos, para analizar el discurso y la reconstrucción de significados de quienes llegaron al país. El análisis de discurso se hizo con base en las categorías planteadas por Daniel Prieto Castillo (indicación, exhortación, explicación y valoración, vinculadas a la situación personal que vivieron los exiliados y su ingreso al país.Resultados: la inserción de los chilenos exiliados a la sociedad mexicana, tras el golpe de Estado de Augusto Pinochet en Chile, fue favorecida por la política de asilo del gobierno mexicano y el ejercicio del poder “de facto” de María Esther Zuno. La resignificación de los testimonios destacaron la explicación y la valoración de dos coyunturas históricas destacadas: una institucional (la política de asilo de México) y una personal (la política del poder de facto de la señora Zuno).Conclusiones: aunado a la política de asilo del gobierno mexicano hubo un discurso de solidaridad hacia los chilenos. La política de asilo del gobierno mexicano fundamentado en las Convenciones signatario, constituyó un elemento fundamental en el ingreso de los chilenos que se exiliaron en México.


Author(s):  
María Luz Gómez Groppa

El presente trabajo indaga el rol de las revistas político-culturales Claves para la interpretación de los hechos y Alternativa Latinoamericana, publicadas en Mendoza (la primera entre 1970 y 1974, y la segunda entre 1985 y 1990), en la configuración de redes para la denuncia de las violaciones a los derechos humanos que llevaban adelante las dictaduras cívico-militares en los países del Cono Sur, como así también la difusión de ideas en torno a los procesos de transición y retorno a la democracia, y a las alternativas de futuro para América Latina. Focaliza las relaciones entre Argentina y Chile, y pone el acento en aquellos artículos que, siendo censurados y/o difundidos de forma clandestina o subterránea en su país, encontraron en estas revistas un espacio garante de la circulación de ideas sobre la situación político-social chilena a partir del Golpe de Estado a Salvador Allende y de las denuncias a la dictadura encabezada por Augusto Pinochet.


Author(s):  
Patrick Barr-Melej

The epilogue briefly pushes the book’s discussion forward in time, into 1974, when countercultural youths faced very different conditions put upon them by a military regime whose leaders were familiar with anticounterculture discourses, especially those of the Allende years. Upon the military coup (led by General Augusto Pinochet Ugarte) that ended Allende’s presidency and democracy in September 1973, matters turned from troublesome to dismal for many hippies (including Jorge Gómez), Siloists, and countercultural youths in general as the dictatorship forcefully imposed its notion about youth, discipline, and culture.


2019 ◽  
Vol 67 (2) ◽  
pp. 235-262
Author(s):  
Marcus Klein

Vorspann Walther Rauff, seit 1944 Standartenführer der SS, gehörte bis zu seinem Tod im Mai 1984 als Verantwortlicher für die Entwicklung und den Einsatz der sogenannten Gaswagen zu den meistgesuchten NS-Verbrechern. Er hatte sich der Strafverfolgung durch Flucht entzogen und lebte seit Ende der 1950er Jahre in Chile. Als die Streitkräfte dort im September 1973 den sozialistischen Präsidenten Salvador Allende stürzten und unter General Augusto Pinochet eine brutale Militärdiktatur errichteten, wurden rasch Stimmen laut, Rauff sei an verantwortlicher Stelle für den berüchtigten chilenischen Geheimdienst tätig. Belastbare Indizien dafür fanden sich nie, dennoch entwickelte dieses Gerücht eine erstaunliche Beharrungskraft. Marcus Klein spürt der Frage nach, wie es dazu kam, welche Akteure und Netzwerke dabei eine wichtige Rolle spielten und warum sich das Gerücht bis in unsere Tage halten konnte.


2020 ◽  
pp. 1-27
Author(s):  
Alan McPherson

The very rarity of these situations makes the legislation all the more important. Samuel Buffone, lawyer for Isabel Letelier On September 21, 1976, former Chilean Ambassador and Minister Orlando Letelier drove to his job in Washington, DC, in his Chevelle, accompanied by his coworkers, Ronni Moffitt and Michael Moffitt. As the Chevelle veered off Massachusetts Avenue into Sheridan Circle, the bottom of the car exploded upward, blowing off Letelier's legs and killing him within minutes. A short time after that, at George Washington Hospital, Ronni Moffitt died from a severed carotid artery. Michael Moffitt, sitting in the back, survived with minor injuries. Most observers of the brutal dictatorship of Augusto Pinochet, which had overthrown Marxist President Salvador Allende in 1973 and jailed and then exiled Letelier, Allende's defense minister, pinned the crime on the Chilean despot, and the Departments of Justice and State came to the same conclusion within a few years. The assassination remains to this day the only instance of state-sponsored terrorism in Washington. In the 1970s and 1980s, it spawned several criminal lawsuits in the United States and Chile, the most important of which was not settled until 1995, and remnants of which continue to this day. In Chile, the case also inspired a wave of legal activism against impunity for human rights violations.


Author(s):  
KAREN DONOSO FRITZ

Resumen: La dictadura cá­vico militar liderada por Augusto Pinochet Ugarte, dejó profundas huellas en el Estado y la sociedad chilena. Caracterizada por ser fuertemente autoritaria y represiva, pero con un proyecto neoliberal, implementó una serie de polá­ticas culturales que fueron funcionales a sus objetivos: por un lado, mantener el férreo control de la creación artá­stica y producción cultural, para eliminar en todo aspecto el marxismo y sus campos de influencia; y por otro lado, socializar y naturalizar el nuevo sistema polá­tico-económico-social basado en las normas del libre mercado, que determinó la minimización del Estado y con ello, el abandono de todo tipo de intervención, fomento e incentivo estatal para el desarrollo cultural. Palabras claves: Dictadura, Polá­ticas culturales, Censura.  THE ”CULTURAL BLACKOUT” IN CHILE: Cultural policies and censorship during the Pinochet dictatorship 1973-1983Abstract: The civil-military dictatorship led by Augusto Pinochet Ugarte left deep traces in the Chilean state and society. Characterized as being strongly authoritarian and repressive, but with a neoliberal project, it implemented a series of cultural policies that aligned with its objectives: on the one hand, to maintain tight control of artistic and cultural production, to eliminate any aspect of Marxism and areas of influence; and on the other, to socialize and naturalize the new political-economic-social system based on the norms of the free-market, which determined the minimization of the state and with it, the abandonment of all type of state intervention and incentive for cultural development. Keyword: Dictatorship, Cultural policies, Censorship.


Author(s):  
Javier Maraval Yáguez

<p>Desde la perspectiva histórica feminista, el artículo analiza el impacto que la represiónde la dictadura militar del general Augusto Pinochet Ugarte (1973-1990) causó en las mujeres que conformaron la oposición política. La Tortura Sexual se definió como una estrategia dirigida y pensada contra las prisioneras en los diversos campos de concentración que se extendían a lo largo de Chile. Este hecho, invisibilizado durante años por los diversos estudios entorno a los Derechos Humanos, se reconoció de forma oficial cuando en 2004 se publicó el Informe de la Comisión Nacional sobre Prisión Política y Tortura (<em>Informe</em><em> Valech</em>), un documento pionero que recogía 4000 testimonios de mujeres supervivientes.</p><p>From the feminist historical perspective, the article analyses the impact of the Pinochet dictatorship repression (1970-1990) against women from the political opposition. The sexual torture was a specific strategy carried out in the military concentration camps all around Chile. This fact was not visible until the publication of the National Commission on Political Imprisonment and Torture Report in 2004 (<em>Valech</em><em> Report</em>), a pioneer investigation  that  recognises  sexual tortur  as specific torture against  prisoners including 4000 women survivors testimonies.</p><p> </p>


2021 ◽  
pp. 6-27
Author(s):  
Élodie Lebeau ◽  
Daniel Palacios Gonzalez

El presente artículo analiza las evoluciones ideológicas que rodearon al “Museo Internacional de la Resistencia Salvador Allende”, desde su implantación en España en 1976, hasta el envío de sus obras a Chile en 1991. Tras el golpe de Estado en Chile, y como continuación del Museo de la Solidaridad (1972-1973), este “museo en el exilio” surgió como una manifestación artística de resistencia cultural contra la dictadura del general Augusto Pinochet. Pretendía apoyar la resistencia chilena desde el exterior mediante la recolección de obras y la organización de exposiciones itinerantes en los países donde se estableció. Después de haber observado su carácter internacionalista y antifascista inicial, se mostrará cómo, paralelamente a la profundización de las políticas gubernamentales de la Transición en España, la gestión del Museo cambió su significado simbólico hacia un carácter memorialista y folclórico de izquierdas. En un último punto se explicita cómo la llegada de la colección a Chile acabó de consumir la ruptura con su legado reivindicativo y de transformación social originario. El artículo ha implicado la revisión de material documental en España, Chile y Francia, con el objetivo de no documentar tan solo el proceso sino de aportar un análisis crítico sobre la deriva de la solidaridad artística con Chile, desde España en general y en particular desde la Comunidad Valenciana, así como y estancia en el Museu d'Art Contemporani Vicente Aguilera Cerni de Vilafamés.


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