scholarly journals Some Remarks on the History of the Introduction of Alexandre Koyré in Brazil

Author(s):  
Marlon Salomon

This article intends to briefly reconstitute the history of the introduction of Alexandre Koyré’s work in Brazil. I do not seek to make a general analysis but just to focus on two pathways by means of which his work was introduced in this country. I endeavor to reconstitute the history of the translation of his books into Portuguese and identify the main vectors and intellectual contexts responsible for his works’ acclimatation in Brazil. Those two pathways roughly correspond to two distinct geographies and intellectual cartographies; in Rio de Janeiro, interest in his work stemmed from the introduction of French epistemological thinking in the wake of philosophers’ readings Louis Althusser’s works after the 1960s; in São Paulo, it was linked to university institutionalization of the history of science, starting in the late 1950s, initially promoted by scientists. That history enables an understanding of the major lines and forms that the history of science assumed in Brazil. Furthermore, the study permits the comprehension of the logic of the international circulation of ideas and the history of the translation of human sciences books as forms of cultural appropriation.

2020 ◽  
Vol 23 ◽  
Author(s):  
ERMELINDA MOUTINHO PATACA ◽  
CAMILA MARTINS DA SILVA BANDEIRA

Abstract In this article we reflect on the development of an educational fieldwork conducted along the Ipiranga River, in which we bring the debates concerning History of Science and Environmental Education closer together, by problematizing the social and environmental issues in the city of São Paulo in a contextualized and critical way. To that end, we established the limits for the hydrographic basin by highlighting the headwaters of the Ipiranga River and the changes it has undergone, as well as the political, sanitary and environmental meanings throughout the 20th Century. We associated the environmental issues with the history of two important institutions located along the river: The Botanical Garden and the Museu Paulista’s [São Paulo Museum] arboretum. We highlighted the practices, techniques and scientific representations that were developed on the sites, by valuing them as cultural heritage of the Brazilian science.


2018 ◽  
Vol 17 (2) ◽  
pp. 567
Author(s):  
Sonia Maria Gomes Lopes ◽  
Sauloéber Tarsio de Souza

O texto apresenta a trajetória inicial da Faculdade de Medicina do Triângulo Mineiro em Uberaba-MG, no período entre 1953 e 1960. Foi o primeiro curso de Medicina da região, contribuindo para o desenvolvimento do seu campo médico. Até o advento de sua criação, os aspirantes a esse curso só podiam frequentá-lo nas capitais, especialmente no Rio de Janeiro. O grupo que participou do processo de implantação dessa instituição era composto por médicos da cidade, advogado e deputado federal e a maior parte do seu corpo docente foi indicada por mestres das Escolas de Medicina das capitais do sudeste. Os egressos do curso eram originários de cidades do interior e da capital mineiras, além de São Paulo e Goiás. O seu processo de federalização decorreu da ação política de seus administradores buscando viabilizar a manutenção da instituição que não conseguia ser viabilizada apenas com as anuidades dos alunos e subsídios governamentais.Palavras-chave: História das Instituições Escolares. Ensino Superior. Faculdade de Medicina do Triângulo Mineiro.AbstratcThe text presents the initial trajectory of the Medical School of the Triângulo Mineiro in Uberaba-MG, between 1953 and 1960. It was the first medical course in the region, contributing to the development of its medical field. Until the advent of its creation, the aspirants to this course could only attend it in the capitals, especially in Rio de Janeiro. The group that participated in the implantation process of this institution was composed of city doctors, lawyer and federal deputy and most of its faculty was indicated by masters of the Schools of Medicine of the capitals of the Southeast. The graduates of the course originated from cities in the interior and the capital of Minas Gerais, as well as São Paulo and Goiás. It’s federalization process was the result of the political action of their administrators seeking to make possible the maintenance of the institution that could not be made possible only with the annuities of students and government subsidies.Keywords: History of School Institutions. Higher Education. Medical School of Triângulo Mineiro.Resumen El texto presenta la trayectoria inicial de la Facultad de Medicina del Triángulo Minero en Uberaba-MG, en el período entre 1953 y 1960. Fue el primer curso de Medicina de la región, contribuyendo para el desarrollo de su campo médico. Hasta el advenimiento de su creación, los aspirantes a ese curso sólo podían frecuentarlo en las capitales, especialmente en Río de Janeiro. El grupo que participó en el proceso de implantación de esa institución estaba compuesto por médicos de la ciudad, abogado y diputado federal y la mayor parte de su cuerpo docente fue indicada por maestros de las Escuelas de Medicina de las capitales del sudeste. Los egresados del curso eran originarios de ciudades del interior y de la capital minera, además de São Paulo y Goiás. Su proceso de federalización se debió a la acción política de sus administradores buscando viabilizar el mantenimiento de la institución que no conseguía ser viabilizada apenas con las anualidades de los ciudadanos, alumnos y subsidios gubernamentales.Palabras-clave: Historia de las Instituciones Escolares; Enseñanza Superior, Facultad de Medicina del Triângulo Mineiro.


2019 ◽  
Vol 16 (3) ◽  
pp. 419-433
Author(s):  
Isabella Aragão ◽  
Edna Lucia Cunha Lima

A partir do começo do século 19, o Brasil abrigou fundições tipográficas habilitadas a manufaturar ou comercializar todo tipo de material utilizado nas oficinas tipográficas, entre elas encontra-se a Fundição de Typos Henrique Rosa, do Rio de Janeiro, e Funtimod – Fundição de Tipos Modernos, de São Paulo. Recentemente, as duas autoras deste artigo desenvolveram pesquisas com foco na firma carioca. Enquanto Edna Lucia Cunha Lima estava interessada na narrativa da família Rosa, Isabella Ribeiro Aragão intencionava responder questões comerciais, levantadas durante sua pesquisa doutoral sobre a Funtimod. Este artigo, portanto, visa contribuir com a história da tipografia no Brasil por meio da relação dos resultados dos estudos realizados, respectivamente, no Rio de Janeiro e Recife.*****Since the beginning of the 19th century, Brazil has housed type foundries qualified to manufacture or commercialize all types of material used at printing workshops, among them the Fundição de Typos Henrique Rosa, from Rio de Janeiro, and Funtimod – Fundição de Tipos Modernos, from São Paulo. Recently, the two authors of this paper have developed researches with interest in the carioca firm. While Edna Lucia Cunha Lima was interested in the story of the Rosa family, Isabella Ribeiro Aragão intended to answer commercial questions raised during her doctoral research on Funtimod. This paper, therefore, aims to contribute to the history of typography in Brazil by the results of the studies carried out, respectively, in Rio de Janeiro and Recife.


2020 ◽  
Vol 16 ◽  
pp. e020046
Author(s):  
Andrea Bartorelli

This article aims to retrieve the history of Santa Blandina's remarkable copper deposit in the Itapeva region, in the southeastern state of São Paulo, Brazil. It was discovered in 1941 by João Baptista Anhaia de Almeida Prado. The approach adopted here contemplates the genesis of mineralization and mainly its importance as a source of beautiful mineral specimens for museums and collections. Until the end of the 1960s there was a large cavern in a mineralized lode in limestones of the Açungui Group, with an internal space of around 100 m3, with the ceiling, walls and floor covered with stalagitic and mamelonar malachite, as well as some chrysocolla and azurite. This cavern was destroyed along with precious specimens, at a time when the lack of interest in preserving these rarities was remarkable, causing the loss of a unique mineralization of its kind.


Ouvirouver ◽  
2017 ◽  
Vol 13 (1) ◽  
pp. 202
Author(s):  
Silvano Fernandes Baia

Este texto apresenta a transcrição adaptada para artigo de uma palestra proferida a alunos do curso de Música da Universidade Federal de Uberlândia. A palestra expôs uma visão panorâmica da música no Brasil do fim do século XIX às primeiras décadas do século XX, em especial nas cidades do Rio de Janeiro e São Paulo. O artigo identifica quatro vertentes composicionais, abrangendo desde uma linha mais afinada ao romantismo europeu até os compositores/intérpretes populares não letrados musicalmente que começaram a registrar suas invenções após a chegada da gravação mecânica ao Brasil, em 1902. Também localiza os primórdios do nacionalismo na música erudita brasileira, situa o surgimento da corrente do nacionalismo musical no fim dos anos 1920 como uma escola composicional que foi hegemônica até meados dos anos 1960, além de observar a relação dos músicos com o Estado a partir da ditadura de Getúlio Vargas. Enfim, analisa o caráter autoritário do projeto do nacionalismo musical para concluir com a observação de seu aspecto conservador ao cumprir um papel de resistência às técnicas composicionais surgidas na primeira metade do século XX. ABSTRACT This text presents a transcription adapted for paper of a lecture for Music college students at Federal University of Uberlândia. The lecture presented a panoramic view of the music in Brazil between the late 19th Century and the first decades of the 20th Century, especially in the cities of Rio de Janeiro e São Paulo. Four major compositional lines are identified, ranging from those more aligned with European romanticism up until the composers/performers who are musically non-literate, whose inventions started being registered only after the arrival of mechanical recording in Brazil in 1902. The study herein indicates the beginnings of nationalism in Brazilian classical music and the emergence of the stream of musical nationalism in the late 1920's, as a compositional school that was hegemonic until the mid-1960's. It also takes into account the relation between musicians and the State of former president Getúlio Vargas’s dictatorship. It analyses the authoritarian character of the nationalist musical project and in conclusion, refers to its conservative aspect, seeing that it played a role of resistance to new compositional techniques that emerged in the first half of the twentieth century. KEYWORDS Brazilian music; Musical nationalism; History of Brazilian Music


2020 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
Author(s):  
Carlisson Oliveira ◽  
Hermano Rodrigues

Neste artigo propomos que a maior parte dos nomes do romance São Bernardo são nomeados de modo irônico e que possuem algum relação com a Bíblia: Seu Ribeiro em relação ao progresso; d. Glória em relação a sua situação financeira; Paulo em relação ao Apóstolo e o título em relação ao Santo Bernardo de Claraval. E que o nome de Madalena seria uma exceção a este procedimento. Por fim, buscando uma crítica que leve em conta o psicológico, o social e o estético, propomos uma leitura dos nomes Paulo Honório e Casimiro Lopes a partir do nome do cangaceiro Casimiro Honório, especulando que a incorporação psíquica do narrador se confunde com a apropriação capitalista do personagem. ADAMS, B. London illustrate. London, 1983, number 61/85. Disponível em : http://catalogue.wellcomelibrary.org/record=b1183483.AUERBACH, Erich. Mimeses: a representação da realidade na literatura ocidental. São Paulo: Perspectiva, 1971.BBC; THE BRITISH MUSEUM. A History of the world. “Melancholy anda Raving Madness: Statues”. Disponível em www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/objects/T-CNu-EuS3mX38Ee649_cQ.BENYAMINI, Itzhak. Narcissist universalism: a psychoanalytic reading of Paul's epistles. Library of New Testament Studies. Nova York: Bloomsbury, 2012.BÍBLIA de estudo NVI. São Paulo: Editora Vida, 2003.BOBGAN, Martin; BOBGAN, Deidre. Four temperaments, astrology & personality testing. Santa Barbara: EastGate Publishers, 1992.CALLIGARIS, Contardo. “Manchester e a quinta coluna”. Folha de S. Paulo, 25 maio 2017, http://folha.com/no1886966.CANDIDO, Antonio. “Prefácio”. O discurso e a cidade. Rio de Janeiro: Ouro sobre Azul; São Paulo: Duas Cidades, 2004.DAMROSCH, David. What is world literature? Princeton: Princeton UP, 2003.DUBY, George. São Bernardo e a arte cisterciense. São Paulo: Martins Fontes, 1990.DÜRER, Albert. Os quatro apóstolos, 1526, óleo sobre madeira, 212cm x 76cm (Pinacoteca de Munique). Disponível em https://www.wga.hu/frames-e.html?/html/d/durer/1/10/5_4holy.html.FALLEIROS, Marcos Falchero. “O elogio do marxismo, em Graciliano Ramos”. Krypton, v. 1, p. 77-83, 2013.KENNEDY, Maev. “Beyond Bedlam: infamous mental hospital's new museum opens”. The Guardian, Londres, 18 fev. 2015. Disponível em https://www.theguardian.com/culture/2015/feb/18/beyond-bedlam-infamous-mental-hospitals-new-museum-opens.LaHAYE, Tim. Temperamentos transformados. Cajamar: Mundo Cristão, 2008.LUNA, Sandra. Arqueologia da ação trágica: o legado grego. João Pessoa: Ideia/Editora UFPB, 2012.MORAES, Dênis de. O Velho Graça: uma biografia de Graciliano Ramos. São Paulo: Boitempo, 2012.RAMOS, Graciliano. Infância. Rio de Janeiro: Record, 1981a._______. Insônia. Rio de Janeiro: Record, 1981b._______. Linhas Tortas. Rio de Janeiro: Record, 1981c._______. Viventes das Alagoas. Rio de Janeiro: Record, 1981d._______. São Bernardo. Rio de Janeiro: Record, 2007._______. Garranchos. (org.) Thiago Mio Salla. Rio de Janeiro: Record, 2012._______. Cangaços. (org.) Ieda Lebensztayn e Thiago Mio Salla. Rio de Janeiro: Record, 2014a._______. Conversas. (org.) Ieda Lebensztayn e Thiago Mio Salla. Rio de Janeiro:  Record, 2014b.RAMOS, Ricardo. Retrato fragmentado. Rio de Janeiro: Globo, 2011.ROUDINESCO, Elizabeth; PLON, Michel. “Melancolia”. Dicionário de Psicanálise. Rio de Janeiro: Zahar, 1998.SALLA, Thiago Mio. “A Bíblia Sagrada de Graciliano Ramos.” Revista Livro, n. 4, 2014, 95-121.TOROK, Maria; ABRAHAM, Nicolas. A casca e o núcleo. São Paulo: Escuta, 195.ZUCKER, Steven; HARRIS, Beth. Video about The Four Apostles of Albrecht Dürer. Disponível em www.khanacademy.org/humanities/renaissance-reformation/northern/durer/v/d-rer-the-four-apostles-1526.


2017 ◽  
Vol 7 (2) ◽  
pp. 491-519
Author(s):  
Heloisa Pontes ◽  
Rafael do Nascimento Cesar

Abstract The article analyses the theatrical scene in Rio de Janeiro and São Paulo at two significant moments of the cultural and urban history of the two cities. The first traces back to the end of the 19th century and the first two decades of the 20th century, when theatre enabled the symbolic translation of the hierarchies structuring social life in Rio de Janeiro's belle époque. The second moment, spanning the 1940s and 1950s, follows the process of synchronization between São Paulo's drama scene and the European stages. This comparative approach comprises a sociological experiment. On one hand, it attempts to observe the not always linear movement of absorption and expansion of this art (acting) in urban environments pushed by the investment in culture as a means and substrate for the crystallization of diverse elements of the modernity then evolving. On the other, it attempts to show the transformations of gender relations in the acting milieu by comparing two trajectories: Chiquinha Gonzaga (1847-1935) and Cacilda Becker (1921-1969).


Check List ◽  
2017 ◽  
Vol 13 (2) ◽  
pp. 2061 ◽  
Author(s):  
Rafael Costabile Menegucci ◽  
Renato Gaiga ◽  
Ibere Farina Machado

We report new records of Fritziana ulei (Miranda-Ribeiro, 1926) from Rio de Janeiro and São Paulo states, Brazil, extending the geographic distribution of this species south from its previously known range. The new records are from areas of marshland in the Atlantic Forest biome and are about 480 m lower in altitude than all previously known occurrences. 


2019 ◽  
Vol 11 (3) ◽  
pp. 121-137
Author(s):  
Júlia Lemos Vieira

Resumo: A história do marxismo e dos movimentos sociais demonstram que as diferentes concepções sobre o que Marx quis dizer com os seus conceitos de base e superestrutura na configuração de uma teoria da história nortearam estratégias de luta diferentes na esquerda política - tendo o marxismo ocidental configuradose como uma reação ao soviético, rejeitando, dentre outros aspectos, a ideia de uma relação mecanicista nos fatores sociais estruturais. O presente artigo sugere pistas para criticar a interpretação de que há um reducionismo econômico na obra de Karl Marx.  Palavras-chave: Marx. Infraestrutura. Superesturura. História. Revolução.  Abstract: The history of Marxism and social movements demonstrate that the different conceptions of what Marx meant by his concepts of base and superstructure in the configuration of a theory of history guided different strategies of struggle on the political left - with Western Marxism configured as a reaction to the Soviet, rejecting, among other things, the idea of a mechanistic relationship in structural social factors. The present article suggests clues to criticize the interpretation that there is an economic reductionism in the work of Karl Marx.  Keywords: Marx. Infrastructure. Supersession. History. Revolution. REFERÊNCIAS  BOBBIO, Norberto. Nem com Marx, nem contra Marx. Tradução de Marco Aurélio Nogueira. São Paulo: Editora UNESP, 2006.  COHEN. G.A. Karl Marx’s Theory of history: A defense. Expanded Edition. Princeton. Pinceton: University  Press, 2000.  KAUTSKY, Karl. The Dictatorship of the Proletariat. 1918. in <http://www.marxists.org/archive/kautsky/index.htm>  MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. Tradução de Marcelo Backes. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007.  MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. Obras Escolhidas. Vol. 1-3. São Paulo: Editora AlfaÔmega, 1983.   MARX, Karl. A miséria da filosofia. Tradução de José Paulo Netto. São Paulo: Editora Global, 1985.  MARX, Karl. Contribuição à Crítica da Economia Política. Tradução de Maria Helena Barreiro Alves. São Paulo. Martins Fontes. 1983.  MARX, Karl. Elementos fundamentales para la crítica de la economia política (Grundrisse) 1857 ~1858. Traducción de Pedro Scaron. México. Siglo XXI Editores. 2007. Vol. 1-3.  MARX, Karl. Las luchas de clases en Francia. Traducción de Tristán Suárez. Buenos Aires. Editorial Claridad. 1973.  MARX, Karl. Manuscritos Econômicos-Filosóficos. Texto integral. Tradução de Jesus Ranieri. São Paulo: Boitempo, 2006. MARX, Karl. O Capital: Crítica da Economia Política. Tradução de Reginaldo Sant’anna. Livro Primeiro. Vol. 1-3. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 1971.  PLEKHÂNOV, G.V. Os Princípios Fundamentais do Marxismo. 1927. Tradução de Sônia Rangel. São Paulo: Editora Hucitec, 1978.  SHAW, Willian H. Marx’s Theory of History First Edition. London: Hutchinson, 1978  TRÚBNIKOV, Vadim (org.) Marx, Engels, Lénine: sobre as vias de acesso ao socialismo. Moscovo: Edições da Agência de Imprensa Nóvosti, 1980.   


1970 ◽  
Vol 1 (2) ◽  
pp. 2-3 ◽  
Author(s):  
Marco Tullio de Assis Figueiredo

É nossa intenção, talvez pela vez primeira no Brasil, descrever o início da aplicação da filosofia de CUIDAR, à qual se devem ater os profissionais da saúde.“CUIDAR e CURAR não são ações antagônicas, mas sim simbióticas”(Derek Doyle).A cura nem sempre é possível, notadamente nas doenças crônicas, a despeito de todo o estupendo progresso tecnológico e quimiofarmacêutico desenvolvido a partir da II Guerra Mundial. Todavia o cuidar é sempre possível em todas as doenças crônicas, e mesmo nas agudas.O segredo do cuidar é que ele se volta para as quatro dimensões do homem: o físico, o mental, o espiritual e o social. Para tanto, o cuidar necessita da ação conjunta e bem coordenada de vários profissionais. Na verdade, osCuidados Paliativos usam de ações “holísticas” e não somente científicas. Acima de tudo preza-se a qualidade de vida do ser humano. A morte é enfrentada com dignidade e busca-se o controle de todos os sintomas das várias dimensões do doente.Essa nova atitude perante o sofrimento humano deve-se a duas extraordinárias e sensíveis mulheres, a partir da década de 1960: a psiquiatra suíça Elizabeth Kübler-Ross, a pioneira da Tanatologia (estudo da morte), e a inglesa Dame Cicely Saunders (enfermeira, assistente social e médica oncologista), que ressuscitaram o humanismo do homem para com o homem.No Brasil o pioneirismo veio de Porto Alegre (RS), com a Profa. Dra. Miriam Martelete, anestesiologista da FMUFPA que em 1979 fundou o Serviço de Dor no Hospital de Clínicas, e em 1983 o Serviço de Cuidados Paliativos.Em seguida, na cidade de São Paulo (SP), o médico fisiatra Dr. Antonio Carlos Camargo de Andrade Filho fundou o Serviço de Dor da Santa Casa em 1983 e em 1986 o de Cuidados Paliativos. Dr. Camargo estudou em Liverpool (RU) e de lá veio com bolsas do British Council para enviar outros brasileiros (enfermeiras) para estágio na mesma cidade.Depois seguiu-se o Instituto Nacional do Câncer com o GESTO (Grupo Especial de Suporte Terapêutico Oncológico) no Rio de Janeiro, em 1989.De lá em diante, as unidades de CP iniciaram uma lenta disseminação pelo Brasil. Eu mesmo identifiquei, de 1997 até 2000, 43 Serviços no Brasil (2 destes já não mais existem). Numa varredura recente na internet, encontrei outras em universidades federais e privadas, em alguns hospitais filantrópicos e em instituições estaduais e municipais. Algumas clínicas privadas de oncologia proclamam que realizam cuidados paliativos. Que tipo e qualidade de atendimento é este, não é possível avaliar.


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