scholarly journals A EcoFilosofia no pensamento de Heidegger e de Deleuze/Guattari

2021 ◽  
Vol 1 (33) ◽  
pp. 8-32
Author(s):  
Jean Calmon Modenesi
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari

O presente artigo foi escrito a partir de nossa pesquisa de Pós-Doutorado, cujo título é EcoFilosofia: Heidegger e Deleuze/Guattari - diálogo virtual, concluída em 2020. Nesta pesquisa, tentamos demonstrar a hipótese segundo a qual a EcoFilosofia é um conceito que subjaz tanto o pensamento de Martin Heidegger quanto o de Gilles Deleuze e de Félix Guattari. Isto significa que o conceito de EcoFilosofia é o impensado do pensamento de tais pensadores. Aqui, o impensado não significa o não pensado, mas o pensado, que, no entanto, não foi devidamente enunciado pelos mesmos. Donde por que a justificava maior desta pesquisa, a saber, enunciar o conceito de EcoFilosofia tal como foi pensado, de um lado, pelo pensador alemão, e, de outro, pela dupla de pensadores franceses. Mas, justamente, ao enunciar o conceito de EcoFilosofia no pensamento tanto de Heidegger quanto da dupla Deleuze e Guattari, também contribuímos para a sua criação - uma criação conceitual coletiva.

scholarly journals Rumores diferenciales. Disonancias y resonancias en el pensar de Martin Heidegger y Gilles Deleuze-Félix Guattari

2015 ◽  
pp. 45
Author(s):  
Luis Armando Hernández Cuevas
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari

Desplegando diversos conceptos filosóficos propios del pensamiento de Martin Heidegger, Gilles Deleuze y Gilles Deleuze-Félix Guattari, el artículo tiene la intención de, por un lado, exponer el pensamiento de estos filósofos como un pensar eminentemente político que, asentado en un renovado interés por la ontología, sienta las bases para el desarrollo de una filosofía a-subjetiva, mientras que, por otro, precisa aquellos distanciamientos conceptuales que obligaron a Deleuze a afirmar, ante un cierto dejo de historicismo que vislumbra en Heidegger, que el filósofo alemán no afirmó el núcleo del pensamiento de la Diferencia. Esto al determinar el pensamiento nietzscheano como el acabamiento de la historia de la metafísica, así como al no vislumbrar en las razas bastardas y oprimidas ese modo del (im)poder que clama repetitivamente por su expresión.

scholarly journals EXERCÍCIOS DE PENSAMENTO PARA NÃO SERMOS INDIFERENTES AO QUE FAZEMOS EM NOME DA FILOSOFIA NA ESCOLA

2020 ◽  
Vol 45 (1) ◽  
Author(s):  
José Teixeira Neto
Keyword(s):  
Martin Heidegger ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Rio Grande ◽  
Felix Guattari ◽  
Jose Ortega Y Gasset

Fruto das discussões na disciplina Filosofia do Ensino de Filosofia no Mestrado Profissional em Filosofia (PROF-FILO - Núcleo da Universidade do Estado do Rio Grande do Norte-UERN/Campus Caicó-CaC), o presente artigo utiliza a metáfora da viagem e das paisagens com objetivo de apresentar o percurso da disciplina em questão e de discutir o ensino de filosofia a partir de alguns elementos filosóficos. Nesse percurso parte-se de uma compreensão subjetiva do que seja a filosofia, para, em seguida, abordar alguns direcionamentos à pergunta “O que é a filosofia?” em Martin Heidegger, José Ortega y Gasset e Gilles Deleuze e Félix Guattari. Após a análise dessas etapas descritas, o texto apresenta uma reflexão sobre o ensino da Filosofia no Ensino Médio na perspectiva de que não existe uma única postura ou filosófica ou pedagógica ou didática, mas uma orientação para o ensino-aprendizagem da filosofia depende inicialmente da perspectiva subjetiva adotada pelo filósofo-professor; das condições objetivas e estruturais, por exemplo, da Escola e do espaço-lugar que permitimos aos alunos para eles mesmos possam filosofar.

scholarly journals Reassembling the Artwork

Tahiti ◽  
2021 ◽  
Vol 10 (4) ◽  
Author(s):  
Dan Karlholm
Keyword(s):  
Eighteenth Century ◽  
Martin Heidegger ◽  
Art History ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Social Ontology ◽  
Felix Guattari ◽  
Bruno Latour ◽  
Social Phenomena ◽  
Assemblage Theory ◽  
The 1950S

This article discusses how materialist philosopher Manuel Delanda’s “assemblage theory” could be of use for art studies. I begin by situating what I term art studies in relation to art history and comment on the differences. After a selective presentation of Delanda’s social ontology on assemblages, in turn following A Thousand Plateaus by Gilles Deleuze & Félix Guattari, I relate his theory to the concept of assemblage, its origin in the eighteenth century as well as its references as an art term from the 1950s. Theoretical assistance from Martin Heidegger and Bruno Latour allows me to specify how the notion of assemblage could be used in connection with art studies focused neither on Art nor History but on artworks, as the first assemblage, followed by other assemblages, connecting with other works, agents and institutions, i.e. social phenomena literally assembled or com-posed. I present five types of assemblages of relevance to art studies as a different way of doing history, as something ongoing and openly unfolding (assisted and assembled by us), thus theoretically immune to being “history” in the sense of over. Keywords: art history, art studies, assemblage theory, artwork, Gilles Deleuze, Manuel DeLanda, Martin Heidegger, Bruno Latour

O Pequeno e o Grande Emílio: elementos para pensar a pedagogia e a produção de subjetividades

2020 ◽  
Vol 14 (39) ◽  
pp. 155-184
Author(s):  
Bruno Gonçalves Borges
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari

O problema que pretende responder este texto pode ser resumido ao questionamento acerca do processo que levou a pedagogia a se tornar uma peça indispensável de uma engenhosa estrutura de produção de subjetividades na era capitalista. Para tanto, esse problema ganha contornos a partir do esboço de um cenário dual, em que há de um lado, um Pequeno Emílio, originário da obra rousseauniana , desprendido do desejo de formulação de um padrão subjetivo, ainda que aspectos de um naturalismo liberal sejam pertinentes a ele; e, de outro, um Grande Emílio, produto de uma “pequena”, mas incessante e, talvez, pretensiosa resposta ao problema do governo de si e dos outros por meio dos usos de uma pedagogia científica e suas variações, encerrada na ideia de formação plena de um corpo social que reduz a multiplicidade aos níveis economicamente produtivos. Ao propor a abordagem em questão, este texto lança mão de uma análise ao estilo esquizo dos filósofos franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari de textos importantes para a filosofia da educação e da própria pedagogia em função de encontrar suporte para os elementos de uma produção subjetiva em curso que passa pela pedagogia.

BACK ON CIRCE'S ISLAND

Ramus ◽  
2020 ◽  
Vol 49 (1-2) ◽  
pp. 213-235
Author(s):  
Michiel van Veldhuizen
Keyword(s):  
Science Fiction ◽  
Analogical Reasoning ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Margaret Atwood ◽  
Classical Antiquity ◽  
Felix Guattari ◽  
Dio Chrysostom ◽  
The Witch ◽  
The Moment ◽  
Physical Degradation

The reception of Circe's island in and through Classical Antiquity has largely focused on the enigmatic sorceress herself. The long literary chain of interpretive topoi—Circe the witch, the whore, the temptress—stretches from Apollonius, Virgil, Ovid, and Dio Chrysostom to Spenser, Calderón, Joyce, Margaret Atwood, and Madeline Miller. Her role as Odysseus’ benefactor, so unmistakable in Homer, is soon forgotten; to Virgil, she is above all dea saeva, (‘the savage goddess’, Aen. 7.19). One distinguishing feature of Circe and her reception is the focus on representation: the enchantment of Circe, as Greta Hawes puts it, is above all a study in allegory. From the moment Circe put a spell on Odysseus’ companions, transforming them into animals in Book 10 of the Odyssey, Circe has invited analogical reasoning, centered on what the transformation from one being into another represents. More often than not, this transformation is interpreted according to a dualist thinking about humans and animals: subjects are transformed from one being into another being, thus representing some moral or physical degradation. This article, by contrast, concentrates on Circe's island through the lens of becoming-animal, the concept developed by Gilles Deleuze and Félix Guattari in the tenth plateau of A Thousand Plateaus, ‘1730: Becoming-Intense, Becoming-Animal, Becoming-Imperceptible…’. I explicate the concept of becoming-animal by applying it to a Deleuzian encounter with Circe's island, both in its ancient articulations and in its various receptions, including H.G. Wells's science fiction novel The Island of Dr. Moreau.

scholarly journals Becoming Child and Sustainability—The Kindergarten Teacher as Agency Mobiliser for Sustainability through Keeping the Concept of the Child in Play

2021 ◽  
Vol 13 (10) ◽  
pp. 5588
Author(s):  
Anita Tvedt Crisostomo ◽  
Anne B. Reinertsen
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Kindergarten Teacher ◽  
Felix Guattari ◽  
Teacher Roles ◽  
Educational Organization ◽  
Nature And Culture ◽  
And Function ◽  
Opening Up ◽  
Power Position

In this article, we seek to theorize the role of the kindergarten teacher as an agency mobiliser for sustainability through keeping the concept of the child in play, ultimately envisioning the child as a knowledgeable and connectable collective. This implies a non-dialectical politics of multiplicity ready to support and join a creative pluralism of educational organization and teacher roles for sustainability. Comprising friction zones between actual and virtual multiplicities that replace discursive productions of educational policies with enfoldedness, relations between bodies and becomings. This changes the power, position and function of language in and for agency and change. Not through making the child a constructivist change-agent through language but through opening up the possibilities for teachers to explore relations between language and matter, nature and culture and what might be produced collectively and individually. We go via the concepts of agencement expanding on the concept of agency, and conceptual personae directing the becoming of the kindergarten teacher. Both concepts informed by the transformational pragmatics of Gilles Deleuze (1925–1995) and Félix Guattari (1930–1992). The overarching contribution of this article is therefore political and pragmatic and concerns the constitution of subjectivity and transformative citizenships for sustainability in inter- and intra-generational perspectives.

Allegories of Creativity and Territory

PMLA ◽  
2003 ◽  
Vol 118 (1) ◽  
pp. 114-119 ◽  
Author(s):  
Roger Bartra
Keyword(s):  
Aggressive Behavior ◽  
Ecological Niche ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Social Groups ◽  
Modern Society ◽  
Felix Guattari ◽  
Human Beings ◽  
Death Of God

Ecology defines territory as an area defended by an organism or a group of similar organisms with the purpose of pairing off, nesting, resting, and feeding. The defense of this space frequently brings about an aggressive behavior toward intruders and the marking of boundaries by means of repulsive chemical odors. Human beings, though they lack a precise ecological niche and are capable of adapting themselves to diverse spaces, also define territorial limits, from which emanate particular aromas that identify certain social groups. This is a question not of chemical perfumes but rather of codified cultural effusions that fill these groups with pride, even though they may, on occasion, strike others as repulsive. Many years ago, theories established that modern society impels a relentless process of deterritorialization and decodification, a process that tends to be ill regarded by ecologists, the populist left, fundamentalists, and conservatives. The proponents of this idea in the 1970s, Gilles Deleuze and Félix Guattari, stated in their renowned but forgotten book Anti-Oedipus (1972) that this process would end in the liberation of “desiring machines” and the dismantling of the oppressive state, in the same way that the death of God announced by Nietzsche was to be a liberating catastrophe. It is curious that these theories should end up hermetically codified and entombed beneath the seven seals of postmodernism and deconstruction, in the territory of an insufferable and unnecessary jargon.

scholarly journals Mapas, dança, desenhos: a cartografia como método de pesquisa em educação

2012 ◽  
Vol 23 (3) ◽  
pp. 159-178 ◽  
Author(s):  
Thiago Ranniery Moreira de Oliveira ◽  
Marlucy Alves Paraíso
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Felix Guattari

Escutar o universo filosófico de Gilles Deleuze e sua parceria com Félix Guattari e registrar possibilidades da cartografia como método de pesquisa em educação são os objetivos centrais deste artigo. É no trabalho sobre as linhas, no qual estão em jogo as metamorfoses da vida, que a cartografia se faz. A cartografia assume-se implicada na criação e na invenção, ao pensar uma pesquisa das multiplicidades que faz gerar multiplicidades. Traçar linhas, mapear territórios, acompanhar movimentos de desterritorialização, promover rotas de escape são alguns dos procedimentos que este estudo pretende registrar como possibilidades de pesquisar em educação. Discutindo a produtividade dessa coreografia do desassossego, esboçamos quatro movimentos que denominamos: olhares-ciganos, noite de núpcias, pintar um quadro, linhas bailarinas.

scholarly journals As leituras da Commedia dantesca

2017 ◽  
Vol 22 (2) ◽  
pp. 74-85
Author(s):  
Fernanda Moro Cechinel
Keyword(s):  
Dante Alighieri ◽  
Gilles Deleuze ◽  
Italo Calvino ◽  
Felix Guattari

Quando uma obra literária é lançada, a editora que o faz e, propriamente, o autor que a escreve esperam que ela ganhe os devidos louros da crítica e, consequentemente, alcance os méritos junto ao público leitor, mas isso só mesmo o tempo poderá dizer. Para aquelas que atingem o sucesso, as nomeamos de cânones ou clássicos. E a Commedia de Dante Alighieri é um exemplo. Desde sua escrita, no século XIV, até hoje, a obra dantesca inspirou diversos escritores mundo afora. O presente trabalho pretende elencar algumas obras, em poesia, prosa e também no cinema, que surgiram a partir do poema italiano. Importante deixar claro que não pretendemos aqui esgotar as obras, pois acredita-se que, ao longo de sete séculos, haja uma lista extremamente extensa de publicações que tiveram como ponto de partida a Commedia. Como referencial teórico para este artigo, utilizar-se-á, principalmente, a obra de Italo Calvino e a de Gilles Deleuze e Félix Guattari, com a teoria dos rizomas.

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