Three new species of Lachesilla in the rufa group (Psocodea: Psocomorpha: Lachesillidae) from the Sierra Tarahumara, Mexico

Three species of Lachesilla, in species group rufa, from the Sierra Tarahumara, Chihuahua, Mexico, are here described and illustrated: L. byei n. sp., L. furthi n. sp., and L. raramuri n. sp. Two of them belong in Subgroup IIb of the species group, one showing affinities with L. sommermanae García Aldrete and L. yakima Mockford & García Aldrete, the second one showing affinity with L. salamana García Aldrete. The third species belongs in Subgroup I of the species group, showing affinities with L. aspera García Aldrete and L. chiricahua García Aldrete. The especies here described raise to seven the number of species of Lachesilla in the Sierra Tarahumara.

El proceso de enseñanza-aprendizaje de las y los estudiantes rarámuri de la Licenciatura en Antropología Social de la EAHNM-Extensión Creel

El artículo tiene como finalidad analizar el proceso de enseñanza-aprendizaje de las y los estudiantes rarámuri de la licenciatura en antropología social, a partir de un enfoque cualitativo con una metodología etnográfica basada en la observación y la entrevista semiestructurada. Se retoma la experiencia de la Escuela de Antropología e Historia del Norte de México (EAHNM) en su Plantel Creel, ubicado en la Sierra Tarahumara, al suroeste del estado de Chihuahua. Se concluye con una propuesta para trabajar con la diversidad cultural en la educación superior, haciendo referencia al modelo educativo interactivo y al aprendizaje cooperativo como estrategia didáctica.

Modalidades de atención y desigualdad educativa en tiempos de pandemia: la experiencia de la Sierra Tarahumara

El propósito de este artículo es documentar las experiencias que enfrentan un grupo de docentes de educación básica en la Sierra Tarahumara del Estado de Chihuahua, México, ante la contingencia sanitaria provocada por el COVID-19. La recolección de datos se realizó a través de un cuestionario electrónico de respuesta múltiple y una entrevista semiestructurada para determinar si las estrategias remediales promovidas por la Secretaría de Educación Pública responden a las características de una región caracterizada por la marginalidad, la precariedad tecnológica y los problemas de comunicación. En el estudio se emplea una metodología mixta con base en la técnica narrativa, que se complementa con una descripción de frecuencias absolutas y porcentajes conectados con las dificultades que comparten los maestros. Los resultados de la investigación revelan una intensificación en las actividades diarias, un notable compromiso con la profesión y ponen al descubierto los desafíos que confronta el profesorado para contener las pérdidas de aprendizaje. Asimismo, los hallazgos más críticos se pueden utilizar como insumo para el diseño de medidas de política pública educativa encaminadas a la atención inclusiva de los estudiantes en riesgo de fracaso escolar.

Northern Tepehuan

Northern Tepehuan (ISO 639-3: ntp) is one of the 68 native linguistic groups1 currently spoken in Mexico according to the National Institute of Indigenous Languages (INALI 2008). As is the case with many indigenous languages, Northern Tepehuan is under serious threat of disappearance during the next decades as it is spoken by fewer than 9000 people (Carrillo 2011: 6) whose historical background has been one of social and linguistic marginalization. The Ódami – as the speakers of the language call themselves – live in the alpine valleys of an isolated region known as Sierra Tarahumara, a section of the Sierra Madre Occidental, in Chihuahua State, Mexico. Saucedo Sánchez de Tagle (2004: 6–9) indicates that the heart of the current Ódami territory is in some sections of the Guadalupe y Calvo municipality, in the southernmost tip of Chihuahua (see Figure 1) but speakers also can be found in the surrounding municipalities of Balleza, Guachochi and Batopilas. Approximately 80% of Northern Tepehuan speakers live in small villages and rural settlements around the population nuclei of Baborigame, Nabogame, Llano Grande, Barbechitos and El Venadito (Saucedo Sánchez de Tagle 2004: 7). There are also some scattered speakers living in the region’s big cities of Chihuahua and Hermosillo.

Presentación

FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN marca y construye –mediante un acto de escritura– la acción de transformar, delinear o representar en cada una de sus publicaciones, los hallazgos que los participantes plasman en cada una de las tres secciones contempladas en esta publicación. En este número, la sección Perspectivas cuenta con cuatro artículos, dos de ellos parten del análisis del fenómeno del racismo. Uno pone el acento sobre los procesos racistas del sistema colonial español en los territorios de América, y el segundo lleva esta reflexión hacia el cuestionamiento de las políticas públicas actuales en materia de educación pública en las comunidades indígenas ralámuli de la Sierra Tarahumara, ubicada en el norte de México. Desde otro campo de conocimiento, los otros dos artículos –ubicados en un contexto, anterior a la modernidad— se enfocan en el contenido semiótico que nos permite acercarnos a las prácticas mortuorias judeoespañolas y el otro nos invita a repensar las adivinanzas de la lírica popular medieval hispánica, más allá de los enfoques didácticos y lúdicos tradicionales con los que se ha tratado el tema. En la sección Escenas se agrupan cuatro ensayos que, en esta ocasión, tienen como eje de reflexión la conceptualización del ensayo en sí mismo. Cuatro miradas que reparan en el significado y sentido del ensayo como una forma de fijar ideas en tanto una manifestación del pensamiento libre, como medio para plasmar la crítica, como un género de escritura que se adapta a la singularidad de quien escribe, o la escritura ensayística como un proceso de conocimiento propio. La sección Resonancias incluye dos reseñas críticas sobre libros publicados recientemente: uno aborda el proceso de desarrollo urbano de la ciudad de Mexicali, Baja California, México resaltando el papel de la actividad prostibularia como detonante de la urbanización de una ciudad fronteriza y el segundo, —en una compilación de 35 artículos—, destaca la mirada multidisciplinaria sobre la pandemia de covid-19 en el contexto de la gobernanza mundial en el siglo XXI. Dos reseñas que se ocupan de Proyectos de Innovación: uno dedica sus esfuerzos al análisis crítico decolonial de las prácticas de la biblioteca digital Biodiversity Heritage Library (BHL) y propone un cambio a partir de la descolonización de los medios digitales con los que esta Biblioteca trabaja. En el segundo se reseña la creación de eLaboraHD en el marco de la implementación de las Humanidades Digitales que incorporan las innovaciones tecnológicas actuales a este basto campo de conocimiento que, de inicio no se identificaba con estos procesos. Por último, dentro del campo de las artes plásticas, una reseña inspiradora sobre la obra pictórica de una artista que realiza su obra nutrida de la historia política y la historia del arte del siglo XX. FIGURAS REVISTA ACADÉMICA DE INVESTIGACIÓN proporciona acceso libre e inmediato a su contenido para hacer disponibles gratuitamente los artículos de investigación, ensayos y reseñas con la finalidad de sumarse al impulso que la Universidad Autónoma de México está dando al intercambio del contenido de las investigaciones que se llevan a cabo en el país, mediante el modelo del Acceso Abierto (OA: Open Access por sus siglas en inglés), entendido como una forma de compartir información científica sin costo o restricción para el usuario y en el que cada Artículo, Ensayo o Reseña figura de manera singular.

La educación indígena en la Sierra Tarahumara como un asunto de muerte: Obstáculos y retos ante una sociedad discriminatoria y desigual

Este artículo intenta mostrar el contexto social en el que se encuentran las escuelas del sistema educativo indígena entre los ralámuli de las barrancas de la Sierra Tarahumara. Busca revelar toda una serie de problemáticas a las que se enfrentan tanto maestros como alumnos, ubicados en una región lejana, de difícil acceso e insegura. El principal argumento es que el sistema educativo está construido desde la discriminación y el racismo; dada esta situación, no existe un interés serio por crear una escuela de calidad, además de que el contexto social en el que se encuentran tanto maestros como alumnos tampoco se toma con el debido interés. Esto provoca una serie de consecuencias que no sólo tienen que ver con la dificultad que profesores y educandos tienen para ejercer sus obligaciones; sino también que el mismo sistema los expone a situaciones donde su seguridad física e integridad moral corren enormes riesgos que llevan a la muerte no sólo de una cultura y de su proyecto de vida, sino de ellos mismos.

Violación, cuerpo y cognición. Un caso en la Sierra Tarahumara

Through a case study, the article analyzes how the practice of sexual assault is a way to pressure indigenous people to leave their territories. It is discussed how some aspects of the O’dami worldview are related to embodied cognition. The study methodology is qualitative and ethnographic, consisting mainly of in-depth interviews. The analysis departs from an interdisciplinary approach between anthropology and cognitive sciences. The results show that O’dami culture establishes a link between body, soul, and nature. It is concluded that to analyze violence against indigenous women and girls, it is necessary to do so in an integral manner, including cultural dimensions. The main limitation was the insecurity that prevails in the studied region, which prevented visits to the community. Therefore, interviews were conducted in the city of Chihuahua.

El sueño moderno de devenir Otro: tras los pasos de Artaud en la Sierra Tarahumara

The central points around which this article revolves are Artaud’s trip to Mexico in 1936, and its subsequent re-readings, as well as the relationships suggested by the idea of the “dream” in this historical and interdisciplinary journey. First, “the Tarahumara dream” of Artaud that questions the identity of the modern subject. Years later and in the context of postmodernity, J. M. G. Le Clézio writes the text “Antonin Artaud ou le rêve mexicain” (Antonin Artaud or the Mexican dream) and addresses the “Mexican dream” from the cross-culturalism and criticism of the West. In parallel, and guided by the texts of Artaud, the filmmakers Raymonde Carasco and Régis Hébraud made between 1976 and 2003 a series of films about the Tarahumara people and about the shamanic dream from a poetic, anthropological and philosophical perspective.