В статье рассматриваются традиционные способы производства природных красителей, раскрываются особенности технологии правильного крашения с применением натуральных ингредиентов. Антропология цвета в культуре ингушей базировалась на двухуровневой основе: с одной стороны, она была связана с естественно-средовыми условиями окружения, с другой - формировалась под влиянием исторической практики и жизнедеятельности народа. Рассматриваются технологические издержки, которые возникают при производстве натуральных красителей в домашних условиях. Отмечается, что к началу ХХ в. на территории Северного Кавказа происходит постепенный переход от применения натуральных красителей к более дешевым и менее трудоемким фабричным аналогам. Автором представлен систематизированный перечень местных красильных растений и деревьев, дается информация о красильных свойствах минералов и технологии их использования в кустарном производстве ингушей в XIX-XX вв. в процессе крашения шерсти. На основе проведенного анализа делается вывод о том, что в современных условиях происходит утрата традиционного опыта производства натуральных красителей и крашения шерсти у ингушей.
The paper discusses traditional methods for the production of natural dyes, the features of the technology of correct dyeing. The anthropology of color in the culture of the Ingush was based on a two-level basis: on the one hand, it was associated with the natural environmental conditions, and on the other hand, it was formed under the influence of historical practice and life. The technological costs that arise in the production of natural dyes at home are considered. The research shows that by the beginning of the twentieth century in the North Caucasus there is a gradual transition from the use of natural dyes to cheaper and less laborious factory analogues. The author presents a systematized list of local dyeing plants and trees, provides information on the dyeing properties of minerals and the technology of their use in the handicraft production of the Ingush in the 19th - 20th centuries in the process of dyeing wool. Based on the analysis, the author concludes that in modern conditions there is a loss of traditional experience in the production of natural dyes and wool dyeing among the Ingush.