Статья посвящена проблеме происхождения образа осетинского Николая как представителя божественных сил осетинских традиционных представлений. Актуальность представленной в статье темы определяется возникшим дискуссионным моментом в исследовании данного божественного образа, а также методологическими подходами при его реализации. Научная новизна исследования заключается в привлечении к анализу оригинальных нарративных источников, позволяющих верифицировать источниковую базу и определиться с обоснованностью проявившихся различных подходов в решении указанной проблемы. Целью исследования является верификация данных образа одного из представителей осетинского пантеона в контексте монотеистических и политеистических представлений. При проведении исследования применялись методы текстуального исследования источников, индуктивного и логического анализа на основе принципа историзма и системности изложения.
Дополнительное обращение к анализу источников, в которых фигурирует данный образ, к историографии самой проблемы позволяет автору подтвердить прежде сформулированное им положение о Николае как боге, формирование образа которого имело давние истоки. Приложение к нему отдельных черт православного св. Николая продиктовано историей христианизации Алании под византийским влиянием, процесс которого был прерван. Политеистические представления продолжали действовать в традиционных представлениях осетин конца XIX–начала XX вв. Отмечаются конкретные примеры ошибочных трактовок некоторых археологических памятников и материалов письменных источников, а также методов и подходов в критике представленных ранее автором решений. Проведенный анализ сопрягается с вопросом об оригинальных монотеистических представлениях, искусственность приложения которых в современных условиях к истории алан объективно отвергается.
The article is devoted to the problem of originating of the image of the Ossetian Nicholas as a representative of the divine powers of Ossetian traditional ideas. The relevance of the topic presented in the article is determined by the discussion point that has arisen in the study of this divine image, as well as methodological approaches of its implementation. The scientific novelty of the study is to use original narrative sources for analysis, which allow us to verify the source base and determine the validity of the various approaches that have appeared in solving this problem. The aim of the study is to verify the image data of one of the representatives of the Ossetian pantheon in the context of monotheistic and polytheistic representations. The study used methods of textual research of sources, inductive and logical analysis based on the principle of historicism and systematic presentation.
The extensive analysis of the sources in which this image appears, the historiography of the problem itself, allows the author to confirm his previously formulated presumption on Nicholas as a god, whose formation had long-standing origins. Applying to him the individual features of the Orthodox St. Nicholas is dictated by the history of the Christianization of Alania under Byzantine influence, the process of which was interrupted. Polytheistic ideas continued to operate in the traditional representations of the Ossetians of the late XIX–early XXth centuries. Specific examples of erroneous interpretations of certain archaeological sites and materials from written sources, as well as methods and approaches in criticizing the solutions presented earlier by the author, are noted. The analysis is combined with the question of the original monotheistic «ideas», the artificiality of their application to the history of the Alans in modern conditions is objectively rejected.
Los inicios de la reflexión sobre música y sociedad en la Grecia antigua
