Resumen: Hacia los umbrales decimonónicos, sedesplegaron diversos discursos en Colombia y Latinoamérica,relacionados con la raza y la anormalidad, lacivilización y el progreso, la cultura y el control, la educacióny el adiestramiento. Discursos que si bien proveníande diversos sectores, estaban en general enmarcadosdentro de las magnas utopías republicanas. Se tratódel gran proyecto del Estado-Nacional, que demandó esereciente descubrimiento (la población), como fuente dela riqueza. Bajo estos lineamientos, la familia perdió sututela, la medicina y la enfermedad han sido nacionalizadas,que la escuela, el cuartel o la hacienda de plantaciónhan sido reformados y servido como nuevos espaciosde disciplinamiento; y principalmente, que la mujery su sexualidad, el uso biopolítico de su cuerpo, de sufisiología, como máquina de reproducción de las nuevasgeneraciones, como progenitora del “nuevo ciudadano”,moral y físicamente sano, ha sido requerida. Se trataentonces de saber, entre otras cosas, ¿cuáles discursosantecedieron y rodearon la condenación del cuerpo dela mujer, qué saberes le legitimaron? Para este análisis,se ha requerido, más que plantear una historia global ypolítica, realizar una arqueología al estilo de Foucaultsobre aquellos discursos y prácticas dadas.Palabras claves: Herencia, mujer, estado-nación, biopolítica,raza.Woman “Enchichada” and the “Hurt Heredity .”Biopolitics and Physiological Condemnationof Women at the Threshold of the XXth CenturyAbstract: Towards the end of the nineteenth-century,diverse discourses appeared in Colombia and LatinAmerica, related to race and abnormality, civilizationand progress, culture and control, education and training.These discourses came from diverse sectors, yetwere framed in general within the great republican utopiasrelated to the great project of the nation-state, whichdemanded this recent discovery of the population as asource of wealth. It was under these lineaments, that thefamily lost his tutelage, that medicine and illness werenationalized, that the school, the barracks or the plantationwere reformed and served as new spaces of discipline.One important consequence was changes in thecontrol over women and their sexuality. This meant thebiopolitical use of their body, of their physiology, as machinesof reproduction of the new generations, necessaryfor producing the “new citizen,” morally and physicallyhealthy. It is a question then of knowing among otherthings: which discourses preceded and surrounded theinterdiction of the body of women, what knowledge wasused to legitimize this? For this analysis, it was necessary,more than appealing to global and political history,to carry out an archaeology in the style of Foucault onthose discourses and given practices.Key words: Heredity, woman, nation-state, ancestral, degeneratetares, interracial crossing.