scholarly journals Del testimonio a la memoria: el a posteriori entre la historia y las ruinas

Diversitas ◽  
2013 ◽  
Vol 8 (2) ◽  
pp. 361
Author(s):  
José César Coimbra
Keyword(s):  
Sigmund Freud ◽  
Walter Benjamin ◽  
A Posteriori ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Palabras Clave

<p style="text-align: justify;">Basado en investigación bibliográfica, este trabajo analiza las relaciones entre testimonio y memoria de Giorgio Agamben, Sigmund Freud, Walter Benjamin y verifica el lugar, en esas relaciones, de las nociones de olvido, de restos, de ruinas y el <em>a posteriori. </em>Se constata la sinergia de las elaboraciones de esos autores, las cuales destacan las posibilidades de desplazamiento de las posiciones subjetivas del testimonio frente al deber de la memoria. En el momento en que Brasil instala en primer plano su Comisión de la Verdad, la discusión abierta por el pasado revisitado resalta la importancia de comprender los límites de la expresión de la memoria que el testimonio proporciona.</p><p style="text-align: justify;"><strong>Palabras clave: </strong>Testimonio, memoria, historia, <em>a posteriori, </em> comisión de la verdad, psicoanálisis.</p>

scholarly journals Suite Française. Georges Didi-Huberman, uma experiência na História da Arte

MODOS ◽  
2020 ◽  
Vol 4 (3) ◽  
Author(s):  
Stéphane Huchet
Keyword(s):  
Sigmund Freud ◽  
Walter Benjamin ◽  
Georges Bataille ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Pier Paolo Pasolini ◽  
Marcel Duchamp ◽  
Giorgio Vasari ◽  
Erwin Panofsky ◽  
Carl Einstein ◽  
Aby Warburg

Os livros de Georges Didi-Huberman articulam um denso saber para produzir o que ele propôs chamar de “antropologia do visual”. É uma posição de caráter neo-warburguiano, embora, no início de sua trajetória, Didi-Huberman não se apoiasse em Aby Warburg, que ele ainda não tinha integrado ao seu panthéeon. Antropologia que não representa mais um risco, mas uma chance para a História da arte. As imagens artísticas, observadas e analisadas com grande atenção crítica, revelam processos que seu conhecimento aprofundado da filosofia o legitimam a qualificar como “dialéticos”. Suas primeiras ideias e argumentações, disseminadas em vários livros que se sucederam em um ritmo anual, encontraram em Aby Warburg, por volta do ano 2000, um modelo de confirmação e consolidação. A historiografia e a filosofia da arte de Didi-Huberman foram construídas por meio de livros que privilegiam artistas, pensadores, críticos (Fra Angelico, Giorgio Vasari, Sigmund Freud, Erwin Panofsky, Georges Bataille, Carl Einstein, Aby Warburg, Alberto Giacometti, Marcel Duchamp, Walter Benjamin, Bertold Brecht, os minimalistas, Pier-Paolo Pasolini, Giorgio Agamben), que instigam uma História da arte que é uma filosofia prática da imagem e do tempo.

scholarly journals Hacer de la vida una forma propia

Profanações ◽  
2019 ◽  
Vol 6 ◽  
pp. 238-258
Author(s):  
Isidoro Harispe
Keyword(s):  
Giorgio Agamben ◽  
Homo Sacer ◽  
Palabras Clave

El presente artículo pretende reflexionar sobre la particular mirada que tiene Giorgio Agamben de lo político a partir del uso que hace de algunos autores (Debord, Heidegger, Foucault, Kojève) y conceptos (“espectáculo”, “poshistoria”, “vida”, “forma-de-vida”) con los cuales durante más de veinte años abordó cuestiones del pensamiento político contemporáneo. El recorrido interpretativo está centrado entre los años de la publicación de Medios sin fin (1996), un libro pequeño pero bisagra en su producción escritural, y el final de la saga Homo Sacer El uso de los cuerpos (2014).  Palabras clave: Giorgio Agamben. Guy Debord. Sociedad del espectáculo. Vida. Forma-de-vida. Poshistoria.

scholarly journals A EMERGÊNCIA E “CRISE” DA CONCEPÇÃO MODERNA DE TEMPO E SUAS IMPLICAÇÕES NA REFLEXÃO HISTORIOGRÁFICA E FILOSÓFICA CONTEMPORÂNEAS

2019 ◽  
Vol 16 (28) ◽  
pp. 48-71
Author(s):  
ANTONIO NELORRACION GONÇALVES FERREIRA
Keyword(s):  
Gilles Deleuze ◽  
Walter Benjamin ◽  
Human Sciences ◽  
Philosophical Reflection ◽  
Modern Conception ◽  
Palabras Clave ◽  
Starting Point ◽  
Political Character

Este artigo busca abordar algumas das principais reflexões teórico-metodológicas (algumas com um caráter mais nitidamente político) sobre o tempo no campo das ciências humanas na contemporaneidade. Tem-se como ponto de partida um breve esboço da concepção moderna de tempo. Já que é a constituição e “crise” dessa noção em seus vários desdobramentos que aparece como condição de possibilidade das reflexões que serão aqui abordadas, como: o “campo de experiência” e o “horizonte de expectativa” de Reinhart Koselleck, o tempo redimido em Walter Benjamin e o devir e o acontecimento no tempo não-reconciliado de Gilles Deleuze. Palavras-chave: Tempo. Modernidade.Político.   THE EMERGENCE AND “CRISIS” OF THE MODERN CONCEPTION OF TIME AND ITS IMPLICATIONS FOR CONTEMPORANY HISTORIOGRAPHICAL AND PHILOSOPHICAL REFLECTION Abstract: This article tries to address some of the main theoretical-methodological reflections (some with a more clearly political character) about the time in the field of the human sciences in the contemporaneity. The starting point is a brief outline of the modern conception of time. Since it is the constitution and "crisis" of this notion in its various unfoldings that appears as a condition of possibility of the reflections that will be addressed here, such as Reinhart Koselleck's "field of experience" and the "horizon of expectation", the redeemed time in Walter Benjamin and the becoming and the event in the unreconciled time of Gilles Deleuze. Keywords: Time. Modernity. Political. LA EMERGENCIA Y “CRISIS” DE LA CONCEPCIÓN MODERNA DE TIEMPO Y SUS IMPLICACIONES EN LA REFLEXIÓN HISTORIOGRÁFICA Y FILOSÓFICA CONTEMPORÂNEAS Resumen: Este artículo busca abordar algunas de las principales reflexiones teórico-metodológicas (algunas con un carácter más nítidamente político) sobre el tiempo en el campo de las ciencias humanas en la contemporaneidad. Se tiene como punto de partida un breve esbozo de la concepción moderna de tiempo. En cuanto a la constitución y “crisis” de esa noción en sus diversos desdoblamientos que aparece como condición de posibilidad de las reflexiones que se abordarán aquí, como: el "campo de experiencia" y el "horizonte de expectativa" de Reinhart Koselleck, el tiempo redimido en Walter Benjamin y el devenir y el acontecimiento en el tiempo no reconciliado de Gilles Deleuze. Palabras clave: Tiempo. Modernidad. Político.

scholarly journals Messianismo e política em Giorgio Agamben

Reflexão ◽  
2015 ◽  
Vol 40 (1) ◽  
pp. 7
Author(s):  
Oswaldo Giacoia Junior
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Giorgio Agamben

Contemporâneo é o que não coincide inteiramente com seu tempo, embora contenha a verdade dele; que é capaz de dividi-lo e interpolá-lo, para compreender, em sua gênese e vir a ser, o essencial próprio tempo em que se insere. Contemporâneo é, portanto, o arcaico, o que percebe o princípio genético, a arché daquilo que, no presente, nos constitui. Ser extemporâneo é colocar-se em condições de transformar seu próprio tempo, ao relacioná-lo com os outros tempos, de ler nele a história de maneira inédita, de “encontrar-se” com sua história segundo a força de uma necessidade que não é mero arbítrio individual, mas força de uma exigência humana à qual não se pode deixar de respond­er. É como se a escuridão do presente gerasse uma luz invisível, que projetasse sua sombra sobre o passado, e este, ao ser tocado por aquele feixe de sombras, adquirisse a capacidade de responder, de colocar-se em relação com trevas do agora. Palavras-chave: Giorgio Agamben. Messianismo. Política. Walter Benjamin.

scholarly journals Poetry and Emphatic Truth: Walter Benjamin’s Reading of Hölderlin

2015 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 301
Author(s):  
Richard Eldridge
Keyword(s):  
Literary Criticism ◽  
Walter Benjamin ◽  
Palabras Clave

Resumen El presente trabajo comenta la teoría poética de Walter Benjamin. Se hace notar que Benjamin sigue a Hölderlin al considerar que un verdadero poema es una configuración particular en la que se juntan los órdenes intelectual y perceptivo. Un verdadero poema aspiraría no a la verdad como correspondencia con un objeto determinado, sino a algo que en el texto se describe como “verdad enfática”.   Palabras clave: Walter Benjamin, Hölderlin, verdad empática, crítica literaria     Abstract Benjamin’s poetic theory is commented. It is noted that Benjamin follows Hölderlin in regarding a successful poem as a particular configuration that joins the intellectual and perceptual orders. Such a successful poem aims at and can possess not truth as correspondence to a given object, but rather what in the text is described as “emphatic truth”.   Keywords: Walter Benjamin, Hölderlin, emphatic truth, literary criticism 

scholarly journals Robespierre y el humanismo cívico.

2021 ◽  
Vol 137 (137) ◽  
pp. 47-62
Author(s):  
Alfredo Pizano Ferreira
Keyword(s):  
Political Theory ◽  
Walter Benjamin ◽  
Italian Renaissance ◽  
The Political ◽  
Civic Humanism ◽  
Oxford University ◽  
Princeton University ◽  
Palabras Clave ◽  
Republican Liberty ◽  
Real Academia

 La distinción entre el lenguaje del humanismo cívico y el republicanismo resulta una aclaración conceptual adecuada para comprender las acciones de Robespierre ante la apertura de una nueva concepción de la política. En el humanismo cívico es posible encontrar elementos que responden a los presupuestos del comunitarismo, en tanto problemas que se circunscriben a una región limitada, y el republicanismo responde a exigencias que son susceptibles de universalidad. Ahora bien, esta distinción no es clara, ya que, durante la Revolución francesa, en especial en el caso de Robespierre, encontramos una mezcla entre la exigencia de la virtud cívica clásica con la búsqueda de un fundamento de legitimidad política con un enfoque social. Así, la anomalía ideológica de Robespierre solo puede esclarecerse a través de la comprensión de las peculiaridades del lenguaje de la virtud y el universalismo moral  Palabras clave Republicanismo, comunitarismo, lenguaje político, mentalidades. Referencias Baron, H. (1966). The crisis of the early Italian Renaissance. Civic humanism and republican liberty in an age of classicism and tyranny. Princeton, Estados Unidos: Princeton University Press.Benjamin, W. (2013). Über den Begriff der Geschichte. En R. Tiedemann (Ed.).Walter Benjamin. Sprache und Geschichte. Philosophische Essays (pp. 141-154). Stuttgart, Alemania: Reclam.Bergeron, L., Furet, F. y Koselleck, R. (2012). La época de las revoluciones europeas, 1780-1848. Ciudad de México, México: Siglo xxi.Bernal, R. (2016). Fraternidad y democracia en el origen de nuestra modernidad política. En G. Ambriz Arévalo y R. Bernal Lugo (Coords.). El derecho contra el capital. Reflexiones desde la izquierda contemporánea (pp. 36-71). Chilpancingo, México: Contraste.Castro Gómez, S. (2019). Republicanismo transmoderno. En El tonto y los canallas. Notas para un republicanismo transmoderno (pp. 161-220). Bogotá, Colombia: Editorial Pontificia Universidad Javeriana.Dubiel, H., Frankenberg, G. y Rödel, U. (1997). El dispositivo simbólico de la democracia. En La cuestión democrática (pp. 137-192). Madrid, España: Huerga y Fierro Editores.Gauthier, F. (2005, 23 de julio). Robespierre: por una república democrática social. Sin Permiso. Recuperado de http://www.sinpermiso.info/textos/robespierre- por-una-repblica-democrtica-y-social.Gaytán, F. (2016). Hacia los nuevos testamentos jacobinos: los decálogos normativos para la laicidad. En Manual de redentores: laicidad y derechos, entre populismo y neojacobinismo (pp. 57-101). Ciudad de México, México: Universidad Nacional Autónoma de México-Instituto de Investigaciones Jurídicas.Gilroy, P. (2014). El Atlántico negro. Modernidad y doble conciencia. Madrid, España: Akal.James, C. L. R. (2003). Los jacobinos negros. Toussaint L’Overture y la Revolución de Haití. Ciudad de México, México: Turner-Fondo de Cultura Económica.Kant, I. (1900 s.). Kant’s Gesammelte Schriften (Editado por la Real Academia Prusiana de las Ciencias). Berlín, Alemania: Reimer [hoy De Gruyter]. Koselleck, R. (2017). Erfahrungsraum und Erwartungshorizont zwei historischen Kategorien. En Vergangene Zukunft. Zur Semantik geschichtlicher Zeiten (pp. 349-375). Fráncfort, Alemania: Suhrkamp Verlag.Mandeville, B. (1983). La fábula de las abejas. Ciudad de México, México: Fondo de Cultura Económica.Maquiavelo, N. (2015). Discursos sobre la primera década de Tito Livio. Madrid, España: Alianza.McPherson, C.B. (1962). The political theory of possessive individualism: Hobbes to Locke. Nueva York, Estados Unidos: Oxford University Press.  

scholarly journals L’État et la guerre

2007 ◽  
Vol 38 (1) ◽  
pp. 19-31
Author(s):  
Ninon Grangé
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Carl Schmitt ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Cette Condition

Résumé Walter Benjamin, Carl Schmitt puis Giorgio Agamben ont chacun remis en cause l’idée de norme, dans l’État confronté à la violence, à partir de la notion d’exception. Or l’état d’exception revient à traiter juridiquement d’une matière politique et à occulter le déclencheur, réel ou fantasmé, de l’exception juridique, à savoir la guerre. Une proposition pour comprendre conjointement la difficulté du droit à s’ajuster au surgissement de la violence et l’explosion des formes de guerre répertoriées par l’histoire, consiste à abandonner l’idée de fiction juridique au profit de « fictions politiques ». Ce faisant on substitue à la notion de norme celle, plus descriptive, du phénomène de la violence collective, de « référence » à un type abstrait de guerre pour mesurer les guerres réelles. C’est à cette condition que l’on peut repenser l’exception et son déclencheur, ainsi que l’indétermination première entre guerre extérieure et guerre intérieure.

scholarly journals Contemporâneos do futuro: Raúl Antelo e Maria Gabriela Llansol, gestos que destotalizam

2018 ◽  
Vol 18 (29) ◽  
pp. 191-204
Author(s):  
Pedro Henrique Paixão
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Giorgio Agamben

Este artigo propõe uma conversa entre as ideias heterogêneas desenvolvidas pelo crítico cultural Raúl Antelo e o trabalho incomum da escritora Maria Gabriela Llansol, em suas respectivas articulações com noções de “Tempo” e “História”, “Passado” e “Futuro”, mas, sobretudo, evidencia a potência do contemporâneo que há em seus gestos, que apresentam a crítica e o texto como um “lugar do político”. Tencionando-os em uma relação com o pensamento de figuras como Walter Benjamin e Giorgio Agamben, especialmente no que se refere à ruptura com o mito do progresso histórico e com a pontualidade que domina a concepção ocidental do tempo; ao procedimento de montagem dos fragmentos do “mundo pós-desastre” no exercício crítico e criativo, e à ideia da “infância como pátria transcendental da história”.

scholarly journals Giorgio Agamben—A Modern Sabbatian? Marranic Messianism and the Problem of Law

Religions ◽  
2019 ◽  
Vol 10 (1) ◽  
pp. 24
Author(s):  
Piotr Sawczyński
Keyword(s):  
Walter Benjamin ◽  
Jewish Tradition ◽  
Jewish Law ◽  
Giorgio Agamben ◽  
Radical Critique

The article analyzes the influence of the kabbalistic doctrine of Sabbatianism on the messianic philosophy of Giorgio Agamben. I argue against Simon Critchley that Agamben’s critique of the sovereign law is not inspired by Marcion’s idea of the total annihilation of law but by Sabbatai Zevi’s project of deactivating its repressive function. I further argue that Agamben also adopts the Sabbatian idea of Marranic messianism, which makes him repeatedly contaminate the Jewish tradition with foreign influences. Although this strategy is potentially fruitful, it eventually leads Agamben to overemphasize antinomianism and problematically associate all Jewish-based messianism with the radical critique of law. In the article, I demonstrate that things are more complex and even in the openly antinomian works of Walter Benjamin—Agamben’s greatest philosophical inspiration—Jewish law is endued with some emancipatory potential.

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