RACIAL ISSUE EVOLUTION:

2020 ◽  
pp. 184-198
Keyword(s):  
2021 ◽  
pp. 215336872110389
Author(s):  
Andrew J. Baranauskas

In the effort to prevent school shootings in the United States, policies that aim to arm teachers with guns have received considerable attention. Recent research on public support for these policies finds that African Americans are substantially less likely to support them, indicating that support for arming teachers is a racial issue. Given the racialized nature of support for punitive crime policies in the United States, it is possible that racial sentiment shapes support for arming teachers as well. This study aims to determine the association between two types of racial sentiment—explicit negative feelings toward racial/ethnic minority groups and racial resentment—and support for arming teachers using a nationally representative data set. While explicit negative feelings toward African Americans and Hispanics are not associated with support for arming teachers, those with racial resentments are significantly more likely to support arming teachers. Racial resentment also weakens the effect of other variables found to be associated with support for arming teachers, including conservative ideology and economic pessimism. Implications for policy and research are discussed.


1969 ◽  
Vol 46 (3) ◽  
pp. 499-544
Author(s):  
Melvin Mencher

In his personal account, the author tells of finding few black newsmen, virtually none of whom admit to handling meaningful assignments. Students shun journalism, charge newspapers lack understanding of racial issue.


Author(s):  
Frantz Rousseau Déus

Abstract This article focuses on three moments in the intellectual elucidation of Haitian identity during the time that Haiti was occupied by the United States, from 1915 to 1934. It analyses the intellectual output of writers of Haitian Indigenism, which emerged during this period of crisis and its political developments. The article makes five main points: first, it presents the emergence of Haitian Indigenism; second, it turns to the first manifestation of Haitian intellectuals against the US occupation, considering the so-called ‘writers at the margins of Indigenism; third, it presents the position of authors of the Revue Indigène, particularly of Jean Price-Mars; fourth, it analyses the Revue Les Griots, concentrating on how François Duvalier makes political use of the racial issue. Finally, through these investigations, the article establishes a dialogue with contemporary authors who discuss the construction of identity within post-colonial debate.


2014 ◽  
Vol 8 (1) ◽  
pp. 205 ◽  
Author(s):  
Mário Theodoro

Este artigo parte da constatação de que a desigualdade no Brasil tem como cerne a questão racial. E exatamente por seu conteúdo racial essa desigualdade é naturalizada pela sociedade. Programas como o Bolsa Família e o Brasil Sem Miséria trouxeram uma significativa redução da pobreza e da miséria, ainda que os níveis de desigualdade e da própria incidência da pobreza e da miséria continuem extremamente altos. A continuidade dessa trajetória, não apenas de erradicação da pobreza e da miséria, mas de construção de uma sociedade de iguais só será garantida se enfrentarmos o cerne dessa desigualdade: o racismo e seus desdobramentos. Há, portanto, a necessidade de que se dê a real importância às políticas de ação afirmativa como complemento indispensável das políticas sociais clássicas e mesmo daquelas direcionadas ao combate à pobreza e à miséria. A sociedade racista molda instituições racistas. O racismo institucional é a forma mais acabada de mecanismo de exclusão e de negação da igualdade. Em um projeto de sociedade democrática e pluralista o Estado deve funcionar como um potencializador das mudanças. E essas mudanças só ocorrerão na medida em que as ações afirmativas forem utilizadas de forma efetiva e associadas ao conjunto das ações governamentais, sem o que continuaremos a reproduzir desigualdades, ainda que em patamares menores de pobreza e miséria.Palavras-chave: Racismo, questão racial, políticas públicas, ações afirmativas---Relaciones raciales, el racismo y las políticas públicas en Brasil contemporáneoEste artículo parte de la constatación de que las desigualdades en Brasil tienen en la cuestión racial su punto neurálgico. Justamente por su contenido racial, las desigualdades han sido naturalizadas por la sociedad. Programas como « Bolsa Familia » y «Brasil Sin Miseria »generaron una reducción significativa de la pobreza y la miseria, a pesar de que los niveles de desigualdad y de la incidencia de la pobreza y la miseria siguen siendo extremadamente altos. La continuación de esta tendencia, no sólo para la erradicación de la pobreza y la miseria, sino para construir una sociedad de iguales sólo se garantizará si nos enfrentamos a la esencia de esta desigualdad: el racismo y sus consecuencias. Por tanto, existe la necesidad de darle una importancia real a las políticas de acción afirmativa como un complemento necesario de las políticas sociales clásicas e incluso de las destinadas a la lucha contra la pobreza y la miseria. Una sociedad racista produce instituciones racistas. El racismo institucional es el mecanismo más eficaz de la exclusión y la negación de la igualdad de condiciones. En un proyecto de sociedad democrática y pluralista, el Estado debe actuar como un potenciador de los cambios. Y estos cambios se producirán en la medida en que la acción afirmativa sea utilizada con eficacia y asociada al conjunto de acciones del gobierno, sin lo cual vamos a seguir reproduciendo las desigualdades, aunque con niveles más bajos de pobreza y miseria.”Palabras-clave: Racismo, problemática racial, políticas públicas, acciones afirmativas---Race relations, racism and public policies in contemporary BrazilThis article stems from the observation that the inequality in Brazil has as its core a racial issue. And it is precisely for its racial content that this inequality is naturalized by society. Programs such as "Bolsa Familia" and "Brasil Sem Miséria" have brought a significant reduction in poverty and misery, even though the levels of inequality and the rate of poverty and misery remain extremely high. The continuation of this trend, not only to eradicate poverty and misery, but to build a society of equals will only be guaranteed if we face the root of this inequality: racism and its consequences. Therefore, there is the need to give real importance to affirmative actions as an indispensable addition to the classical social policies and even those aimed to fight poverty and misery. A racist society creates racist institutions. Institutional racism is the most complete mechanism of exclusion and denial of equality. In a project of democratic and pluralistic society, the state should act as a potentiator of change. And these changes will only occur when affirmative actions are used effectively and when such actions are associated to a set of government actions, without which, we will continue to reproduce inequalities, even at lower levels of poverty and misery.Key words: Racism, racial issues, public policy, affirmative action


2020 ◽  
Vol 73 (3) ◽  
pp. 511-525 ◽  
Author(s):  
Christian R. Grose ◽  
Jordan Carr Peterson

Do attitudes of elected officials toward racial issues change when the issues are portrayed as economic? Traditionally, scholars have presented Confederate symbols as primarily a racial issue: elites supporting their eradication from public life tend to emphasize the association of Confederate symbols with slavery and institutionalized racism, while those elected officials who oppose the removal of Confederate symbols often cite the heritage of white southerners. In addition to these racial explanations, we argue that there is an economic component underlying support for removal of Confederate symbols among political elites. Racial issues can also be economic issues, and framing a racial issue as an economic issue can change elite attitudes. In the case of removal of Confederate symbols, the presence of such imagery is considered harmful to business. Two survey experiments of elected officials in eleven U.S. southern states show that framing the decision to remove Confederate symbols as good for business causes those elected officials to favor removing the Confederate flag from public spaces. Elected officials can be susceptible to framing, just like regular citizens.


1954 ◽  
Vol 30 (4) ◽  
pp. 481-481
Author(s):  
Philip Mason
Keyword(s):  

Author(s):  
Clézio Dos Santos

Resumo: O artigo discute a questão étnico-racial com base na Lei 10.639/03, analisando a produção acadêmica da geografia sobre a temática, desconstruindo imagens negativas da África e valorizando o afro-brasileiro no ensino de geografia, por meio de uma revisão bibliográfica voltada a ressaltar a necessidade de uma educação para a igualdade racial. O texto é dividido em duas partes, na primeira, apresentamos a concepção de Educação e os desafios da questão étnico-racial, e, na segunda, exploramos o conhecimento geográfico e sua relação com a questão étnico-racial, destacando a produção acadêmica realizada nos programas de pós-graduação em geografia das universidades brasileiras nos últimos dez anos. O ensino de geografia deve colaborar com o rompimento dos modelos eurocêntricos e hegemônicos e colaborar na construção de uma educação étnico-racial nas escolas brasileiras de forma igualitária. Palavras-chave: Ensino de geografia. Cultura africana. Afro-brasileiro. Escola básica. TEACHING GEOGRAPHY IN THE AFRICAN CULTURE AND AFRICAN-BRAZILIAN IN BASIC SCHOOL Abstract: This article presents the ethno-racial issue based on the Law 10.639/03, analyzing academic research on the subject of geography and deconstructing negative images of Africa and African-Brazilian in geography teaching by reviewing a bibliography in order to emphasize the need for education for racial equality. We divided the text in two parts. The first part presents the concept of education and the challenges of ethnic and racial question; the second part explores the geographical knowledge and its relationship to ethnic and racial issues, highlighting the academic research conducted in the postgraduate programs in geography in Brazilian universities in the last ten years. Teaching geography should collaborate with the breakup of the Eurocentric and hegemonic models and collaborate with the construction of an ethnic-racial education in Brazilian schools. Keywords: Teaching Geography. African culture. African-Brazilian. Basic school.


2017 ◽  
Vol 2 (2) ◽  
pp. 136
Author(s):  
Fabiana De Oliveira

Neste artigo é apresentado um ensaio teórico cujo objetivo é refletir acerca do papel da educação infantil e o tratamento da diversidade étnico-racial na formação pessoal e social das crianças negras. A reflexão está organizada em duas partes que se complementam: na primeira parte, apresentamos uma discussão sobre aspectos relacionados à socialização das crianças negras nas instituições de educação infantil a partir dos dados de pesquisas realizadas e, em seguida, refletimos acerca da formação das professoras da educação infantil diante dos desafios colocados pelo tratamento da questão étnico-racial. Os dados encontrados apontam que as crianças negras já internalizaram uma concepção negativa do seu pertencimento racial e que acaba sendo reforçado pelas instituições educativas ao não tratarem desta questão ou fazerem isso de forma estereotipada. Isso nos indica que a formação específica do profissional da educação infantil deve dar abertura à multiplicidade de saberes que envolve a docência na educação infantil considerando as questões de subjetividade, construção da autonomia, a diversidade cultural, de gênero, classe social e raça/etnia, pois estas são constituidoras do ambiente da educação infantil e devem ser consideradas no entendimento de uma criança real e de uma infância plural.


2016 ◽  
Vol 20 (2) ◽  
pp. 115
Author(s):  
Adriana Reis Silva

<p>O presente estudo objetiva mostrar o padrão discursivo racial na produção da obra <em>Clara dos Anjos </em>(1922) de Lima Barreto em contraposição a essa releitura a telenovela <em>Fera ferida </em>(1993), de Aguinaldo Silva, Ricardo Linhares e Ana Maria Moretzsohn. Para constituir o aporte teórico estabelecido nesse trabalho, utilizamos a noção de formação discursiva segundo Michel Pêcheux (1997), buscando apreender, como a macroesturação enunciativa dos objetos <em>Clara dos Anjos </em>e <em>Fera ferida </em>se articulam através da perspectiva do dizer racial brasileiro. Parece-nos, que nesse sentido a filiação discursiva dos autores têm a capacidade de reproduzir a veleidade racial brasileira, legitimando o mito da democracia racial e o posicionamento imposto pela classe dirigente, que preza o domínio de vida capitalista. Contudo, a obra de Barreto ressignifica a óptica racial por meio da criação de “uma literatura social politicamente militante, voltada para a urgência do cotidiano em mudança e ao mesmo tempo inspirada na redenção do homem e na defesa do trabalhador oprimido pelas distorções sociais”. (PRADO, 1980, p. 13). De forma divergente, a narrativa <em>Fera ferida </em>mostrará, em sua trama, a desconstrução dos discursos produzidos sobre o negro, perspectiva que distorce a racialidade e, consequentemente, demanda uma nova ordem, como a criação de leis que se interpõem de forma a rever a questão racial.</p><p>This study aims to show the racial pattern in the discursive production of <em>Clara dos Anjos </em>(1922), work of Lima Barreto in contrast to that rereading the soap opera <em>Fera Ferida </em>(1993), written by Aguinaldo Silva, Ricardo Linhares and Ana Maria Moretzsohn. Constituting the theoretical framework established in this work, we use the notion of discursive formation according to Michel Pêcheux (1997), seeking to understand, as the macrostructure enunciation of objects Clara dos Anjos and Fera Ferida articulate through the perspective of the Brazilian racial say. It seems to me that, in that sense the discursive affiliation of authors has the ability to play the Brazilian racial whim, legitimizing myth of racial democracy and the position imposed by the ruling class, which values the capitalist life domain. However, the work of Barreto resignifies racial optical through the creation of “a politically militant social literature, focused on the urgency of change in everyday and at the same time inspired by the redemption of man and the defense of the oppressed worker by social distortions.” (PRADO, 1980, p. 13). In different ways, the <em>Fera Ferida </em>narrative shows in its plot, the deconstruction of discourses produced on black, perspective that distorts raciality and therefore demand a new order, such as the creation of laws that stand in order to review the racial issue.</p>


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