scholarly journals Discurso antiprotestante en Miguel Ángel Builes

2017 ◽  
Vol 14 (1) ◽  
Author(s):  
Fabio Hernán Carballo
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Early Age ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future ◽  
Siglo Xx ◽  
International Events

Resumen La vida de Miguel Ángel Builes Gómez, Obispo de la Diócesis de Santa Rosa de Osos entre 1924 y 1967, estuvo marcada por la polémica. Desde muy joven el futuro prelado mostró su talante misionero y combativo en los trabajos a los que fue designado. Entre sus enemigos terrenales estaban los protestantes, aquellos que desde principios del siglo XX se venían instalando en lo que sería su Diócesis. Este artículo pretende analizar el discurso antiprotestante de monseñor Builes, teniendo en cuenta la pastoral de 1948, “El Protestantismo” y su alocución en junio del mismo año denominada “El Juramento Católico”. Busca integrar las palabras de Builes a su vida y teología haciendo un intento por conectar su antiprotestantismo con la interpretación que tenía de los eventos nacionales e internacionales de la época.  Palabras clave: Antioquia, discurso, Miguel Ángel Builes, liberalismo, protestantismo. ***************************************************************************************Antiprotestant speech in Miguel Ángel Builes  Abstract The life of Miguel Ángel Builes Gómez, Bishop of the Diocese of Santa Rosa de Osos between 1924 and 1967, was marked by mishap. From an early age, the future prelate demonstrated his talent as a missionary in the tasks assigned to him. In his earthly enemies were the Protestants, who from the beginning of XX century started to settle in his Diocese. The intentions of this article is to analyze the antiprotestant speech of Mgr Builes, taking into account pastoral of 1948,  “El Protestantismo” and his June address of the same year titled “El Juramento Católico”.  It seeks to integrate the words of Builes to his life and theology attempting to connect his anti-protestantism with an interpretation of national and international events of the time. Key Words: Antioquia, speech, Miguel Ángel Builes, liberalism, protestantism. **************************************************************************************** Discurso antiprotestante em Miguel Ángel Builes Resumo A vida de Miguel Builes Gómez, bispo da Diocese de Santa Rosa de Osos entre os anos de 1924 e 1967, foi muito polêmica. Desde muito novo foi evidente o talante missioneiro e combativo do religioso, que virou inimigo dos protestantes que desde inicios do século XX vinham se instalando na Diocese dele. Este artigo visa analisar o discurso antiprotestante do Monsenhor Builes, considerando a pastoral de 1948 chamada O Protestantismo, mesmo como seu depoimento em junho do mesmo ano denominada O juramento Católico. A análise associa o discurso com a experiência de vida e a teologia de Builes, conectando seu sentimento antiprotestante com a interpretação que ele fazia de eventos nacionais e internacionais acontecidos nessa época. Palavras chave: Antioquia, discurso, Miguel Ángel Builes, liberalismo, protestantismo.

scholarly journals Creatividad e innovación: una destreza adquirible

10.14201/3165 ◽  
2009 ◽  
Vol 21 (1) ◽  
Author(s):  
Petra María Pérez Alonso-geta
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Human Being ◽  
Everyday Experience ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future ◽  
New Ideas ◽  
New Challenges

RESUMEN: ntendemos la creatividad como destreza adquirible, como un rasgo del que participan todos los seres humanos, aunque precise ser cultivada. La capacidad de ser creativo es una mezcla de conocimientos, actitudes y habilidades que se pueden conseguir mediante la práctica. Se trata de hacerse con nuevas ideas, saliendo de las rutas trazadas, por la experiencia para conseguir nuevos productos. Desde la escuela es necesario estimular la creatividad para poder afrontar los retos que hoy se plantean, en los distintos ámbitos de la realidad, dando solución a los nuevos problemas. Eeducar para la creatividad es una estrategia de futuro. Palabras clave: creatividad, innovación, educación, creencias, actitudes.ABSTRACT: This paper conceives creativity as an acquirable skill, as a trait shared by every human being. Hhowever, creativity must be developed: the ability of being creative is a blend of knowledge, attitude and skills that can only be learnt through practice. It is about having new ideas and departing from habitual pathways traced by everyday experience in order to obtain new outputs. It is essential to stimulate creativity in school in order to be able to handle efficiently today’s new challenges, which present themselves in different areas of our lives. Teaching creativity is therefore a strategy for the future. Key words: creativity, innovation, education, knowledge, attitude.SOMMAIRE: Nous définissons la créativité comme une habilité que l’on peut atteindre, comme un attribut auquel tous les êtres humains participent, même si elle a besoin d’être cultivée. La capacité d’être créatif est un mélange de connaissances, d’attitudes et d’habilités que l’on peut atteindre moyennant la pratique. Il s’agît de trouver des nouvelles idées, en sortant des chemins existants, à travers l’expérience afin d’obtenir de nouveaux produits. Dès l’école il est nécessaire de stimuler la créativité pour pouvoir affronter les défis actuels, dans les différents domaines de la réalité en apportant des solutions aux nouveaux problèmes. Eenseigner la créativité, c’est une stratégie pour l’avenir.

scholarly journals Capí­tulo Segundo: Mundo Reo.

Xihmai ◽  
2013 ◽  
Vol 5 (10) ◽  
Author(s):  
Jesús Ignacio Panedas Galindo
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Future Generations ◽  
Human Race ◽  
End Of History ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future ◽  
The End Of History ◽  
The Individual

Resumen Cuando se empezaron a conocer los testimonios de los supervivientes de los campos de exterminio nazis, la humanidad se consternó. El sufrimiento provocado y la aplicación sistemática y consciente de la técnica a la destrucción de la persona, fueron descubrimientos que pusieron en alerta al hombre sobre la naturaleza del hombre mismo.   Tanto fue el horror que se alcanzó a entrever a través de las narraciones que el  tiempo  se  congeló.  El  reclamo  silencioso  de  las  auténticas  ví­ctimas, quienes murieron, se suspendió en el aire de la memoria hasta que los responsables reconocieran sus culpas. El olvido no podí­a abrazar tan profundos crí­menes.   Por este motivo no puede realizarse el fin de la historia. Los sufrimientos del hombre provocados hasta este grado por el mismo hombre fuerzan un pendiente que ya no puede borrarse. El grito de dolor recuerda a las generaciones futuras la necesidad de una reparación, del perdón, del reconocimiento.   Palabras Clave: Testimonio, memoria, campos de exterminio, fenomenologí­a, hermenéutica, sufrimiento, herencia.   Abstract When testimony from the survivors from Nazi extermination fields were first known, the human race filled with dismay. The suffering provoked and the systematic conscious application of the technique of destruction of the individual, were discoveries that alerted the individual on the nature of the individual itself.   Such a horror was seen through the narrations that time froze.     The silent demand from the authentic victims, who died, was suspended on the air of memory until the responsible recognized their  guilt. Obscurity could not hold such deep crimes.   For this reason the end of history cannot be made. The suffering of the individual provoked up to this point by the individual itself, force an unresolved point that cannot be erased.   The scream of pain reminds the future generations the need to repair, forgive and recognize it.   Key words: Testimony, memory, extermination fields, phenomenology, hermeneutics, suffering, inheritance.

scholarly journals A história oral visita o cinema: Que bom te ver viva e Los Rubios

2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 118
Author(s):  
Ana Maria Veiga
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Key Words ◽  
Oral History ◽  
Time History ◽  
Film Maker ◽  
Political Resources ◽  
Palabras Clave ◽  
Brazilian Film ◽  
Siglo Xx

ResumoEste artigo relaciona o cinema, como meio de comunicação, à história oral e seus entrelaçamentos com a história do tempo presente, atentando para os testemunhos, utilizados como recurso estético e político nos filmes Que bom te ver viva, da cineasta brasileira Lúcia Murat, e Los rubios, da argentina Albertina Carri. Podendo ser categorizadas como documentários-ficção, ambas as realizações lidam com os traumas resultantes da violência ditatorial em seus países de origem, na segunda metade do século XX. Em que medida servem estes filmes como fontes para estudos que se apoiam na história oral é o que pretendemos discutir neste artigo. Palavras-chave: Cinema; História oral; Que bom te ver viva; Los rubios AbstractThis article aims to treat cinema, as a way of communication, in its relationship with Oral History and its ties with Present Time History, attempting to testimonies used as aesthetic and political resources inside films like Que bom te ver viva, by the Brazilian film maker Lúcia Murat, and Los rubios, by the Argentine film maker Albertina Carri. Categorized as fictional documentaries, both films deal with the traumas that result of dictatorial violence in their countries of production, in the second half of the twentieth century. How can these films be used as sources of investigation by studies based on Oral History is a question to be answered in this article. Key-words: Cinema; Oral History; Que bom te ver viva; Los rubios ResumenEste artículo relaciona el cine, como medio de comunicación, a la historia oral y sus entrelazamientos con la historia del tiempo presente, al atentar para los testimonios utilizados como recurso estético y político en las películas Que bom te ver viva, de la realizadora brasileña Lúcia Murat, y Los rubios, de la argentina Albertina Carri. Categorizadas como documentales-ficciones, las dos películas se llevan con los traumas resultantes de la violencia dictatorial en sus países de origen, en la segunda mitad del siglo XX. En que medida sirven estas películas como fuentes para los estudios basados en la historia oral es lo que pretendemos discutir en este artículo. Palabras-clave: Cine; Historia oral; Que bom te ver viva; Los rubios. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2773/Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo

scholarly journals ¿Es posible reclamar un supuesto derecho a ser desgraciados? El “mundo feliz” de la eugenesia

2015 ◽  
Vol 12 (2) ◽  
pp. 9
Author(s):  
Jorge Sierra Merchán
Keyword(s):  
Genetic Engineering ◽  
Key Words ◽  
Human Genome ◽  
Moral Obligation ◽  
Point Of View ◽  
Hereditary Diseases ◽  
Moral Duty ◽  
Ethical Implications ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future

ResumenEn la discusión sobre las implicaciones éticas de la ingeniería genética, es común establecer una diferencia entre eugenesia negativa y eugenesia positiva. La eugenesia negativa está conformada por procedimientos orientados a corregir defectos genéticos, es decir, a evitar o minimizar la trasmisión de enfermedades hereditarias. La eugenesia positiva consiste en potenciar u optimizar caracteres que se consideran deseables (belleza o inteligencia). Una cosa es reparar, con fines terapéuticos, un error genético y otra cosa es mejorar genéticamente un rasgo que se considera bueno y deseable. En este sentido cabe preguntarse: ¿hay un deber moral de evitar, mediante la ingeniería genética, que los niños nazcan con discapacidades y no se les condene a una vida de desgracia? ¿O hay también un deber moral equivalente de garantizar que los niños posean belleza e inteligencia? El presente texto busca responder ambas cuestiones mediante una evaluación de los argumentos en pro y en contra de la eugenesia desarrollados por Singer y Nussbaum. Sostendré que hay una obligación moral de aplicar la eugenesia negativa, mientras que tal obligación no es extensiva para el caso de la eugenesia positiva. Esto implica que no es posible exigir un presunto derecho a ser desgraciado ni desde el punto de vista de los padres ni desde el punto de vista de los futuros hijos para el caso de la eugenesia negativa, en tanto que para el caso de la eugenesia positiva el derecho a ser desgraciados parece ser más defendible. Palabras clave: Eugenesia, genoma humano, principio preventivo, Singer, Nussbaum**********************************************************Is it possible to claim a alleged right to be disgraced? The “happy world” of eugenicsAbstractIn the discussion about the ethical implications of genetic engineering it is usual to distinguish between negative and positive eugenics. Negative eugenics refers to genetic imperfections correction procedures, which aim to avoid or minimize the transmission of hereditary diseases. Positive eugenics consists in the improvement or optimization of features considered desirable (as beauty or intelligence). One thing is to repair, for therapeutic purposes, a genetic error, and another to genetically improve a feature considered good and desirable. In this sense one could ask if it is a moral duty to avoid, through genetic engineering, impairments in newborns, saving them from an unfortunate life; and if there is also an equivalent moral duty to guarantee that children possess beauty and intelligence. This paper aims to answer both questions through an evaluation of the arguments for and against eugenics proposed by Singer and Nussbaum. I will hold that though there is a moral obligation to apply negative eugenics, this kind of obligation is not present in the case of positive eugenics. This implies that it is not possible to demand a presumed right to be miserable, either from the parent’s or the future children’s point of view, in the case of negative eugenics, although this presumed right to be miserable seems to be more defensible in the case of positive eugenics. Key words: Eugenics, human genome, preventive principle, Singer, Nussbaum.**********************************************************É possível reclamar um alegado direito a ser desgraçado? O “mundo feliz” da eugenesiaResumoNa discussão sobre as implicações éticas da engenharia genética é frequente estabelecer uma diferenciação entre eugenesia negativa e eugenesia positiva. A eugenesia negativa está conformada pelos procedimentos orientados a corrigir defeitos genéticos, ou seja, evitar ou minimizar a transmissão de doenças hereditárias. A eugenesia positiva consiste em potenciar ou aperfeiçoar caracteres que se consideram desejáveis (beleza ou inteligência). Uma coisa é reparar, com fins terapêuticos, um erro genético, e outra coisa é melhorar geneticamente um traço que se considera bom ou desejável, Nesse sentido é possível perguntar: há o dever moral de evitar, mediante a engenharia genética, que as crianças nasçam com incapacidades e não sejam condenados a uma vida de desgraça? Ou há também um dever moral equivalente de que as crianças possuam beleza e inteligência? O presente texto procura responder ambas as questões mediante uma avaliação dos argumentos em prol e em contra da eugenesia desenvolvidos por Singer e Nussbaum. Vou suster que há uma obrigação moral de aplicar a eugenesia negativa, enquanto que tal obrigação não é extensiva para o caso da eugenesia positiva. Isto implica que não é possível exigir um pressuposto direito a ser desgraçado nem desde o ponto de vista dos pais nem desde o ponto de vista dos futuros filhos no caso da eugenesia negativa, em tanto que no caso da eugenesia positiva o direito a ser desgraçados parece ser mais defendível. Palavras chave: Eugenesia, genoma humano, princípio preventivo, Singer, Nussbaum.

scholarly journals Implicações da noção de consciência histórica nas ciências humanas e sociais: um modo de projeção para o futuro e de posição em relação ao passado

2020 ◽  
Vol 33 (68) ◽  
pp. 817-843
Author(s):  
Fábio César Junges ◽  
Tiago Anderson Brutti ◽  
Adair Adams
Keyword(s):  
Social Sciences ◽  
Historical Consciousness ◽  
The Past ◽  
Human And Social Sciences ◽  
Palabras Clave ◽  
The Future ◽  
History Of ◽  
Humanities And Social Sciences ◽  
Past Experiences ◽  
Siglo Xx

Implicações da noção de consciência histórica nas ciências humanas e sociais: um modo de projeção para o futuro e de posição em relação ao passado Resumo: O presente texto, de caráter bibliográfico, discute o problema da consciência histórica com o objetivo de pensar o sentido dessa expressão na atualidade e as variações que esse conceito adquiriu ao longo da história das Ciências Humanas e Sociais, com ênfase no século XX. A hipótese é que a discussão a respeito da consciência histórica passou a se ocupar, na modernidade, com uma múltipla relatividade de pontos de vista, o que é destacado por Gadamer em sua análise sobre os preceitos implicados na definição do que significa “ter senso histórico”. É defendida a tese, portanto, de que a noção de consciência histórica não se limita ao conhecimento das experiências vivenciadas no passado, mas se apresenta como condição de possibilidade de projetar o futuro e se posicionar em relação ao passado, especialmente no que diz respeito às ciências humanas e sociais. A defesa desta ideia central é realizada por meio de dois gestos reflexivos, com apresentação, primeiramente, do marco teórico da consciência histórica e, posteriormente, de suas implicações na constituição das Ciências Humanas e Sociais. Palavras-chave: Ciências humanas e sociais. Senso histórico. Passado. Futuro. Implications of the notion of historical consciousness in human and social sciences: a mode of projection for the future and position in relation to the past Abstract: This bibliographic text discusses the problem of historical consciousness with the purpose of thinking about the meaning of this expression in the present time and the variations that this concept has acquired throughout the history of the Humanities and Social Sciences, with emphasis on the twentieth century. The hypothesis is that the discussion about historical consciousness has come to concern itself, in modernity, with a multiple relativity of points of view, which is highlighted by Gadamer in his analysis of the precepts involved in defining what “having a historical sense” means. Therefore, the thesis that the notion of historical consciousness is not limited to the knowledge of past experiences is defended, but is presented as a condition of possibility of projecting the future and positioning itself in relation to the past, especially with regard to humanities and social sciences. The defense of this central idea is made through two reflexive gestures, presenting, first, the theoretical framework of historical consciousness and, later, its implications in the constitution of the Human and Social Sciences. Keywords: Human and social sciences. Historical sense. Past. Future. Implicaciones de la noticia de conciencia histórica en las ciencias humanas y sociales: un modo de proyección para el futuro y de posición en relación al pasado Resumen: El presente texto, de carácter bibliográfico, discute el problema de la conciencia histórica con el propósito de pensar sobre el significado de esta expresión en la actualidad y las variaciones que este concepto ha adquirido a lo largo de la historia de las Humanidades y las Ciencias Sociales, con énfasis en el siglo XX. La hipótesis es que la discusión sobre la conciencia histórica ha llegado a ocuparse, en la modernidad, de una relatividad múltiple de puntos de vista, que Gadamer destaca en su análisis de los preceptos involucrados en la definición de lo que significa “tener un sentido histórico”. " Por lo tanto, se defiende la tesis de que la noción de conciencia histórica no se limita al conocimiento de experiencias pasadas, sino que se presenta como una condición de posibilidad de proyectar el futuro y posicionarse en relación con el pasado, especialmente con respecto a humanidades y ciencias sociales. La defensa de esta idea central se realiza a través de dos gestos reflexivos, presentando, primero, el marco teórico de la conciencia histórica y, luego, sus implicaciones en la constitución de las Ciencias Humanas y Sociales. Palabras clave: Ciencias Humanas y Sociales. Sentido histórico. Pasado. Futuro. Data de registro: 28/05/2019 Data de aceite: 24/10/2019

scholarly journals El 10 De Mayo ”Dí­a De La Madre” En México O De Cómo Imponer Un Modelo De Maternidad

Xihmai ◽  
2017 ◽  
Vol 12 (23) ◽  
Author(s):  
Amor Teresa Gutiérrez Sánchez [1]
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Critical Analysis ◽  
Archival Research ◽  
Women's Bodies ◽  
Mexican History ◽  
Palabras Clave ◽  
Unique Model ◽  
Las Mujeres ◽  
Mother’S Day ◽  
Siglo Xx

Resumen: Con base a la investigación de archivo de Martha Acevedo sobre el 10 de mayo (Dí­a de la Madre) en México y gracias a los aportes teóricos de las historiadoras feministas sobre la maternidad, se reflexiona sobre el festejo a un modelo único de maternidad, cuyos inicios se remontan a la segunda década del Siglo XX en medio de disputas polí­ticas. El análisis crí­tico de este episodio de la historia mexicana permite comprobar cómo el cuerpo de las mujeres y las decisiones sobre su sexualidad continúan siendo mediadas por el embate cultural del ”Dí­a de la Madre” (enero, 2016).Palabras clave: maternidad, feminismo, 10 de mayo, Dí­a de la Madre, Martha Acevedo.Sumary: Based on Martha Acevedo's archival research about 10 de mayo (mother's day) in Mexico and thanks to the theoretical contributions of feminist historians on motherhood, we reflect on the celebration of a unique model of maternity, whose beginnings go back to the second Decade of S. XX in the middle of political disputes. The critical analysis of this episode of Mexican history shows how women's bodies and decisions about their sexuality continue to be mediated by the cultural "mother's day" (January, 2016).Key words: motherhood, feminism, 10 de mayo, mother´s day, Martha Acevedo

scholarly journals Un pasaporte hacia la libertad. Súplicas y solicitudes de los exiliados españoles...A Passport to Freedom: Spanish Refugees’ Supplications and Requests...

2016 ◽  
pp. 290
Author(s):  
Guadalupe Adámez Castro
Keyword(s):  
Civil War ◽  
Key Words ◽  
Spanish Civil War ◽  
Main Condition ◽  
Palabras Clave ◽  
History Of ◽  
Writing Culture ◽  
The Republic ◽  
Siglo Xx ◽  
Lazaro Cardenas

RESUMEN Tras la derrota republicana en la Guerra Civil fueron muchos los españoles que tuvieron que huir y comenzar una nueva vida. La gran mayoría se asentó en Francia aunque muchos otros optaron por pedir asilo en el continente americano, especialmente en México. Su presidente, Lázaro Cárdenas, puso como condición principal para esta acogida que las instituciones de ayuda a los refugiados, creadas con los fondos de la República española, financiaran los viajes de estos hacia el país azteca, así como su manutención y alojamiento durante los primeros meses de su estancia en dicho lugar. Para llevar a cabo esta tarea se creó el Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE) capitaneado por José Puche, delegación del Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) en México. A este Comité llegaron miles de peticiones de ayuda en las que los refugiados mostraban cuáles eran sus necesidades y preocupaciones más urgentes. El análisis de una parte de estas súplicas es el eje central de este trabajo, que pretende demostrar cuál fue el camino que siguieron estas cartas desde su escritura hasta su concesión o negación y qué huellas administrativas pueden encontrarse en las mismas, así como señalar cuáles son sus características esenciales. Gracias al análisis de estas peticiones podremos conocer el funcionamiento interno del Comité y recuperar la historia de los exiliados anónimos, generalmente marginados en buena parte de las obras escritas sobre esta temática.   PALABRAS CLAVE: cartas de súplica, exilio republicano español, México, siglo XX, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)   ABSTRACT After the defeat of the Republic in the Spanish Civil War many were forced to flee and begin a new life. Although the bulk of refugees fled to France, many others sought asylum in America, primarily in Mexico. As the main condition for receiving them the President of Mexico at that time, Lázaro Cárdenas, required the aid institutions, created with funds from the Spanish Republic, to pay for the travel, maintenance and accommodation of the refugees during their first months in Mexico. For that reason, the Servicio de Evacuación de los Republicanos Españoles (SERE) decided to create a delegation in Mexico, the Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE), led by José Puche. This Committee received thousands of requests for assistance with what the refugees considered their most urgent necessities. This paper seeks to analyze part of these requests. First, we show the administrative route of the request, leading either to its acceptance or rejection, as well as the administrative traces left by this process on the letters. Second, we analyze the main characteristics of the request. Thanks to the analysis of these requests we gain knowledge of the internal functioning of the Committee and recover the history of the anonymous exiles, generally excluded in a large percentage of the work written on this subject.   KEY WORDS: writing culture, letters of pleading, Spanish Republican exile, Mexico, aid agencies, Comité Técnico de Ayuda a los Republicanos Españoles (CTARE)

scholarly journals Proyectando una sociología latinoamericana: el Boletín del Instituto de Sociología de la Universidad de Buenos Aires y Francisco Ayala

2017 ◽  
pp. 119
Author(s):  
Luis A. Escobar
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Social History ◽  
Latin American ◽  
Buenos Aires ◽  
American Sociology ◽  
Palabras Clave ◽  
Scientific Status ◽  
History Of ◽  
The University ◽  
Siglo Xx

El presente artículo plantea recuperar la experiencia del Instituto de Sociolo­gía de la Universidad de Buenos Aires y su órgano de publicación, el Boletín del Instituto de Sociología, como punto de apertura a ciertas configuraciones regionales que se direccionaron en la búsqueda de innovaciones en el campo de la sociología. Esta exploración propone re-articular algunos trayectos de una historia social de la sociología latinoamericana en la década del cuarenta del siglo XX y para ello focaliza en las intervenciones, vínculos, búsquedas y propuestas del español Francisco Ayala en el Boletín, puesto que es uno de los referentes en la conformación de un diálogo regional. Palabras clave: sociología latinoamericana, renovación disciplinar, diálogos regionales, tradiciones sociológicas, estatuto científico, Ayala. Projecting a latin american sociology: the Bulletin of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and Francisco Ayala Abstract This article aims to recover the experience of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and its publication body, the Bulletin of the Insti­tute of Sociology as an opening to certain regional configurations directed in the search for innovations in the sociology field. This exploration proposes to re-articulate some trajectories of a social history of Latin American sociology in 1940’s and to that end it focuses on interven­tions, links, searches and proposals of the Spaniard Francisco Ayala in the Newspaper, since he is one of the referents in the formation of a regional dialogue. Key words: Latin American sociology, disciplinary renewal, regional dia­logues, sociological traditions, scientific status, Ayala.  Projetando uma sociologia latino-americana: o Boletim do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e Francisco Ayala Resumo O presente artigo planteia recuperar a experiência do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e seu órgão de publicação, o Boletim do Institu­to de Sociologia, como ponto de abertura para certas configurações regionais que foram direcionadas para a busca de inovações no campo de sociologia. Esta exploração propõe a rearticular algumas trajetórias de uma história social da sociologia latino-americana na década do 40 do século XX e para isso se concentra nas intervenções, vínculos, buscas e propostas do espanhol Francisco Ayala no Boletim, já que é um dos referentes para a conformação de um diálogo regional. Palavras-chave: sociologia latino-americana, renovação disciplinar, diálogos regionais, tradições sociológicas, código científico, Ayala.

scholarly journals BASADRE Y LA EDUCACIÓN RURAL

2014 ◽  
Vol 16 (01) ◽  
Author(s):  
IVAN CALDAS FIGUEROLA
Keyword(s):  
Rural Education ◽  
Key Words ◽  
20Th Century ◽  
National Culture ◽  
Palabras Clave ◽  
The Republic ◽  
Siglo Xx

<h4 class="text-primary">Resumen</h4><p style="text-align: justify;">Jorge Basadre dejó muchos aportes a la cultura nacional. Uno de ellos fue su interés y su trabajo por la educación rural, fue ministro de educación aparte de docente e historiador de la República. Hemos querido investigar qué fuentes y qué autores influyeron en él, para convertirse en un entusiasta de la temática educacional y rural. Esto es parte de una tesis sobre el maestro Encinas y la educación de Puno de principios del siglo XX, para lo cual recurrimos a los archivos de manuscritos de la época y a fuentes bibliográficas, textos del propio Encinas, entrevistas a Basadre. Descubrimos que el maestro JoséA. Encinas fue su gran inspiración, que tuvieron mucha vinculación amical y académica, que pasaron semejantes vicisitudes y compartieron anhelos hacia el Perú rural.</p><p style="text-align: justify;"><strong>PALABRAS CLAVE: </strong>* educación * campesinado * Perú</p><h4 class="text-primary">ABSTRACT</h4><p><strong>JORGE BASADRE AND RURAL EDUCATION</strong></p><p style="text-align: justify;">One of Jorge Basadre’s many contributions to national culture was his interest and work for rural education. Basadre was a Minister of Education as well as teacher and historian of the Republic. We wanted to investigate what sources and authors influenced him; What inspired him to become an enthusiast of educational and rural issues in Peru? This is an abstract of a thesis on Professor Encinas and education in Puno from the beginning of the 20th century. We examine manuscripts and bibliographic sources from the era, as well as texts from Professor Encinas himself. In interviews with Basadre, we discover that Professor José. A. Encinas were his great inspiration. These two teachers shared an academic and amicable friendship, finding unforeseen similarities and shared aspirations for rural Peru.</p><p style="text-align: justify;"><strong>KEY WORDS: </strong>* education * peasants * Peru</p>

scholarly journals Proyectando una sociología latinoamericana: el Boletín del Instituto de Sociología de la Universidad de Buenos Aires y Francisco Ayala

2017 ◽  
pp. 119 ◽  
Author(s):  
Luis A. Escobar
Keyword(s):  
Key Words ◽  
Social History ◽  
Latin American ◽  
Buenos Aires ◽  
American Sociology ◽  
Palabras Clave ◽  
Scientific Status ◽  
History Of ◽  
The University ◽  
Siglo Xx

El presente artículo plantea recuperar la experiencia del Instituto de Sociolo­gía de la Universidad de Buenos Aires y su órgano de publicación, el Boletín del Instituto de Sociología, como punto de apertura a ciertas configuraciones regionales que se direccionaron en la búsqueda de innovaciones en el campo de la sociología. Esta exploración propone re-articular algunos trayectos de una historia social de la sociología latinoamericana en la década del cuarenta del siglo XX y para ello focaliza en las intervenciones, vínculos, búsquedas y propuestas del español Francisco Ayala en el Boletín, puesto que es uno de los referentes en la conformación de un diálogo regional. Palabras clave: sociología latinoamericana, renovación disciplinar, diálogos regionales, tradiciones sociológicas, estatuto científico, Ayala. Projecting a latin american sociology: the Bulletin of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and Francisco Ayala Abstract This article aims to recover the experience of the Institute of Sociology of the University of Buenos Aires and its publication body, the Bulletin of the Insti­tute of Sociology as an opening to certain regional configurations directed in the search for innovations in the sociology field. This exploration proposes to re-articulate some trajectories of a social history of Latin American sociology in 1940’s and to that end it focuses on interven­tions, links, searches and proposals of the Spaniard Francisco Ayala in the Newspaper, since he is one of the referents in the formation of a regional dialogue. Key words: Latin American sociology, disciplinary renewal, regional dia­logues, sociological traditions, scientific status, Ayala.  Projetando uma sociologia latino-americana: o Boletim do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e Francisco Ayala Resumo O presente artigo planteia recuperar a experiência do Instituto de Sociologia da Universidade de Buenos Aires e seu órgão de publicação, o Boletim do Institu­to de Sociologia, como ponto de abertura para certas configurações regionais que foram direcionadas para a busca de inovações no campo de sociologia. Esta exploração propõe a rearticular algumas trajetórias de uma história social da sociologia latino-americana na década do 40 do século XX e para isso se concentra nas intervenções, vínculos, buscas e propostas do espanhol Francisco Ayala no Boletim, já que é um dos referentes para a conformação de um diálogo regional. Palavras-chave: sociologia latino-americana, renovação disciplinar, diálogos regionais, tradições sociológicas, código científico, Ayala.

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