scholarly journals ENSINO DE GEOGRAFIA, ESCOLA NOVA E ALGUMAS FONTES da pedagogia missionária

2018 ◽  
Vol 25 (4) ◽  
pp. 87
Author(s):  
Bruno Nunes Batista
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Language Games ◽  
New School ◽  
Theoretical Domain ◽  
Restricted Group ◽  
Siglo Xx

O ensaio analisa alguns rebatimentos da Escola Nova e do Manifesto de 32 na configuração discursiva contemporânea do ensino de Geografia. As operações textuais se valem das linhas de trabalho presentes no segundo domínio teórico de Ludwig Wittgenstein; portanto, executa uma descrição de determinados jogos de linguagem. Em meio à essa análise, o texto sinaliza que 1) sob a influência de autores do porte de Delgado de Carvalho, Pierre Monbeig, Everaldo Backheuser e outros, desde a primeira metade do século XX o ensino de Geografia vem sendo pensado por um grupo restrito de intelectuais; 2) que esses, por sua vez, capitanearam uma hegemonia pedagógica que tem nas metodologias participativas sua moeda mais forte; 3) é das raízes desse movimento que podemos entender a vertente missionária que, até os dias atuais, prevalece na ordem do discurso da Geografia escolar.Palavras-chave: Ensino de Geografia. Didática. Escola Nova. Manifesto de 32. Boletim Geográfico.EDUCATION OF GEOGRAPHY, ESCOLA NOVA AND SOME SOURCES OF MISSIONARY PEDAGOGYAbstractThe essay analyzes some refutations of the New School and the Manifesto of 32 in the contemporary discursive configuration of the teaching of Geography. The textual operations use the lines of work present in the second theoretical domain of Ludwig Wittgenstein; therefore, performs a description of certain language games. In the midst of this analysis, the text indicates that 1) under the influence of authors of the size of Delgado de Carvalho, Pierre Monbeig, Everaldo Backheuser and others, since the first half of the twentieth century the teaching of Geography has been thinking for a restricted group of intellectuals; 2) that these, in turn, captained a pedagogical hegemony that has in its participatory methodologies its strongest currency; 3) it is from the roots of this movement that we can understand the missionary dimension that, to this day, prevails in the order of discourse in school geography.Keywords: Teaching Geography. Didactics. Escola Nova. 32 Manifesto. Geographical Bulletin.ENSEÑA DE GEOGRAFÍA, ESCOLA NOVA Y ALGUNAS FUENTES DE LA PEDAGOGÍA MISIONERAResumenEl ensayo analiza algunos rebatimentos de la Escuela Nueva y del Manifiesto de 32 en la configuración discursiva contemporánea de la enseñanza de Geografía. Las operaciones textuales se valen de las líneas de trabajo presentes en el segundo dominio teórico de Ludwig Wittgenstein; por lo tanto, ejecuta una descripción de determinados juegos de lenguaje. En medio de este análisis, el texto señala que 1) bajo la influencia de autores del porte de Delgado de Carvalho, Pierre Monbeig, Everaldo Backheuser y otros, desde la primera mitad del siglo XX la enseñanza de Geografía viene siendo pensando por un grupo restringido de intelectuales; 2) que éstos, a su vez, capitanearon una hegemonía pedagógica que tiene en las metodologías participativas su moneda más fuerte; 3) es de las raíces de ese movimiento que podemos entender la vertiente misionera que, hasta los días actuales, prevalece en el orden del discurso de la Geografía escolar.Palabras Clave: Enseñanza de Geografía. Didáctica. Escola Nova. Manifiesto de 32. Boletín Geográfico.

Hard Objects in George Oppen's Discrete Series

2018 ◽  
Vol 13 (4) ◽  
pp. 496-517
Author(s):  
Ned Hercock
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Ludwig Wittgenstein ◽  
Discrete Series ◽  
Human Experience ◽  
John Ruskin ◽  
Gerard Manley Hopkins ◽  
Marcel Duchamp ◽  
The World ◽  
Production History ◽  
History Of

This essay examines the objects in George Oppen's Discrete Series (1934). It considers their primary property to be their hardness – many of them have distinctively uniform and impenetrable surfaces. This hardness and uniformity is contrasted with 19th century organicism (Gerard Manley Hopkins and John Ruskin). Taking my cue from Kirsten Blythe Painter I show how in their work with hard objects these poems participate within a wider cultural and philosophical turn towards hardness in the early twentieth century (Marcel Duchamp, Adolf Loos, Ludwig Wittgenstein and others). I describe the thinking these poems do with regard to industrialization and to human experience of a resolutely object world – I argue that the presentation of these objects bears witness to the production history of the type of objects which in this era are becoming preponderant in parts of the world. Finally, I suggest that the objects’ impenetrability offers a kind of anti-aesthetic relief: perception without conception. If ‘philosophy recognizes the Concept in everything’ it is still possible, these poems show, to experience resistance to this imperious process of conceptualization. Within thinking objects (poems) these are objects which do not think.

scholarly journals Experiência, ação e narrativa: reflexões sobre um curso de Hannah Arendt

2007 ◽  
Vol 21 (60) ◽  
pp. 289-304 ◽  
Author(s):  
Celso Lafer
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Hannah Arendt ◽  
Social Research ◽  
New School

O artigo examina o alcance intelectual do curso de pós-graduação ministrado por Hannah Arendt na Universidade de Cornell, nos Estados Unidos, no semestre do outono de 1965, intitulado "Political experiences in the twentieth century". Baseia-se nos meus próprios apontamentos como seu aluno em Cornell e nos roteiros preparados por Hannah Arendt para ministrar o curso, que estão guardados nos seus papéis na Biblioteca do Congresso dos Estados Unidos. Indica, com base na documentação contida na Biblioteca do Congresso, as convergências desse curso com o ministrado anteriormente, em 1955, na Universidade da Califórnia e, subseqüentemente, em 1968, na New School for Social Research. Explora como esses cursos contribuem para a compreensão da importância por ela atribuída, na sua obra, à experiência, à narração, à ação, à imaginação e ao juízo reflexivo, que são componentes da maior relevância na configuração da originalidade do percurso intelectual de Hannah Arendt e que dela fazem uma das grandes pensadoras do século XX.

scholarly journals Del paternalismo a la protección de la maternidad: un proceso de inconvenientes | From paternalism to maternity protection: a process of inconvenience

2020 ◽  
Vol 7 (12) ◽  
pp. 65
Author(s):  
Rafael Díaz Moya
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Social Action ◽  
Social Reform ◽  
Social Condition ◽  
Labor Protection ◽  
Second Republic ◽  
Legal Concept ◽  
Private Provision ◽  
Constitutional Right ◽  
Siglo Xx

Al exponer la trayectoria de la protección de la maternidad, partiendo de un tipo previsión privada a principios del siglo XX, encontramos una visión del concepto jurídico de la maternidad, inexistente hasta la Ley Dato y su Reglamento en 1900, caracterizado por una condición social de la mujer basada en la crianza de los hijos y el cuidado del hogar, hecho que se trasladaría al mundo laboral mediante la consideración jurídica de un ser inferior.  A través de una menor remuneración y mayor restricción educativa eran las formas patronales, en defecto de protección laboral por las Juntas locales de Reformas Sociales y de protección sindical por las pugnas entre la CNT y la UGT, para desembocar en una gran desigualdad de derechos que revertía en el incumplimiento de la legislación protectora de la acción social que intentaría evitar la II República especialmente con la inclusión de la protección del trabajo de la mujer como derecho constitucional.__________________________By exposing the trajectory of maternity protection, starting from a private provision at the beginning of the twentieth century, we find a vision of the legal concept of maternity, nonexistent until the Dato Law and its Regulations in 1900, characterized by a social condition of the woman based on the someone’s charge of the children and the care of the home, fact that would be transferred to the labor world through the legal consideration of an inferior being. Through lower remuneration and greater educational restriction were the employers' forms, in the absence of labor protection by the local Social Reform Boards and union protection by the disputes between the CNT and the UGT, to agree a great inequality of rights that reversed in the breach of the legislation protecting social action that the Second Republic tried to avoid, especially with the inclusion of the protection of women's work as a constitutional right.

scholarly journals La función y alcances de la Teoría de los Tres Mundos en la filosofía popperiana

2016 ◽  
pp. 151
Author(s):  
Iván Briceño Ríos
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Critical Rationalism ◽  
Siglo Xx

ResumenEl artículo intenta proponer una alternativa de comprensión de una de las propuesta popperianas que más ha dado que hablar desde la segunda mitad del siglo XX, como es su Teoría de los Tres Mundos. Este camino interpretativo contempla comprender esta teoría desde el lugar que ésta tiene en la filosofía popperiana, como así también desde sus alcances filosóficos, los cuales son de carácter cosmológico y cognitivista pluralista. Para finalmente, proponer que la Teoría de los Tres Mundos representa el carácter fundamental de la filosofía popperiana en términos de su Racionalismo Crítico. En el que la filosofía popperiana se considera libre para discutir y cambiar de plan si el tema lo justifica.Palabras clave: Teoría de los Tres Mundo - filosofía popperiana - cosmología cognitiva - racionalismo crítico. AbstractThe article is aimed to propose an alternative for understanding one of the most controversial Popperian proposals from the second half of the Twentieth Century, as is his Theory of the Three Worlds. For this interpretive trail it is necessary to understand this theory from its place in Popper’s philosophy, as well as from its philosophical scopes, which are and pluralistic cognitive. The article finally proposes thatthe Theory of the Three World represents the fundamental character ofPopper’s philosophy in terms of its critical rationalism where the Popper’sphilosophy is considered free to discuss and change according tothe topic.Keywords: Theory of the Three Worlds - Popper’s philosophy - cognitivecosmology - critical rationalism. ResumoO artigo tenta propor uma alternativa de compreensão de uma daspropostas popperianas que mais tem dado de falar a partir da segundametade do século XX, como é sua Teoria dos Três Mundos. Esta trilhainterpretativa contempla compreender esta teoria desde o lugar queesta tem na filosofia de popperiana, assim também desde seus alcancesfilosóficos. Os quais são de caráter cosmológico e cognitivista pluralista.Para finalmente propor que a Teoria dos Três Mundos representa o caráterfundamental da filosofia de popperiana em termos de seu RacionalismoCrítico. No qual, onde a filosofia de Popper é considerada livre paradiscutir e mudar de planos, se o tema o justifica.Palavras-chave: Teoria dos Três Mundos - filosofia popperiana - cosmologiacognitiva - racionalismo crítico.

scholarly journals A história oral visita o cinema: Que bom te ver viva e Los Rubios

2016 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 118
Author(s):  
Ana Maria Veiga
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Key Words ◽  
Oral History ◽  
Time History ◽  
Film Maker ◽  
Political Resources ◽  
Palabras Clave ◽  
Brazilian Film ◽  
Siglo Xx

ResumoEste artigo relaciona o cinema, como meio de comunicação, à história oral e seus entrelaçamentos com a história do tempo presente, atentando para os testemunhos, utilizados como recurso estético e político nos filmes Que bom te ver viva, da cineasta brasileira Lúcia Murat, e Los rubios, da argentina Albertina Carri. Podendo ser categorizadas como documentários-ficção, ambas as realizações lidam com os traumas resultantes da violência ditatorial em seus países de origem, na segunda metade do século XX. Em que medida servem estes filmes como fontes para estudos que se apoiam na história oral é o que pretendemos discutir neste artigo. Palavras-chave: Cinema; História oral; Que bom te ver viva; Los rubios AbstractThis article aims to treat cinema, as a way of communication, in its relationship with Oral History and its ties with Present Time History, attempting to testimonies used as aesthetic and political resources inside films like Que bom te ver viva, by the Brazilian film maker Lúcia Murat, and Los rubios, by the Argentine film maker Albertina Carri. Categorized as fictional documentaries, both films deal with the traumas that result of dictatorial violence in their countries of production, in the second half of the twentieth century. How can these films be used as sources of investigation by studies based on Oral History is a question to be answered in this article. Key-words: Cinema; Oral History; Que bom te ver viva; Los rubios ResumenEste artículo relaciona el cine, como medio de comunicación, a la historia oral y sus entrelazamientos con la historia del tiempo presente, al atentar para los testimonios utilizados como recurso estético y político en las películas Que bom te ver viva, de la realizadora brasileña Lúcia Murat, y Los rubios, de la argentina Albertina Carri. Categorizadas como documentales-ficciones, las dos películas se llevan con los traumas resultantes de la violencia dictatorial en sus países de origen, en la segunda mitad del siglo XX. En que medida sirven estas películas como fuentes para los estudios basados en la historia oral es lo que pretendemos discutir en este artículo. Palabras-clave: Cine; Historia oral; Que bom te ver viva; Los rubios. Disponível em:Url:http://opendepot.org/2773/Abrir em (para melhor visualização em dispositivos móveis - Formato Flipbooks):Issuu / Calameo

scholarly journals Perspectiva bioética del Trastorno por déficit de atención e hiperactividad (TDAH)

Bioderecho.es ◽  
2019 ◽  
Author(s):  
Diego José García Capilla ◽  
María José Torralba Madrid
Keyword(s):  
Health Care ◽  
Twentieth Century ◽  
Pharmaceutical Industry ◽  
Welfare State ◽  
Children And Adolescents ◽  
Right To Health ◽  
Critical Perspective ◽  
The Right ◽  
Siglo Xx ◽  
The Welfare State

La aparición del Estado del bienestar a mitad del siglo XX tuvo consecuencias sanitarias que culminan con el reconocimiento del derecho a la protección de la salud y el deber de asistencia sanitaria del Estado, con una extensión de la medicina a campos desconocidos, medicalizando la vida de las personas. El TDAH es un caso paradigmático, convirtiéndose en una patología psiquiátrica a partir de su inclusión en el DSM-III 1980, con inconsistencias y subjetividad en las clasificaciones. La etiología del trastorno es desconocida, su diagnóstico es subjetivo y dudoso, su tratamiento poco efectivo y con riesgos, incrementando el número de casos diagnosticados y los beneficios de la industria farmacéutica. Desde la Bioética se impone una reflexión sobre los posible daños derivados de la medicalización (no-maleficencia), una prudente actuación de los profesional (beneficencia), respeto al criterio de niños y adolescentes (autonomía) y una perspectiva crítica en relación con el gasto derivado de su diagnóstico (justicia). The emergence of the welfare state in the mid-twentieth century had health consequences that culminated in the recognition of the right to health protection and the duty of health care of the State, with an extension of medicine to unknown fields, medicalizing the life of people. ADHD is a paradigmatic case, becoming a psychiatric pathology due to its inclusion in the DSM-III 1980, with inconsistencies and subjectivity in the classifications. The etiology of the disorder is unknown, its diagnosis is subjective and doubtful, its treatment ineffective and with risks, increasing the number of cases diagnosed and the benefits of the pharmaceutical industry. From the Bioethics a reflection on the possible damages derived from the medicalization (nonmaleficence), a prudent action of the professional (beneficence), respect to the criterion of children and adolescents (autonomy) and a critical perspective in relation to the expense is imposed derived from his diagnosis (justice).

scholarly journals Una aproximación a la complejidad social e ideológica en Baja California Sur / Social and Ideological Complexity in Baja California Sur: an Approach

2016 ◽  
Vol 5 (1) ◽  
pp. 81-94
Author(s):  
Rossana Almada Alatorre ◽  
Rosa Elba Rodríguez Tomp
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Foreign Investment ◽  
Baja California ◽  
Point Of View ◽  
The Other ◽  
Baja California Sur ◽  
Economic Point ◽  
Complex Thought ◽  
Siglo Xx ◽  
Society Today

ABSTRACTUnderstanding sudcalifornian society today requires the adoption of a perspective that is anchored in the complex thought, given the fact that during the last two decades of the twentieth century it has been the recipient of multiple elements that have served as catalysts for changes and setbacks in the construction of subjectivity. We witness the emergence of advances in terms of what is understood as “development” from an economic point of view, based on the opening to domestic and foreign investment; politically and ideologically we lurch from side to side, with the citizens' vote alternating between personalities deeply entrenched in the community more than being based on concrete political proposals. “Values” in terms of morality and traditions emphasise, on one side, the respect and tolerance which have characterised Sudcalifornia at least for the second half of the twentieth century; but, on the other hand, are skewed towards shaping a society that could be called neoconservative, for it adopts positions and values already vindicated by other societies in the heart of the countryRESUMENComprender en la actualidad a la sociedad sudcaliforniana requiere de una perspectiva anclada en el pensamiento complejo pues a partir de las últimas dos décadas del siglo XX ha sido receptora de una multiplicidad de elementos que han servido como impulsores de cambios y retrocesos en la construcción de la subjetividad. Asistimos a la emergencia de avances en términos de lo que se entiende por “desarrollo” desde la visión económica, con base en la apertura a la inversión nacional y extranjera; política e ideológicamente damos tumbos de un lado a otro, alternando el voto ciudadano más entre personalidades arraigadas en la entidad que con base en propuestas políticas concretas; los “valores” en términos de la moral y las costumbres, por un lado acentúan el respeto y la tolerancia que ha caracterizado a Sudcalifornia al menos durante la última mitad del siglo XX y, por otro, se sesgan hacia la configuración de una sociedad que podríamos denominar neoconservadora, pues adopta posturas y valores reivindicados por las sociedades del centro del país.

scholarly journals La institucionalización de la danza en la Facultad de Bellas Artes en Valdivia: Una historia desde la experiencia de sus bailarines, 1954-1976

2018 ◽  
pp. 125
Author(s):  
Carla Mella Barrientos
Keyword(s):  
Twentieth Century ◽  
Civil Society ◽  
Performing Arts ◽  
Fine Arts ◽  
University Funding ◽  
History Of ◽  
Personal Archives ◽  
Sociedad Civil ◽  
Siglo Xx ◽  
General Secretary

En el artículo se analiza el proceso de institucionalización universitaria de la danza disciplinaria en Valdivia a mediados del siglo XX. El objetivo es demostrar que su desarrollo surgió debido a la preocupación por la apertura de la cultura a la sociedad civil, entendida aquella como aquellos elementos educativos y artísticos de interés para el Estado chileno, los agentes privados y las municipalidades.El proceso de institucionalización de la danza corresponde a un periodo de transformaciones en torno a la comprensión de la necesidad de integrar en la academia valdiviana el arte escénico, lo que no estuvo alejado de problemas relativos al financiamiento universitario, desastres naturales e interés por parte de las autoridades de mantener el área. Las fuentes utilizadas corresponden a relatos orales de tres destacadas bailarinas vinculadas al campo de la danza en Valdivia, testimonios de carácter principal que encarnan las influencias de escuelas, corrientes y estéticas; documentos vinculados con la historia de la Facultad de Bellas Artes, extraídos del Archivo de la Secretaría General de la Universidad Austral de Chile, archivos personales y notas periodísticas del diario El Correo de Valdivia.Institutionalization of Dance in the Fine Arts faculty in Valdivia: A history from its dancers’ experience 1954-1976AbstractThis article analyzes the process of university institutionalization of disciplinary dance in Valdivia in the middle of Twentieth Century. The objective is to show that its development emerged due to the concern about the cultural opening to the civil society known as those educational and artistic elements of interest for the Chilean State, private agents, and municipalities. Such process of institutionalization takes place when people were transforming their understanding about the necessity to integrate Performing Arts in the Academy of Valdivia, which was not far away from problems as university funding, natural disasters, and the interest from authorities to maintain the area. Used sources correspond to verbal stories by three distinguished dancers connected to the dance field in Valdivia, important testimonies personifying influences of schools, trends, and aesthetics; documents related to the history of the Fine Arts Faculty and extracted from the General Secretary Archive of the Universidad Austral de Chile, personal archives, and journalist notes from El Correo de Valdivia newspaper.Keywords: Disciplinary dance, institutionalization, Faculty of Fine Artes, Universidad Austral de Chile.A institucionalização da dança na Faculdade de Belas-Artes em Valdivia: Uma história desde a experiência de seus bailarinos, 1954-1976ResumoNo artigo analisa-se o processo de institucionalização universitária da dança disciplinar em Valdivia em meados do século XX. O objetivo é demonstrar que seu desenvolvimento surgiu devido à preocupação pela abertura da cultura à sociedade civil, entendida como aqueles elementos educativos e artísticos de interesse para o Estado chileno, os agentes privados e as prefeituras. O processo de institucionalização da dança corresponde a um período de transformações ao redor da compreensão da necessidade de integrar na academia valdiviana a arte cénica, o que não esteve alheio aos problemas relacionados com financiamento universitário, desastres naturais e interesse por parte das autoridades de manter a área. As fontes utilizadas correspondem a relatos orais de três destacadas bailarinas ligadas ao campo da dança em Valdivia, testemunhos de caráter principal que encarnam as influências de escolas, correntes e estéticas; documentos ligados à historia da Faculdade de Belas-Artes, extraídos do Arquivo da Secretaria Geral da Universidade Austral do Chile, arquivos pessoais e recortes da imprensa pertencentes ao jornal O Correio de Valdivia.Palavras-chave: dança disciplinar, institucionalização, Faculdade de Belas-Artes, Universidade Austral do Chile

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