scholarly journals A função revelante da arquitetura religiosa moderna em São Paulo: o concreto aparente dos templos religiosos e sua simbólica do Sagrado

2019 ◽  
Vol 19 (1) ◽  
pp. 25-41
Author(s):  
Célia Maria Ribeiro ◽  
Donizete José Xavier

O presente artigo tem por objetivo desenvolver, a partir da hermenêutica da arte de Paul Ricoeur, um diálogo fecundo com a arquitetura religiosa moderna questionando sobre a sua função revelante em relação ao Sagrado. O concreto aparente, chamado de arte brutalista, ganha aqui total significação. Aspectos poéticos e metafóricos constituem a sua simbólica, então, atestamos que o concreto aparente é, per se, um espaço poético-simbólico. Assim, ressalta-se que o equilíbrio sutil das virtualidades iconoclastas desses templos modernos e as ressurgências simbólicas do Sagrado seguem a orquestração da função revelante da arquitetura religiosa moderna em São Paulo.

Author(s):  
Fabiana Carelli ◽  
Andrea Funchal Lens ◽  
Amanda Cabral Carvalho Alcântara De Oliveira ◽  
Ariadne Catarine Dos Santos ◽  
Mariluz Dos Reis ◽  
...  

ABSTRACTFrom the point of view of literary theory and comparative literature, this article aims to analyze how it is configured the narrative of life of a patient of the General and Didactic Clinic of the University of São Paulo School of Medicine, in the context of a consultation with the resident who attends her, and how that narrative is reconfigured by the same resident, both in the conversation with her assistant and at the resumption of the consultation with the patient, in which diagnostic hypotheses, predictions and treatments will be transmitted. The analysis undertaken here is based mainly on the concepts of prefiguration, configuration and refiguration established by Paul Ricoeur in his book Time and Narrative (2010); narrator and narrative point of view, as in Arrigucci Jr. (1998) and Friedman (2002); and the cultural aspects of the comic genre, as in Aristotle (s/d), Darnton (1996), Bakhtin (1999) and Baudelaire (2002). In conclusion, this paper aims to propose some analytical and theoretical grounds for the concept of a “cleaved’ or “impure” narrator in the context of the relations between narrative and medicine.RESUMENEste artigo busca analisar, do ponto de vista da teoria literária e da literatura comparada, o modo como é configurada, por ela mesma, a narrativa de vida de uma paciente do Ambulatório Geral e Didático do Hospital das Clínicas da Faculdade de Medicina da Universidade de São Paulo num contexto de consulta com a médica residente que a atende, e de que modo essa narrativa é reconfigurada pela mesma residente, tanto na conversa com seu assistente quanto na retomada da consulta com a paciente, na qual hipóteses diagnósticas, prognósticos e tratamento lhe serão transmitidos. A análise empreendida aqui funda-se essencialmente nos conceitos de prefiguração, configuração e refiguração, tal como estabelecidos por Paul Ricoeur em sua obra Tempo e narrativa (2010); narrador e ponto de vista narrativo, tal como em Arrigucci Jr. (1998) e Friedman (2002); e do riso em suas articulações culturais, tal como em Aristóteles (s/d), Darnton (1996), Bakhtin (1999) e Baudelaire (2002). Ao final, este trabalho visa a propor bases analíticas e teóricas para a definição do conceito de narrador “clivado” ou “impuro”, no contexto das relações entre narrativa e medicina.


2019 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
pp. 149-166
Author(s):  
Fagner Veloso Silva Silva

Resumo: O ensino da disciplina de Filosofia constitui no exercício/atividade filosófica na sala de aula, pois através desta atividade buscar-se-á criar, inventar, reinventar e produzir novos saberes e ações que se configurem como uma experiência filosófica. A experiência do filosofar proporciona uma maior flexibilidade entre o pensar e o agir, tendo como finalidade a constituição do si do alunado. Como praticamente a aula de Filosofia no Ensino Médio consiste numa aula expositiva, a relação entre professor e o aluno, entre aquele que “explica” e aquele que “compreende” sugere a busca de algo em comum: interpretar o texto. Por certo, o primeiro e mais elementar trabalho de interpretação é captar aquilo que o autor se propôs ao escrever determinado texto. Por esta razão buscamos investigar quais são as contribuições de uma hermenêutica no Ensino Médio, tendo como finalidade a busca de uma “ferramenta” (hermenêutica) que o professor possa oferecer para seu alunado, proporcionando-lhes um meio de compreender a eles mesmos e o mundo em que estão inseridos, o papel da hermenêutica e sua contribuição para a vida dos alunos é a de auxiliá-los na compreensão da realidade que eles vivenciam, para que possam desenvolver uma melhor vivência em sociedade. Palavras-chave: Apropriação. Filosofar. Hermenêutica. Mundo do Texto. Abstract: The teaching of the discipline of Philosophy constitutes in the exercise/philosophical activity in the classroom, because through this activity will seek to create, invent, reinvent and produce new knowledge and actions that are configured as a philosophical experience. The experience of philosophizing provides a greater flexibility between thinking and acting, having as purpose the constitution of the student's self. As practically the Philosophy class in High School is an expositive class, the relationship between teacher and student, between the one who "explains" and the one who "understands" suggests the search for something in common: to interpret the text. Of course, the first and most elementary work of interpretation is to capture what the author proposed in writing a particular text. For this reason we seek to investigate the contributions of a hermeneutics in High School, aiming at the search for a "tool" (hermeneutics) that the teacher can offer to his / her student, providing them with a way to understand themselves and the the role of hermeneutics and their contribution to students' lives is to help them understand the reality they experience, so that they can develop a better experience in society. Keywords: Appropriation. To philosophize. Hermeneutics. World of Text.   REFERÊNCIAS GENTIL, Hélio Salles. Historicidade e compreensão das narrativas de ficção a partir da hermenêutica de Paul Ricoeur. In. PAULA, Adna Candido de; SPERBER, Frankl(Organizadoras). Teoria literária e hermenêutica Ricoeuriana: um diálogo possível. Dourados, MS: UFGD, 2011, p. 177-193. GRODIN, Jean. Qué es la hermenéutica? Tradução de Antoni Martinez Riu. Barcelona: Editora Herder, 2008. KAMESAR, Adam. Biblical Interpretation in Philo. In. KAMESAR, Adam. (org.). The Cambridge Companion to Philo. Cambridge: Editora University Press, 2009, p. 65-91. ORÍGENES. Tratado sobre os princípios. São Paulo: Paulus, 2012. RICŒUR, Paul. O si-mesmo como outro. São Paulo: Editora WMF Marins Fontes, 2014. RICŒUR, Paul. O conflito das interpretações: ensaios de hermenêutica. Rio de Janeiro: Imago, 1978. RICŒUR, Paul. El discurso de la acción. 2ª ed. Madrid: Cátedra, 1988. RICŒUR, Paul. Teoria da interpretação: o discurso e o excesso de significação. Lisboa: Edições 70, 2000. RICŒUR, Paul. Del texto a la acción: ensayos de hermenêutica II. Editora: Fondo de Cultura Económica. México, 2002. RICŒUR, Paul. Hermeneutica e acción: de la hermenêutica del texto la hermenêutica de la acción. Buenos Aires: Editora Prometeo, 2008. RICŒUR, Paul. Historia y narratividad. Barcelona: Editora Paidós, 1999. RICOEUR, Paul. The Text as Dynamic Identity. In: VALDÉS, Mario J.; MILLER, Owen J. (eds.). Identity of the Literary Text. Toronto: University of Toronto Press, 1985. 175-186. RICŒUR, Paul. A hermenêutica bíblica. São Paulo: Editora Loyola, 2006. RICŒUR, Paul. Retórica, poética y hermenêutica. Madrid: Universidade autònoma de Madrid, 1997. SCHLEIERMACHER, Friedrich D.E. Hermenêutica: arte e técnica da interpretação. Petrópolis: Editora Vozes, 1999. UNESCO. Aprender a viver juntos: nós falhamos? Brasília: UNESCO, IBE, 2003. Disponivel em: http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001313/131359por.pdf Acesso: 22/04/2018 THIOLLENT, Michel. Metodologia da pesquisa-ação. São Paulo: Editora Cortez, 1986.


Author(s):  
Francisco Adriano Leal Macêdo

Este artigo tem como mote localizar panoramicamente aspectos da trajetória de vida do jornalista Júlio de Mesquita Filho, proprietário do jornal “O Estado de São Paulo”, a partir de discurso proferido quando foi paraninfo de uma turma do curso de direito da Universidade de São Paulo em 1948 e um depoimento autobiográfico escrito na década de 1960. Os escritos aqui postos em análise fazem um esforço de reconstituição do itinerário intelectual e existencial do personagem, situando as questões que o mobilizaram mais intensamente. Esses enunciados constituem documentos necessários para a compreensão de como o sujeito que desejou tomar parte do debate intelectual em torno da consolidação da República brasileira e os modelos de sociedade adequados compreendia a si mesmo e seus propósitos. Para a intepretação das fontes e estabelecer as balizas de aclimatação, três noções centrais são caras, ainda que não evidenciadas textualmente: “estar no mundo” (Dasein), conceito desenvolvido por Paul Ricoeur a partir da filosofia de Heidegger; “escrita de si” (Self Writing), utilizando a apropriação da historiadora Ângela de Castro Gomes do conceito foucaltiano; por fim, a categoria de “cone da memória”, trabalhada por Ecléa Bosi a partir de estudos do filósofo Henri Bergson. Como balizas historiográficas, são centrais os estudos dos historiadores Nicolau Sevcenko e Eric J. Hobsbawm.


2020 ◽  
Vol 12 (1) ◽  
Author(s):  
Sabrina Esmeris ◽  
Ernani Mügge

O presente artigo apresenta uma análise da obra Olga, de Fernando Morais, entrecruzando três áreas do conhecimento: História, Literatura e Comunicação. O objetivo é estabelecer, por meio destes campos, relações entre os aspectos da memória, da ficção e da ideologia encontrados na obra. Para isso, este trabalho desenvolve diálogos entre diferentes autores, como Fernando Morais (2004), Maurice Halbwachs (2006), Patrick Charaudeau (2006), Michael Pollak (1992), Paul Ricoeur (1997), Marshall Mcluhan (2007) e Mary Del Priore (2009). Desse modo, é possível abordar processos, manifestações e produtos culturais que integram o texto em discussão por meio da interdisciplinaridade, a qual promove reflexões mediante perspectivas que podem entrar em conflito, assim como podem se somar ou se complementar. CHARAUDEAU, Patrick. Discurso das mídias. São Paulo: Contexto 2006. HALBWACHS, Maurice.  A memória coletiva. São Paulo: Centauro, 2006. MCLUHAN, Marshall. Os meios de comunicação como extensões do homem. São Paulo: Cultrix, 2007. MORAIS, Fernando. Olga. São Paulo: Companhia das Letras, 2004. MOVIMENTO DE MULHERES OLGA BENARIO. Disponível em: movimentodemulheresolgabenario.blogspot.com/p/quem-somos.html. Acesso em: 25 maio. 2020. POLLAK, Michael. Memória e identidade social. Estudos Históricos, Rio de Janeiro, vol. 5, n. 10, p. 200-212, 1992. PRIORE, Mary Del. Biografia: quando o indivíduo encontra a história. Topoi, Rio de Janeiro, v. 10, n. 19, p. 7-16, jul./dez. 2009. RICOEUR, Paul. O entrecruzamento da História e da ficção. In: _______. Tempo e narrativa. Tomo III. Campinas: Papirus, 1997. p. 315-333.


2020 ◽  
Vol 14 ◽  
pp. 3696099
Author(s):  
Clóvis Trezzi

This article discusses the issue of intolerance and its consequences in the world. It starts from the idea that intolerance is a problem that coexists with humanity and is part of its history, and analyzes it from the point of view of human options, seeking reflexes in education. It aims to hold a discussion on intolerance in 21st century society that, with the strengthening of authoritarian governments, has been gaining strength, and seeking ways to overcome the problem. The bibliographic character of the article allows a greater hermeneutic analysis of intolerance as an ideological trait. We work here from authors, especially Ricoeur (1990) and Adorno (1995) who analyze the elements that lead from ideology to the polarization of opinion, which is an engine of intolerance. If the contemporary world is so polarized and depoliticized, politics and critical thinking seem to be the way. It is concluded that, beyond the acquisition of the critical spirit, the possibility of overcoming lies in the human capacity for discernment, since the critical spirit itself, when not well understood, can be at the service of an ideology and serve to reinforce intolerance. The school is largely responsible for developing the criticality needed to overcome intolerance. ResumoEste artigo debate a questão da intolerância e suas consequências no mundo. Parte da ideia de que a intolerância é um problema que coexiste com a humanidade e faz parte da sua história, e analisa-a do ponto de vista das opções humanas, buscando reflexos na educação. Tem como objetivo realizar uma discussão sobre a intolerância na sociedade do século XXI que, com o fortalecimento de governos autoritários, vem ganhando força, e buscar caminhos de superação do problema. O caráter bibliográfico do artigo permite uma análise hermenêutica maior da intolerância como traço ideológico. Trabalha-se aqui a partir de autores, especialmente Ricoeur (1990) e Adorno (1995) que analisam os elementos que conduzem da ideologia para a polarização de opinião, sendo esta um motor da intolerância. Se o mundo contemporâneo está tão polarizado e despolitizado, a política e o espírito crítico parecem ser o caminho. Conclui-se que, para além da aquisição do espírito crítico, a possibilidade de superação está na capacidade humana de discernimento, uma vez que o próprio espírito crítico, quando não bem compreendido, pode estar a serviço de uma ideologia e servir para reforçar a intolerância. Cabe à escola, em grande parte, a responsabilidade pelo desenvolvimento da criticidade necessária à superação da intolerância.ResumenEste artículo analiza el tema de la intolerancia y sus consecuencias en el mundo. Parte de la idea de que la intolerancia es un problema que coexiste con la humanidad y es parte de su historia, y lo analiza desde el punto de vista de las opciones humanas, buscando reflexiones sobre la educación. Su objetivo es mantener una discusión sobre la intolerancia en la sociedad del siglo XXI que, con el fortalecimiento de los gobiernos autoritarios, ha ido ganando fuerza y buscando formas de superar el problema. El carácter bibliográfico del artículo permite un mejor análisis hermenéutico de la intolerancia como rasgo ideológico. Trabajamos aquí de autores, especialmente Ricoeur (1990) y Adorno (1995) que analizan los elementos que conducen desde la ideología a la polarización de la opinión, que es un motor de intolerancia. Si el mundo contemporáneo está tan polarizado y despolitizado, la política y el pensamiento crítico parecen ser el camino. Se concluye que, más allá de la adquisición del espíritu crítico, la posibilidad de superación radica en la capacidad humana de discernimiento, ya que el espíritu crítico en sí mismo, cuando no se entiende bien, puede estar al servicio de una ideología y servir para reforzar la intolerancia. La escuela es en gran parte responsable de desarrollar la criticidad necesaria para superar la intolerancia.Palavras-chave: Intolerância, Política, Educação.Keywords: Intolerance, Policies, Education.Palabras claves: Intolerancia, Politica, Educación.ReferencesADORNO, Theodor. Educação e emancipação. São Paulo: Paz & Terra, 1995. BAUMAN, Zygmunt. Modernidade líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.COMTE-SPONVILLE, André. Pequeno tratado das grandes virtudes. São Paulo: Martins Fontes, 1995.FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação. Cartas pedagógicas e outros escritos. São Paulo: Unesp, 2000.FREIRE, Paulo. Pedagogia da tolerância. São Paulo: Paz e Terra, 2014.MARTINS, Carlos H. dos Santos; CARRANO, Paulo C. R. A escola diante das culturas juvenis: reconhecer para dialogar. Educação, Santa Maria, v. 36, n. 1, p. 43-56, jan./abr. 2011. Disponível em: https://periodicos.ufsm.br/reveducacao/article/ download/2910/1664Acesso em 11 jul. 2019.RICOEUR, Paul. Amor e justiça. São Paulo: Martins Fontes, 2012.RICOEUR, Paul. Interpretação e ideologias. 4ª ed., Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1990.ZIZEK, Slavoj. O absoluto frágil. São Paulo: Boitempo, 2015.ZUIN, Antonio A. S. A sociedade do espetáculo e a reconfiguração da autoridade pedagógica. Educar em Revista, Curitiba, Brasil, n. 50, p. 207-222, out./dez. 2013. Disponível em: http://www.scielo.br/pdf/er/ n50/n50a13.pdf. Acesso em 11 jul. 2019.e3696099


2015 ◽  
Vol 41 (spe) ◽  
pp. 1299-1311 ◽  
Author(s):  
Ana Maria Saul
Keyword(s):  

Resumo O presente texto põe em questão duas ideias-força: avaliação educacional e qualidade da educação. Por vezes, a relação entre essas duas ideias é assumida linearmente, como se a avaliação, de per se, pudesse gerar a melhoria da qualidade da educação. O texto propõe-se a analisar uma posição hegemônica em nossa sociedade – na qual a avaliação, sob a lógica do controle, tem direcionado uma educação que se anuncia como de qualidade –, e desvela as consequências dessa lógica da avaliação para a escola, o currículo e a formação de educadores. Em contraposição, apresenta e defende uma matriz contra-hegemônica como referência para a qualidade da educação, em uma perspectiva democrática e emancipatória, concretizada na política, teoria e prática de Paulo Freire, em sua gestão, como Secretário da Educação da cidade de São Paulo, no período 1989-1992. Esse período teve como proposta de política educacional a construção da educação pública, popular e democrática. Para Freire (1997, p. 131): “[...] a questão que se coloca a nós é lutar em favor da compreensão e da prática da avaliação enquanto instrumento de apreciação do quefazer de sujeitos críticos a serviço, por isso mesmo, da libertação e não da domesticação”.


Revista CERES ◽  
2016 ◽  
Vol 63 (4) ◽  
pp. 492-501
Author(s):  
Edson Bolson ◽  
Carlos Alberto Scapim ◽  
Luiz Rafael Clovis ◽  
Antonio Teixeira do Amaral Junior ◽  
Ismael Lourenço de Jesus Freitas

RESUMO O objetivo deste trabalho foi estimar a capacidade de combinação de 47 linhagens de milho desenvolvidas pela Universidade Estadual de Maringá, no sentido de identificar as linhagens mais promissoras para utilização em programas de melhoramento voltados para safrinha. Para isso, as linhagens foram cruzadas em topcrosses com dois híbridos comerciais adaptados à safrinha (P30K75 e AG9010), utilizados como testadores de base genética estreita. Os topcrosses foram avaliados em experimentos delineados em blocos completos ao acaso, com duas repetições, e alocados em quatro locais representativos para a safrinha, nos estados do Paraná, São Paulo e Mato Grosso do Sul. Adicionalmente, as linhagens per se foram avaliadas em um experimento em Floresta, PR. Foram avaliados os caracteres: (i) rendimento de grãos, em kg ha-1; (ii) florescimento feminino e masculino; (iii) tolerância ao estresse hídrico. Para as linhagens per se, os quadrados médios foram significativos (p < 0,05) para rendimento de grãos e florescimento. As capacidades gerais para testadores e linhagens e, específica de combinação entre linhagens e testadores, foram significativas (p < 0,05) para todas as características avaliadas. A linhagem 21 destacou-se pela alta capacidade geral de combinação () para rendimento de grãos, nos quatro ambientes. Nas linhagens 4, 37, 38, 39 e 47 constataram-serelevantes para rendimento de grãos, em dois ambientes, inclusive sob condições de estresse hídrico, e para florescimento. As combinações AG9010 x linhagem 37 e P30K75 x linhagem 18 tiveram destaque e as linhagens 18 e 37 foram indicadas como testadoras de novas linhagens oriundas dos testadores.


Author(s):  
Mark Franko

The Introduction to this handbook covers the broad themes and positions of the chapters without engaging specifically with the argument of any one chapter. It begins with a discussion of an early example of reenactment in dance, that of Susanne Linke’s work on Dore Hoyer’s Affectos Humanos in 1988. It analyzes the significance of Hoyer’s identity in German modern dance of the mid-twentieth century to the emergence of reenactment per se. The author theorizes reenactment as a practice of “asymmetrical historical temporalities” and develops the distinction between historicity and temporality. There is a difference between the way reenactment is handled in discourse on art and performance and in dance. Drawing upon the work of François Hartog and Paul Ricoeur, the Introduction concludes with a discussion of regimes of historicity and Ricoeurs’s concept of document as trace, and debates the idea that reenactment in dance is a form of historical knowledge.


Author(s):  
ANDRÉ LUIS SILVA ◽  
MÁRCIA DE FREITAS DUARTE ◽  
FLÁVIA PLUTARCO
Keyword(s):  

Eventos raros formam uma corrente de investigação relativamente negligenciada no contexto organizacional, seja por razões conceituais e/ou metodológicas. Neste artigo, apresentamos uma definição para a expressão eventos raros, quando em contexto organizacional, e uma estratégia de pesquisa para investigá-los. Utilizamos os aspectos inusitados que emergiram dos resultados de uma coleta de dados realizada no último dia de funcionamento do Cine Belas Artes (CBA) de São Paulo, o qual foi obrigado a deixar o imóvel que ocupava desde sua inauguração em 19431. Por meio de uma pesquisa exploratória qualitativa, concluímos que um evento organizacional raro é um acontecimento de caráter histórico, que gera propagação em mídia e mobilização social em face de sua relevância emocional para as pessoas envolvidas na situação. Por essa definição, emergiram três perguntas norteadoras que formam uma estratégia de pesquisa para investigar eventos dessa natureza. Na dimensão teórica, esta pesquisa nos dá condições de compreender que, embora um evento acidental possa ser raro, isso não indica que todos os eventos raros são per se acidentais, já que a imprevisibilidade inerente aos aspectos que distinguem os acidentes não necessariamente caracteriza eventos raros. Quanto à prática da pesquisa, chama-se a atenção para os múltiplos aspectos envolvidos na configuração de um evento organizacional raro, o qual se revelou como um fenômeno complexo, cuja origem e assimilação de sua raridade podem assumir formas variadas. Diante desse achado de pesquisa, este estudo procura ressaltar que a abordagem de pesquisa a eventos não usuais não admite escolhas metodológicas e compreensões simplistas por parte dos pesquisadores. Acima de tudo, faz-se necessário compreender que os eventos organizacionais raros criam o desafio, tanto para as organizações como para os pesquisadores que os investigam, de encontrar maneiras alternativas para apreender a natureza e peculiaridades desses eventos, mesmo que os resultados obtidos estejam contingentes a um determinado contexto, tempo e situação.


Crisis ◽  
2014 ◽  
Vol 35 (1) ◽  
pp. 5-9 ◽  
Author(s):  
Daniel Hideki Bando ◽  
Fernando Madalena Volpe

Background: In light of the few reports from intertropical latitudes and their conflicting results, we aimed to replicate and update the investigation of seasonal patterns of suicide occurrences in the city of São Paulo, Brazil. Methods: Data relating to male and female suicides were extracted from the Mortality Information Enhancement Program (PRO-AIM), the official health statistics of the municipality of São Paulo. Seasonality was assessed by studying distribution of suicides over time using cosinor analyses. Results: There were 6,916 registered suicides (76.7% men), with an average of 39.0 ± 7.0 observed suicides per month. For the total sample and for both sexes, cosinor analysis estimated a significant seasonal pattern. For the total sample and for males suicide peaked in November (late spring) with a trough in May–June (late autumn). For females, the estimated peak occurred in January, and the trough in June–July. Conclusions: A seasonal pattern of suicides was found for both males and females, peaking in spring/summer and dipping in fall/winter. The scarcity of reports from intertropical latitudes warrants promoting more studies in this area.


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