Будучи одним из самых самобытных музыкантов начала ХХ века, Комитас претворил в своем искусстве ряд характерных для этого времени художественных идей, наиболее примечательные из которых связаны с музыкальным фольклоризмом и с понятием хронотопа. Блистательное композиторское мастерство Комитаса выводило его очень далеко за пределы привычных представлений о жанре фольклорной обработки. Глубокое проникновение в дух и законы родной музыкальной речи позволяло ему широко применять методы полифонической обработки народных мелодий, активно развивать фактуру сопровождения, которая в ряде случае приобретала самостоятельную художественную ценность. Самобытность песен и хоров Комитаса в ряде случаев определяется связью с восточным миросозерцанием, для которого в сравнении с европейским менталитетом характерно особое восприятие времени и пространства. При этом наибольший интерес представляют те образцы, где раскрывается сопричастность к категориям всеобщей материи и вечности. Особенно широко представлено в творчестве Комитаса погружение в природную сферу с растворением в ней человеческого начала. Восхождение к надвременным категориям композитор чаще всего совершает, когда делает основой сочинений фольклорные мелодии, пришедшие из толщи времен и запечатлевшие в себе устойчивые, коренные черты народного характера. Особым достижением Комитаса является то, что он не ограничивается претворением пантеистического и надвременного как отдельных сущностей. В ряде сочинений композитор дает их в соединении, чему опять-таки способствовали особенности восточного понимания хронотопа.
Being one of the most original musicians of the early 20th century, Komitas has put into his art a number of typical for this time of artistic ideas, the most notable of which are associated with the musical folklorism and with the concept of the chronotope. His brilliant compositional skills took him far beyond the usual ideas about the genre of folklore processing. A deep insight into the spirit and laws of his native musical speech allowed him to widely apply the methods of polyphonic processing of folk melodies, actively develop the texture of accompaniment, which in some cases acquired an independent artistic value. The identity of Komitass songs and choirs is in some cases determined by the connection with the Eastern worldview, which is characterized by a special perception of time and space in comparison with the European mentality. At the same time, the most interesting are the samples, which reveal participation in the categories of universal matter and eternity. Especially widely represented in the works of Komitas deep immersion in the natural sphere with the dissolution of the human principle in it. The ascent to supra-temporal categories the composer often does, when making the basis of the works of folk tunes, came from strata of the times and depicting in a sustainable, indigenous features of the national character. A special achievement of Komitas is that it is not limited to the implementation of the pantheistic and supra-temporal as separate entities. In a number of works the composer gives them in conjunction, which again contributed to the features of the Eastern understanding of the chronotope.
Cartesian Dualism, Real and Literary Madness in the Regency, and the Mind and Madness in Austen’s Novels
