Параллели в обрядности между осетинами и остальными иранскими народами являются перспективными и интересными, но малоисследованными вопросами этнологической науки. Одним из основных схожих ритуалов, имеющих общее происхождение у арийцев, является культ огня. Так, в статье автором поставлены цели: рассмотреть связь огня с погребальными обрядами иранских народов, провести параллели в исследуемой обрядности и показать их идентичность, а также происхождение от одной общей основы. Огонь одна из самых главных природных стихий, играющих в жизни человечества огромную роль. Огонь та природная стихия, которая всегда завораживала человека, вызывая уважение и страх. Именно поэтому в обычаях и традициях подавляющего большинства народов мира существует культ огня. Но в обрядности иранских народов огню отводится еще большее значение. Не зря в среде арийских народов зародилась религия огнепоклонников Зороастризм. Представление об огне, как высшей всепроникающей и всеочищающей стихии, слишком глубоко укоренилось в мировоззрении каждого иранца. Помимо очистительной функции огня, в обрядности иранских народов эта природная стихия представляется как предохраняющая от влияния злых сил материя. Поэтому священный огонь, с одной стороны, не должен касаться усопшего, потому что огонь символизирует жизнь, а покойник смерть. Вот почему в обрядности рассмотренных нами иранских народов пока покойник находится в доме, огонь не разводят. С другой стороны, в течение трех дней на могиле покойного разводят огонь, выполняющий вышеуказанные функции.Особенно данный обряд распространен у курдов-езидов и осетин, сумевших сохранить свои традиции в большей степени. Таким образом, несмотря на множество дифференцирующих факторов (влияние мировых религий, значительные расстояния между народами), рассмотренные в работе параллели служат ярким примером родства иранских народов и их происхождения от общего предка.
Parallels in rites between the Ossetians and other Iranian peoples are promising and interesting, but little studied issues of ethnological science. One of the main rituals that have a common origin among the Aryans is the cult of fire. Thus, in the article, the author sets goals: to consider the connection of fire with the funeral rites of the Iranian peoples, to draw parallels in the studied rites and to show their identity, as well as their origin from one common basis. Fire is one of the most important natural elements that plays a huge role in the life of mankind. Fire is the natural element that has always fascinated a person, causing respect and fear. Consecutively, there is the cult of fire in the customs and traditions of the vast majority of peoples of the world. But, in the rites of the Iranian peoples, fire is given even more importance. It is not for nothing that Zoroastrianism, the religion of fire, was born among the fire worshipping Aryan peoples. The idea of fire as the highest all-pervading and all-purifying element is too deeply rooted in the worldview of every Iranian. In addition to the purifying function of the fire, in the rites of the Iranian peoples, this natural element is represented as a matter that protects against the influence of evil forces. Therefore, the sacred fire, on the one hand should, not touch the deceased, because the fire symbolizes life, and the deceased stands for death. That is why in the rites of the Iranian peoples that we have considered, as long as the body of a dead person in the house the fire is never lit. On the other hand, a fire is lit on the grave of the deceased for three days, which performs the above functions, especially for Yazidi Kurds and Ossetians, who managed to preserve their traditions to a greater extent. Thus, despite many differentiating factors due to the influence of world religions, significant distances between peoples, the parallels considered in this paper serve as a vivid example of the kinship of the Iranian peoples and their origin from a common ancestor.
Constructing Religious Harmony through Rhetoric: An Analysis of Vivekananda's Selected Speeches
