scholarly journals O corpo antes da roupa: transgressão e (des)ordem em Um copo de cólera, de Raduan Nassar

Author(s):  
Dislene Cardoso De Brito

O estudo faz uma análise da personagem feminina na narrativa de Raduan Nassar, focalizando a novela Um copo de cólera. A pesquisa apresenta algumas reflexões acerca da (des)ordem causada pela ascensão da mulher na sociedade e insere-se dentro de uma perspectiva dos estudos culturais voltados para a construção identitária da mulher em um contexto sociedade já tomada pelos signos da modernidade. Objetiva-se mostrar como o processo de individualização da mulher ocorre na narrativa. Parte-se da hipótese de que o mesmo se deu a partir do momento em que a mulher/personagem inominada tomou consciência de si enquanto sujeito de identidade própria, principalmente pelo conhecimento dos limites do seu corpo. Para dar conta dos objetivos propostos, a presente investigação valeu-se de pesquisa bibliográfica e análise da narrativa de Nassar, tendo como base teórica os estudos de Michel Foucault, cuja obra interroga as formas do poder e o estatuto do saber moderno, a partir, dentre outros fatores, da sexualidade. Também são utilizados os estudos de Stuart Hall, Zygmunt Bauman e  Anthony Giddens, além de apresentar reflexões da teoria feminista. A pesquisa visa contribuir com os estudos identitários sobre a mulher, bem como faz uma revisão da rica produção literária de Raduan Nassar, escritor de grande importância no cenário literário nacional.

2008 ◽  
Vol 6 (1) ◽  
pp. 99
Author(s):  
Maria Regina Baracuhy Leite ◽  
Danúbia Barros Cordeiro

Pretende-se, neste artigo, discutir a identidade homossexual e os deslocamentos da noção de família advindas dessa nova identidade. Como corpus deste trabalho, foram analisadas algumas decisões judiciais sobre questões homoafetivas, pesquisadas no site do IBDFAM (Instituto Brasileiro de Direito de Família), para verificar a controvérsia de posicionamento dos profissionais do Direito (juízes e desembargadores). Nosso escopo teórico é o da Análise do Discurso de orientação Francesa, com ênfase nos trabalhos de Michel Foucault e de teóricos do campo dos estudos culturais, como Stuart Hall, Tomaz Tadeu da Silva e Zygmunt Bauman, que trabalham a identidade numa perspectiva discursiva.PALAVRAS-CHAVE  Conceito de família. Discurso jurídico. Identidade homossexual.ABSTRACTThis article aims to discuss the homosexual identity as well the displacement of the family concept which comes together with this new identity. Concerning its corpus, some judicial decisions, related to some homoaffective issues, and found in the site of the Brazilian Institute of the Family Law (IBDFAM) were analysed. Its aim was to verify the existing controversy concerning the Law professionals´ positions as to these issues. This work was theoretically based on the Discourse Analysis, with a main emphasis on the study and work of Michel Foucault as well as on some theoretical studies such as the ones of Stuart Hall, Tomaz Tadeu da Silva and Zygmunt Bauman, who belong to the field of cultural studies, and work with the question of identity in a discursive perspective. KEYWORDS Concept of family. Law Discourse. Homosexual Identity.


2021 ◽  
Vol 4 (8) ◽  
pp. 298-317
Author(s):  
Glauco Barsalini ◽  
Natália Fernandes Mororó

Este artigo investiga a crise de identidade na pós-modernidade e, também, como os novos movimentos religiosos pentecostais ganharam espaço neste contexto. A proposta acontece em torno de uma instituição neopentecostal que se aproxima dos sujeitos em crise através das mídias sociais, inclusive por meio de programas televisivos presentes no cotidiano dos brasileiros. Perscruta, através de pesquisas já realizadas com membros desta instituição e do site oficial da Igreja Universal do Reino de Deus (IURD), os significados que a sua teologia (denominada por Teologia da Prosperidade) ganham no dia a dia dos fiéis, que esta instituição religiosa chamará de organização de vida e superação das dificuldades do cotidiano. Ao referenciar-se em pensadores contemporâneos como Zygmunt Bauman, Stuart Hall e Anthony Giddens, na teologia crítica, na sociologia da religião, na antropologia da religião e nas ciências da religião, o método utilizado combina o estudo bibliográfico com a netnografia.


2012 ◽  
Vol 20 (1) ◽  
pp. 76
Author(s):  
Cristiano das Neves Bodart ◽  
Cassiane da Ramos Marchiori

Busca-se neste artigo, por meio de um estudo de caso, discutir o papel da identidade fundamentada na memória como luta de resistência à desapropriação de terras. O marco teórico deste trabalho está fundado nas contribuições de Erving Goffman (1978), Stuart Hall (2003), Zygmunt Bauman (2006) e Anthony Giddens (2002), em torno do conceito de identidade e de Peter Burke (2000) em relação à memória. Apontamos que, frente a pós-modernidade caracterizada pela liquidez, a identidade coletiva resgatada por meio da memória pode ser uma arma de resistência e afirmação identitária, principalmente tratando-se de grupos étnicos que possuem respaldo constitucional específico, como os índios.


E-Compós ◽  
2008 ◽  
Vol 7 ◽  
Author(s):  
Gustavo Souza

Este trabalho quer investigar os fatores que possibilitam a recorrente presença dos segmentos socialmente marginalizados na produção de documentários brasileiros após 1993 ou da “retomada”. Nosso enfoque concentra-se nos documentários que apresentam como personagens pessoas ou grupos diretamente vinculados ao contexto de violência urbana. Partimos do pressuposto que a visibilidade conquistada por esses setores relaciona-se, de uma forma ou de outra, às demarcações da “diferença” e às estruturas de poder. Para tanto, tomaremos como referência a leitura do conceito de différance, de Jacques Derrida, empreendida por Stuart Hall e os estudos sobre formações e estruturas de poder realizados por Michel Foucault e Gilles Deleuze


2017 ◽  
Vol 2 (1) ◽  
pp. 15-56
Author(s):  
Nicholas Gane

El artículo toma como punto de partida la obra de Michel Foucault, particularmente los cursos sobre biopolítica dictados en el Collège de France (1978-1979), para examinar los distintos modelos de vigilancia con los que operan el liberalismo y el neoliberalismo en tanto formas de gobierno. En primer lugar, se hace una re-lectura de Vigilar y Castigar a la luz del análisis que realiza Foucault en sus cursos sobre el arte de gobierno liberal. Se argumenta que el Panóptico no es solo una arquitectura de poder centrada en la disciplina y la normalización, tal como se lo ha entendido comúnmente, sino un modelo normativo de la relación del Estado con el Mercado que, para Foucault, es ‘la fórmula misma de un gobierno liberal’ (2009: 89). En segundo lugar, los límites del panoptismo, y, por extensión, del gobierno liberal, son expuestos a partir del análisis de Gilles Deleuze sobre la mutación de sociedades disciplinarias a sociedades de ‘control’, y los escritos de Zygmunt Bauman acerca de la individualización y el ‘Sinóptico’. En respuesta a Deleuze y Bauman, la última sección de este artículo regresa a los cursos sobre biopolítica de Foucault para argumentar que la sociedad capitalista contemporánea está marcada no solo por la disminución de los poderes estatales o por la transmisión de responsabilidades del Estado al individuo, sino por la mercantilización neoliberal del Estado y sus instituciones en tanto proceso condicionado por una forma específica de gubernamentalidad. En conclusión, se proponen cuatro tipologías de vigilancia: como disciplina, como control, como interactividad y como mecanismo para promover la competencia. Se argumenta que, si bien estos tipos de vigilancia no son mutuamente excluyentes, están configurados por diferentes gubernamentalidades que pueden ser empleadas para examinar diferentes aspectos de la relación entre el Estado y el Mercado, así como lógicas culturales y sociales del capitalismo de mercado contemporáneo en un sentido más amplio.


2018 ◽  
pp. 128-139
Author(s):  
Josiane Nava Vogt ◽  
Josiele Kaminski Corso Ozelame

O presente artigo busca demonstrar a fragmentação da identidade do narrador no livro Os cus de Judas escrito por António Lobo Antunes, em 1979. Para tanto, foram consideradas características do enredo, cujo foco foi a análise da personagem principal no intuito de compreender os aspectos da identidade nacional, o retrato do colonizador e a passagem dessa para uma identidade híbrida, pós-moderna. Os trabalhos de Zygmunt Bauman (2005) e Stuart Hall (2005) auxiliaram na compreensão do conceito de identidade. Quanto à colonização, optou-se pelo trabalho de Albert Memmi (2007) e no que tange aos dos elementos que constituem a narrativa as principais contribuições advém dos escritos de Antonio Candido (2002).


2017 ◽  
Vol 2 (32) ◽  
Author(s):  
Fábio Frohwein de Salles Moniz
Keyword(s):  

Este artigo objetiva traçar algumas reflexões sobre identidade nacional na poesia latina antiga. Observaremos em que medida poemas de Virgílio, Horácio, Tibulo, Propércio, Ovídio e Juvenal servem, na Latinidade clássica, para discutirmos sobre questões problematizadas contemporaneamente como identidade nacionalenquanto construção sobreposta às diversidades, identidade como delimitação entre "nós" e "eles" e identidade como pertencimento. Para tal, empregaremos, como orientação teórica sobre o conceito de identidade, as obras A identidade cultural na pós-modernidade, de Stuart Hall, e Identidade, de Zygmunt Bauman. Pretendemos, com isso, demonstrar que se, por um lado, há na obra desses poetas uma identificação com a urbs romana, por outro, esse sentimento não se dá em função do nascimento, nem em função de uma identidade nacional, mas por vínculos construídos conforme cada eu poético. Além disso, tencionamos contrapor a essa diversidade de vínculos uma falta de identificação com Roma que se verifica na obra de Juvenal.


1999 ◽  
Vol 25 (2) ◽  
pp. 273-289 ◽  
Author(s):  
RONALD J. DEIBERT

Increasingly, International Relations (IR) theorists are drawing inspiration from a broad range of theorists outside the discipline. One thinks of the introduction of Antonio Gramsci's writings to IR theorists by Robert Cox, for example, and the ‘school’ that has developed in its wake. Similarly, the works of Anthony Giddens, Michel Foucault, and Jurgen Habermas are all relatively familiar to most IR theorists not because of their writings on world politics per se, but because they were imported into the field by roving theorists. Many others of varying success could be cited as well. Such cross-disciplinary excursions are important because they inject vitality into a field that – in the opinion of some at least—is in need of rejuvenation in the face of contemporary changes. In this paper, I elaborate on the work of the Canadian communications theorist Harold Innis, situating his work within contemporary IR theory while underlining his historicism, holism, and attention to time-space biases.


2009 ◽  
Vol 6 (3) ◽  
pp. 627-636
Author(s):  
MIKE SAVAGE

It has long been argued by social theorists that psychology has played a pivotal role in the culture and politics of modern life. This argument was influentially developed in Michel Foucault's Madness and Civilisation, now nearly fifty years old, which showed how our modern embrace of rationality and normality depends on the psychological “enclosure” of the mad as outside the social pale. The philosopher Ian Hacking has looked at the role of psychology in “making up people”, through defining a series of mental problems (such as schizophrenia, neurosis and suchlike) which are then taken up by people so that they become powerful social labels. More recently, influential sociologists ranging from Anthony Giddens to Zygmunt Bauman and Richard Sennett have developed a rich account of the insecurities of the modern self as the need to live in a complex and uncertain world leads to people developing psychological defence mechanisms.


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